> Тесты IQ разрабатываются так, чтобы результаты описывались нормальным распределением со средним значением IQ, равным 100, и таким разбросом, чтобы 50 % людей имели IQ между 90 и 110 и по 25 % — ниже 90 и выше 110. Значение IQ менее 70 часто квалифицируется как умственная отсталость.

> Theeconomiccollapseblog.com: Половина населения Земли живет в крайней бедности – И глобальные элиты не намерены исправлять ситуацию.

> Сможете ли вы прожить всего лишь на $2,50 в день? Согласно Compassion International, около половины населения планеты живет, тратя в день эти $2,50 или еще меньше. Тем временем, владельцы основных богатств, находящиеся на верху глобальной пирамиды, богатеют день ото дня. Не поймите неправильно, я искренне верю в то, что самоотверженный труд, приносящий пользу обществу, должен хорошо оплачиваться и, соответственно, те, кто выполняют такую работу, должны получать справедливое вознаграждение. Этой статьей я никоим образом не хочу критиковать капитализм, потому что, живи мы в условиях настоящего капитализма, в мире было бы гораздо меньше бедности. Напротив, наша планета находится под прессом очень социализированной, основанной на долге банковской системы во главе которой стоят глобальные центробанки, которые созданы для того, чтобы передавать богатства рядовых граждан глобальной элите. Те, кто находится на вершине этой глобальной пирамиды прекрасно осознают, что они являются причиной обнищания людей, но они имеют самые твердые намерения оставить все как есть.

> Давайте посмотрим на некоторые неприятные цифры. Zero Hedge написал, что Credit Suisse выпустил недавно ежегодный ответ по глобальному богатству, и в нем сказано, что 45,6% всех богатств мира контролируется лишь 0,7% людей…

>Социопатия – это специфическое личностное расстройство, состоящее в систематическом нарушении предписаний и норм, определенных социумом, повышенной агрессивности, неумении выстраивать близкие взаимоотношения с окружением. Характер и поведенческие реакции у больного индивида при данном недуге также расстраиваются. Социопаты не склонны к эмпатии. Они игнорируют социальные предписания и обязанности, что окружающими воспринимается за крайнюю безответственность. Индивиды, страдающие социопатией, характеризуются высокой конфликтностью, неумением поддерживать продолжительные взаимоотношения, однако при этом особенных сложностей в образовании новых контактов у больных субъектов не наблюдается.

>Социопаты внешне обаятельны, интересуются окружающими индивидами, однако ответственность в их отношении они проявлять не в состоянии, вследствие чего не считаются с чувствами других. У социопатов снижена терпимость к фрустрации. Отсюда и возникновение повышенной агрессивности, в случаях невозможности тотчас же получить желаемое. При этом у социопатов всецело отсутствует чувство вины.

>Причины социопатии корнями уходят в раннее детство. Поскольку именно через родительское воспитание закладывается огромный пласт информации, знаний и умений, поведенческий реакций. Изначально именно родители обучают малышей выстраивать социальные отношения, заводить контакты. Также существует и генетическая социопатия, наступающая вследствие нарушения формирования гена на этапе эмбрионального развития, отвечающего за завязывание социальных контактов и человеческие качества.

>Признаки социопатии

>Социопатией или диссоциальным расстройством личности является не простое нежелание субъекта быть таким же, как и все его окружение, а серьезное нарушение мозговой деятельности, которое характеризуется целым рядом внешних проявлений. В большинстве своем социопаты не в состоянии самостоятельно диагностировать наличие у себя данного недуга, но для окружения выявить его не представляет сложности. Отличительные характеристики антисоциального поведения зачастую располагаются на поверхности, но большинство индивидов предпочитает их не замечать, что несет потенциальную опасность в себе.

>Можно выделить десять общих признаков социопатии. Первое место среди них отдано действиям незаконного характера, проявляемыми субъектами. Социопат протестует против принятых норм и социальных устоев. Личности, страдающие данным расстройством, в основном, более склонны к действиям незаконного характера, нежели люди, не имеющие в анамнезе социопатии, а также чаще имеют «нелады» с законом. Многие социопатические личности значительный отрезок собственной жизни проводят в исправительных учреждениях. В отличие от здоровых субъектов, социопат не имеет почтения ни к закону, ни уважения к принятым правилам, установленным в обществе.

>На втором месте среди наиболее явных признаков социопатии находится пренебрежение безопасностью. Антисоциальный индивид постоянно демонстрирует резкое пренебрежение к безопасности собственной персоны и безопасности окружения. Зачастую подобное поведение наблюдается в дорожном движении. Таким пренебрежением социопат показывает свою иллюзорную силу, благодаря которой он ощущает превосходство над обществом. Вследствие этого он часто совершает опрометчивые поступки и не задумывается об их последствиях.

>Отсутствие раскаяния после совершения плохих деяний также относят к распространенным признакам данного недуга. Социопат понимает, что совершает что-то плохое или даже противозаконное, но не ощущает за собой вины. Данный признак является довольно опасным, так как характеризуется тенденцией перерастать в оправдание собственным поступкам. Если антисоциальный индивид не ощущает вины за содеянное, значит ситуация еще ему подконтрольна, а это уже не так.

>Еще одним отличительным проявлением социопатии считается лицемерие. Поскольку социопаты не могут не обманывать. Они для получения собственной выгоды могут выдавать себя за других личностей, подделывать документы, распространять заведомо распространять заведомо ложную информацию. Характерный и легкоузнаваемый признак.

>Безответственность – легкоузнаваемый и характерный признак социопатической личности. Ведь социопату совершенно нет никакого дела до семьи. Он не способен продолжительное время работать в одном месте трудоустройства, не возвращает долги. Вместо этого свои силы социопат направляет на перекладывание собственных обязательств на остальных людей или на бегство от ответственности, нередко, руководствуясь отсутствием раскаяния, он может вообще не придавать этому значения.

>По импульсивности и повышенной вспыльчивости, частым сменам настроения, обилию неожиданных идей одновременно с неспособностью планировать их воплощение, также можно опознать социопата.

>Агрессивность и раздражительность, стремление по любому поводу махать кулаками также имеет связь с диссоциальным расстройством личности. Кроме этого подобное поведение является еще одной причиной разладов с законом. Большинство из антисоциальных личностей пребывают в тюремном заключении именно вследствие нападения на людей. Но при этом, практически все социопаты одиночки, осознающие, что против них может создать коалицию несколько субъектов и дать им отпор.

>Запугивание также является частым признаком антисоциального поведения. Социопата можно выявить по его систематическому демонстрированию физического превосходства, издевательствам над более слабым соперником, включая и животных. Социопаты характеризуются наличием недоброжелателей, которых он приобрел по собственной инициативе.

>Личности, подверженные данному недугу, неспособны обучаться на своих ошибках, так как не делают выводы. Когда что-либо пошло не так, социопат не поменяет собственное поведение либо порядок действий, а в последующем, как правило, совершит аналогичный поступок.

>Самым серьезным признаком социопатии является уничтожение частной собственности. Стремлением уничтожить что-либо принадлежащее другому социопатическая личность демонстрирует вызов, брошенный социуму, нормам и принятому поведению. Уничтожить чужую собственность незаметно гораздо проще, чем нанести человеку физический вред, ведь можно получить отпор.

>Если у субъекта наблюдается три или более признака из перечисленного перечня, то следует серьезно опасаться наличия у него диссоциального расстройства.

>У детей может проявляться генетическая социопатия, наступающая вследствие отягощенной наследственности либо генетического дефекта. Проявляется она у малышей, находящихся еще в дошкольном возрастном периоде, в виде девиантного поведения.

>Признаки социопатии у самых меленьких представителей человеческого рода выражены ярко, так как они еще не осознают, какое преимущество им предоставит соблюдение социальных норм и установок. Кроме того, у детей недостаточно опыта для сдерживания девиантных импульсов. Также социопатия у детей может проявляться в поступках, отличаемых особой жестокостью. Так, например, антисоциальные маленькие личности, склонны к издевательствам над животными, нередко доходят и до их убийства, сверстниками. Непослушание они выражают криком, укусами, приступами злости. Нередко дети-социопаты убегают из дома и склонны к бродяжничеству. Такие малыши довольно редко искренне проявляют любовь к родителям.

>Симптомы социопатии

>Диссоциальное расстройство начинает проявляться еще в пубертатном периоде и сберегается на протяжении всего существования человека. Многие ученые выделяют следующие причины социопатии:

>— наследственность, которая считается основным фактором, провоцирующим данный недуг;

>— ошибки родительского воспитания;

>— факторы окружающей среды;

>— пережитые стрессы, различные психологические травмы или травмы головы.

>Социопаты отличаются деструктивным поведенческим реагированием в отношении к окружающему социуму, миру либо себя самих. Часто антисоциальные личности становятся алкозависимыми или страдают от наркомании, склонны к беспорядочной половой жизни. Они не расположены к составлению долгосрочной стратегии или длительному планированию. Любые ущемлени

>Социопаты отличаются деструктивным поведенческим реагированием в отношении к окружающему социуму, миру либо себя самих.

>Часто антисоциальные личности становятся алкозависимыми или страдают от наркомании, склонны к беспорядочной половой жизни. Они не расположены к составлению долгосрочной стратегии или длительному планированию. Любые ущемления их желаний, всякое ограничения свободы, переносится ими весьма негативно, нередко, даже агрессивно. Поэтому они активно сопротивляются. С этой целью социопаты могут использовать угрозы физической расправы либо применять физическую силу, при этом угрызения совести их точно мучить не будут.

>Индивиды, страдающие антисоциальным расстройством, являются превосходными манипуляторами, поскольку они неспособны ощущать эмоции, особенно отрицательные, и не нуждаются в межличностных контактах. Вследствие этого они воспринимают окружающих лиц в качестве средства достижения желаемого. Для них единственным приемлемым вариантом социального взаимодействия является абсолютное подчинение им. Фраза «мне обязаны все подчиняться» наиболее четко описывает позицию антисоциальных личностей. При этом чувства и желания окружающих субъектов совершенно не учитываются. В самом начале коммуникативного взаимодействия социопатические личности производят положительное впечатление. Если им будет приносить выгоду взаимодействие с социумом, то они способны длительное время соблюдать определенные правила и принятые нормы.

>К основным проявлениям диссоциального личностного расстройства относят грубость к окружающим, наклонности криминального характера (например, воровство, насилие), попытки манипулирования, сложности в соблюдении режима, лживость, несобранность, повышенная импульсивность (нередко сами социопатические личности от себя не ожидают некоторых поступков).

>Склонность социопатов к наркомании или злоупотреблению спиртосодержащими напитками не является стремлением сбежать от действительности. Они просто потакают собственным желаниям. Нередко такие люди организуют различные религиозные секты и руководят ими. Так как для них единственной безопасной формой существования является тотальное подчинение.

>Диагностировать диссоциальное расстройство можно при наличии минимум трех критериев:

>— склонность к агрессии, которая легко переходит в телесное насилие;

>— отсутствие способности выводить заключения, чувствовать вину;

>— полное равнодушие к чувствам окружающих лиц;

>— отсутствие эмпатии;

>— устойчивое пренебрежение моральным долгом и социальными нормами;

>— четко выраженный нигилизм;

>— нежелание образовывать социальные контакты и неумение их поддерживать;

>— склонность обвинять окружение и выдвигать им беспочвенные претензии;

>— комфортное ощущение в любых конфронтациях (часто социопаты сами провоцируют конфликты);

>Перечисленные признаки могут носить отчетливый характер либо быть менее выраженными.

>Социопатия у детей выявляется гораздо сложнее. Однако психологи выделяют несколько общих признаков, которые позволяют диагностировать диссоциальное личностное расстройство в раннем возрасте. К ним относят: агрессивность, появляющуюся на пустом месте, грубость, отсутствие желания взаимодействовать с ровесниками, жестокость в отношении к окружению, нежелание соблюдать рядовые нормы поведения.

>Лечение социопатии

>Антисоциальное личностное расстройство довольно плохо поддается лечению, но можно выделить несколько методов коррекционного воздействия на поведение индивидов с социопатией.

>Как лечить социопатию? Большинство исследований показывает, что данный недуг полному излечению не поддается, но существуют способы, позволяющие снизить выраженность проявлений социопатии. Так, к примеру, когнитивно-поведенческие методы терапии, которые направлены на овладение контролем над мыслями, приводящими к действиям противоправного характера, способствуют выраженному спаду случаев возникновения антисоциального поведения в подростковой среде. Так как социопаты неспособны устанавливать стабильные психотерапевтические контакты, то многие методы психотерапии не дадут ощутимых результатов. Наиболее эффективными считаются семейные и групповые методы терапии. Хотя необходим индивидуальный подход к диссоциальному расстройству в каждом отдельном случае. Основная задача психотерапевта состоит в обучении пациента быть толерантным к близкому окружению и адаптационным механизмам в социуме. Необходимо заставить социопата задуматься о потребностях родственников и об их чувствах. Главной проблемой в лечении индивида, страдающего диссоциальным расстройством, является опасность того, что он будет лишь стараться манипулировать психотерапевтом.

>Некоторые ученые, отвечая на вопрос: «как лечить социопатию», рекомендуют выяснить вначале причину, спровоцировавшую социопатию, с целью ее устранения.

>При всем том, что лекарственных препаратов сегодня для излечения от социопатии не существует, некоторые медикаменты можно применять для купирования сопутствующей симптоматики. В частности, нередким сопутствующим симптомом диссоциального личностного расстройства является депрессивное состояние или тревожность. Поэтому назначаются антидепрессанты. Пациентам, склонным к импульсивным поступкам и агрессивному поведению рекомендованы стабилизаторы настроения. К назначению барбитуратов или транквилизаторов следует подходить с осторожностью, поскольку пациенты-социопаты являют собой категорию повышенной опасности развития токсикомании. Из нейролептиков часто назначают Галоперидол, Сонапакс. Препараты солей лития применяются для коррекции эпизодов агрессивного поведения.

>Прогноз при исключительно медикаментозной терапии будет нейтральный, а при комбинированной – скорее положительный. Так как социопатия, в прямом смысле, не является заболеванием, а относится к личностным особенностям, то скорее пациентам необходима помощь в адаптации к жизни в обществе и уменьшении проявлений патологических характеристик.

>Сегодня специфической профилактики социопатии не существует, поскольку этиология до конца не изучена. Среди общих профилактических мер выделяют: создание благоприятного климата для развития малыша, окружение детей заботой и вниманием, их обучение взаимодействию с социумом, отсутствие перегибов воспитания, развитие уважения к чувствам окружения.

> Рукоплещите сука? У моей бабушки было ВОСЕМЬ детей : пятеро остались...ТРОИХ СЪЕЛИ , ЧТОБЫ ПЯТЕРО ВЫЖИЛИ!!! СУКА!!!

> Спасибо Тебе дорогой! Все как бабушка рассказывала!

> хоть и наступили 2000-е,но ничего неизменилось мы с отцом.(он у меняня 50 г.р).Косилили вручную сено для коровы и тёлки вдвоём ,Я сам1985г.р ,но вот так как-то.

> Моя бабушка уже перед смертью в 1991 рассказала, как мой молодой дедушка, только получивший специальность агронома, раздал односельчанам всю имеющуюся посевную пшеницу в зависимости от числа едоков. Потом его за это забрали в кутузку и все неделю таскали односельчан выбивая из них показания, что мол записал тебе 5 пудов, а из них себе забрал 2. Ни одной сволочи не нашлось, а также себе он ничего не взял. Видно это его и спасло, а он всю деревню. За голод 32-33 года, враги расплатятся в 37-38. 

> А что делать надо было страну понимать. Вот представьте щас бы построили завод и согнали бы туда кучу манагеров да прочую перхоть общества, и работали бы они не за рублики, а за еду )))))) много бы с голоду сдохло то, ибо работать никто не хочет и не умеет. Так и с деревнеи было

> что не песня то шедевр !!! недавно стою в пробке а рядом газелька стоит а от туда твоя песня играет и два мужика сидят спереди и подпевают!!! 

> Я подработку курьером искал к 23-ему февраля дядька. С 12 по 14 февраля около 45к заработал, полёт нормальный. Курьеры на своих тачках нарасхват в праздники. А РАБотать за копейки на заводе или в офисе я не собираюсь, я не пидораха тупорылая.

> Ну на 14-ое февраля и восьмое марта я работаю с сетью флорист.ру. 350-400 рублей доставка букета+ чай. Я фактически работаю сериями по три дня,а не по два. Но тысяч пять ушло на бензин, ну на руках сорокуля осталась. Для частных лиц я не работаю, сейчас для палок очень популярна тема дать курьеру наркоты и его повязать, нахуй надо. На 23-е февраля на протяжении всех праздников буду сотрудничать с магазином банных наборов для мужчин, одна доставка 300-350р. На постоянку идти курьером не советую, наёбывают, заставляют метаться кабанчиком по всякой хуйне, да и по бабкам с учётом бенза ну 30-35 будет, но бля в праздники ни пробок, все на позитиве етд. 23-е ты всё равно проебал, так что гугли флорист ру к 8-му марта, в твоём городе тож наверно есть, ето сеть.

> Бог не слышит ваших молитв

> Воззовет ко Мне, и услышу его.

> (Пс. 90, 15).

> Истинно, истинно говорю вам: о чем ни попросите Отца во имя Мое, даст вам.

> (Ин. 16, 23).

> Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам; ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят.

> (Мф. 7, 7-8).

> Приближаются ко Мне люди сии устами своими, и чтут Меня языком, сердце же их далеко отстоит от Меня.

> (Мф. 15, 8).

> И вот какое дерзновение мы имеем к Нему, что, когда просим по воле Его, Он слушает нас.

> (1 Ин. 5, 14).

> Просите, и не получаете, потому что просите не на добро, а чтобы употребить для ваших вожделений.

> (Иак. 4, 3).

> За Богом молитва, а за царем служба не пропадает.

> Бог не как свой брат, скорее поможет.

> Русская пословица.

> Благой Податель смотрит и на прошение, и на время. Как плод, снятый прежде времени, вреден, так и дар, не вовремя данный, причиняет вред, а впоследствии он же полезен. Если прошение неблаговременно, то Податель медлит исполнить его.

> Слушай, возлюбленный: если и отказано тебе в получении просимого, не преставай взывать к Богу, не приходи в уныние, что не будешь услышан. Вспомни хананеянку и поревнуй ее терпению; вспомни, как ей было отказываемо в получении просимого ею. Почему ученики приходят ко Христу и говорят за нее: отпусти ее, потому что кричит за нами (Мф. 15, 23). Отринул ее вконец? Не мало отказывал ей, но дал ей, чего просила, в наше научение, чтобы и мы, получив отказ, умели стоять в своем прошении.

> Преподобный Ефрем Сирин (IV век).

> Как же будет Бог человеколюбив, если Он исполнит вредное для меня прошение?

> Блаженный Феофилакт Болгарский (ок. 1107).

> Не домогайся немедленно получить просимое, как бы приобретая это силою. Богу угодно, если пребудешь в молитве, оказать тебе большее благодеяние. А что выше сего: беседовать с Богом и быть привлекаемым в общение с Ним?

> Преподобный Нил Синайский (IV-V вв.).

> Когда молимся, и Бог медлит услышать, то делает это к пользе нашей, дабы научить нас долготерпению; а посему и не надобно унывать, говоря: мы молились, и не были услышаны. Бог знает, что человеку полезно.

> Преподобный Варсонофий Великий (VI в.).

> Бог не презирает молитвы, но желания их иногда не исполняет единственно для того, чтобы по Божественному Своему намерению устроить все лучше. Что бы было, если бы Бог - Всеведец - совершенно исполнял наши желания? Я думаю, хотя не утверждаю, что все земнородные погибли.

> Преподобный Лев Оптинский (+1841).

> Кто грешит и от греха не отстает, того молитва не принимается.

> Святитель Тихон Задонский (1724-1783).

> Всякому человеку хочется помогать и оказывать внимание тем, которых видит он не спящими, не ленивыми, но готовыми, расположенными и желающими делать, что надлежит. Как же ты, беспробудно спящий и не заботящийся о своем спасении, просишь себе неодолимой помощи и огорчаешься, не получая ее? Пусть предшествует то, что в твоих силах, тогда последует и зависящее от этой помощи.

> Преподобный Исидор Пелусиот (V век).

> Господь молитвы всех слышит. Только гордых не принимает. А смиренных и укоряющих себя всегда приемлет. Господь тебе помогает только ты не можешь видеть сего. Он не может оставить тебя, ибо любит тебя.

> Преподобный Анатолий Оптинский (Зерцалов) (1824-1894).

> Видали ли вы добродушного и внимательного человека? Как он внимателен, не проронит ни одного слова, войдет в силу или сущность каждого вашего прошения, каждого слова. А Бог несравненно внимательнее: Он к каждому движению души внимателен, к каждому сердечному движению, к каждому воздыханию; ни одна капля слезная, ни одна частица капли не утаится от Него.

> Потому ты не получаешь от Бога просимого, что мерзости идолопоклонства не оставляешь: служения чреву. Бога истинного просишь, а Богу-чреву работаешь.

> Соберите мысли свои из рассеяния мира и обратите их к Богу всецело; примиритесь со всеми; пусть в сердце вашем царствует мир и тишина ≈ пусть замолкнут все страсти, все привязанности сердца к земному, воздыхайте глубоко и искренно, проливайт

> Соберите мысли свои из рассеяния мира и обратите их к Богу всецело; примиритесь со всеми; пусть в сердце вашем царствует мир и тишина ≈ пусть замолкнут все страсти, все привязанности сердца к земному, воздыхайте глубоко и искренно, проливайте слезы теплые и нелицемерные о грехах своих, зрите свои грехи, осуждайте себя немилосердно и чистосердечно: и увидите, что Господь не заставит вас дожидаться Его; Еще глаголющу ти, речет: се, приидох (Ср.: Дан. 9, 21, 23).

> Праведный Иоанн Кронштадтский (1829-1908).

> Кто не почитает себя грешником, того молитва не приемлется Богом.

> Если молишься Богу о чем-либо, и Он медлит услышать тебя, не скорби об этом. Ты не умнее Бога. Делается же это с тобою или потому, что ты недостоин получить просимое, или потому, что пути сердца твоего не соответственны, но противны с просимым тобою, или потому, что ты не достиг еще той меры, которая нужна для того, чтобы принять дарование, просимое тобою.

> Преподобный Исаак Сирин (VII век).

> Бог не слышит? Бог всё слышит и видит. Только желание твое исполнить не находит полезным для тебя. Он вверг тебя в огонь искушения, чтоб из тебя выжечь всё неправое, и не погасит огня сего, пока вполне не очистишься. Ты похож теперь на хлеб, посаженный в печь. Хозяйка не вынет хлеба из печи, пока не удостоверится, что он испекся; и Господь не изведет тебя из печи скорби твоей, пока не увидит, что ты прочно установился в добрых расположениях.

> Если замедляется иногда просимое, то это зависит от неготовности ещё просящего принять просимое.

> Перекрестился ты раз-другой, и ждешь, что вот-вот всё небо подвигнется тебе на помощь; сам же, между тем, и на волос не движешься к тому, чего требует от тебя Бог в настоящих твоих обстоятельствах. Как же тебя слышать? Покайся, исповедуй грехи, положи исправить свои сердечные расположения, и жди, как благоволит устроить тебя Бог, не предрешая того. Тогда если и придет на мысль, что Бог не слышит, всё же ты хоть какое-либо основание к тому иметь будешь. Но я думаю, что такая мысль не придет уже. Ибо тогда совесть будет уверять тебя, что всё еще мало терпел сравнительно с грехами, и молиться тебя заставит: прибавь, Господи, чтоб совсем очиститься.

> Помощь Божия всегда готова и всегда близ, но она уделяется только ищущим и трудящимся, и притом тогда, когда ищущие переиспытают все свои средства и полным сердцем начнут взывать: "Господи, помоги!" А пока остается, хоть малое, чаяние чего-либо от своих способов, Господь не вмешивается сюда.

> Молитва никогда не пропадёт даром, исполняет Господь прошение или нет. По неведению мы часто просим неполезного и вредного. Не исполняя этого, Бог за труд молитвенный подаст другое что, незаметно для нас самих.

> Если хочем, всё сможем. Ибо если захочем - взыщем; взыскав - взмолимся; взмолившись - помощь получим, и с сею помощию всё возможем. Так говорит апостол: Вся могу о укрепляющем мя Христе Господе (Флп. 4, 13). Но, конечно, не вяло нужно просить и не кое-как надеяться, а то и другое - сильно, глубоко и всеусердно.

> Святитель Феофан, Затворник Вышенский (1815-1894).

> Бог не внимает молитве такого человека, который сам оказывает преслушание Богу.

> Все писание свидетельствует, что человек не бывает услышан Богом, если он молится Богу не в подвиге и утомлении тела, не из среды лишений, не из сердца сокрушенного и смиренного. Приступим все усердно молитвою к благости Божией в слезах, в удручении тела подвигами и лишениями, оказывая покорность пред каждым человеком, смиряясь пред братиями нашими как пред превосходящими нас во всех отношениях, не воздавая никому зла за зло, не питая ни о ком худых помышлений в сердце, имея со всеми одно сердце и одну душу.

> Преподобный Исаия (IV век).

> Бог по беспредельной благости и милосердию всегда готов все даровать человеку, но человек не всегда готов принять от Него что-нибудь.

> Молитва без любви не бывает услышана.

> Наши молитвы безплодны потому, что это не суть прошения прилежные и неотступные, которые бы исходили из глубины души и в которых бы вся душа изливалась, но только желания слабые, которые мы изрекаем без возбуждения духа и думаем, что они сами собой должны исполниться; или потому, что прошения наши нечисты и злы, что мы просим вредного, а не полезного для души нашей, или просим не во славу Божию, но для удовлетворения наших хотений плотских и самолюбивых.

> Нет человека, которого молитва не могла бы сделаться сильной, если он того твердо и чистосердечно, с верой и упованием на Бога, возжелает; и нет вещи, в которой бы молитва не могла соделаться действенной, если только предмет молитвы не противен премудрости и благости Божией и благу молящегося.

> Святитель Филарет, митрополит Московский (1783-1867).

> В то время, когда Господь не посылает нам просимого, Он как бы готовит, как бы определяет, как лучше наградить нас. Наша неотступная просьба столько же приятна Богу, сколько людям она противна: из нее Бог видит, что мы усердно желаем просимого и что мы не хотим получить этих благ ни от кого другого, кроме Бога.

> Архимандрит Кирилл (Павлов) (XX-XXI вв.).

> Если не тотчас услышаны молитвы наши, значит, Он не желает, чтобы с нами было то, чего мы хотим, но то. Чего Он хочет. В этом случае Он желает нам и приготовляет нечто большее и лучшее, чем то, о чем мы у Него в молитве просим. Поэтому всякую молитву сокрушенно нужно оканчивать: Отче, да будет Твоя, а не моя воля!

> Через Исаию говорил Господь непослушному народу: "Когда умножаете молитвы, я не слышу". А немного дальше: "Если вы будете покорными и послушными, то вкусите блага земли". Итак, значит, Бог нас слушает, когда мы слушаем, и не слушает, когда мы не слушаем. Еще нас не слушает и тогда, когда мы просим что-либо вредное и неразумное...

> Еще нечто. Почему ты молишься Богу лишь в напастях? Этим ты себя принижаешь, а Бога твоего оскорбляешь. Творец наш хочет от нас, чтобы мы непрестанно чувствовали его присутствие, и чтобы непрестанно с ним молитвенно общались. "Непрестанно молитесь" (1, Фес. 5, 17).

> Святитель Николай Сербский (Велимирович) (1881-1956).

> Когда хотим милости от Бога, мы должны прежде показать себя достойными этой милости.

> Святитель Иоанн Златоуст (407).

> Раньше я думал, что Господь творил чудеса только по молитвам святых, но теперь узнал, что и грешному сотворит Господь чудо, как только смирится душа его, ибо когда человек научится смирению, тогда Господь слушает его молитвы.

> Преподобный Силуан Афонский (1866-1938).

> Все, просящие чего-нибудь у Бога и не получающие, без сомнения, не получают по какой-либо из сих причин: или потому, что прежде времени просят; или потому, что просят не по достоинству, а по тщеславию; или потому, что, получивши просимое, возгордились бы или впали бы в нерадение.

> Долго пребывая в молитве и не видя плода, не говори: Я ничего не приобрел. Ибо самое пребывание в молитве есть уже приобретение; и какое благо выше сего: прилепляться ко Господу и пребывать непрестанно в соединении с Ним?

> Бог дарует больше, чем мы просим. Мытарь просил отпущение, а получил оправдание. Разбойник просил Господа помянуть его в Царствии, но первый наследовал рай.

> Преподобный Иоанн Лествичник (649).

> Часто бывает, что мы просим безрассудно себе не хлеба, но камня, не рыбы, но скорпиона, ибо мы не знаем часто, о чем молиться, как должно.

> Если кто, долго моля Бога об исполнении какой-либо его просьбы, не получает просимого, то пусть знает он, что Милосердный Отец Небесный не спешит исполнить его просьбу или потому, что просимое не в пользу послужит просителю, или же отлагает исполнение просьбы для того, чтобы заставить просителя почаще молиться и приучить его к терпению для большей награды.

> И так часто бывает, что неуслышанная молитва приносит успокоение ума и сердца, откуда и можем узнать волю Божию, что не в исполнении просимого нами, но во всецелом предании себя в волю Божию относительно испрашиваемого предмета открывается благоволение Божие.

> Святитель Иоанн, митрополит Тобольский (1715).

> Dear Poloniex community,

> We're proud to announce that Poloniex will be joining the Circle team as of today, February 26. As we have collaborated closely with Circle on this union, we have come to a deep mutual respect and strong alignment in our vision for the future of the global crypto ecosystem. Circle is thrilled to welcome Poloniex and our users into their growing global business and to work together to accelerate the evolution of the token economy.

> What can you expect?

> In the near term, platform updates will be behind-the-scenes and focused on improving the existing user experience instead of radically altering the product. We expect no disruptions in service nor in the availability of your funds. Circle and Poloniex have committed to preserving the features and functionality that have helped our platform grow to where we are today.

> The Circle team will immediately begin working alongside us to expand customer support and technical operations to further scale our product. We know that our incredible growth over the past few years has not come without some growing pains for our users. Though we realize that no user experience can be perfect across the board, we hate disappointing you and recommit today to relentlessly pursue nothing short of excellence in our product.

> We look forward to building on our foundations with the Circle team to grow our reach globally and to continue to provide access to groundbreaking projects in the cryptocurrency space. Please take a look at our press release and this blogpost from the Circle team for more thoughts on why we're excited to join forces in the months ahead.

> Thank you for your support!

> When we founded Poloniex in 2014, we had high hopes for the future of cryptocurrency but never could have imagined how quickly this space would expand and evolve. We'd like to thank each and every one of our users for joining us on this adventure thus far. Your early faith in the community and passion for the underlying technology has inspired us and fueled us forward on a daily basis. We couldn't have built this without you, and we look forward to continuing on this journey together in the years to come.

> Onward and upward,

> The Poloniex team

> Что видят русские с детства? Разбитые детские площадки, горки без ступенек, турники без перекладин и страшные фигуры Крокодила Гены и Чебурашки.

> В настоящее время к ним добавились пост-апокалиптические самоделки из шин и пустых пивных пластиковых бутылок.

> Дети растут в этой атмосфере нищеты и распиздяйства, воспитываются, впитывают это с проспиртованным от частого накатывания молоком матери.

> Посмотрите на современных русских матерей: первый ребёнок у них - по залёту, в 15-16 лет они уже мамы, кем они воспитают будущих детей? Космонавтами? Учёными? Художниками? Нет, их дети будут тупым быдлом, тем самым быдлом, что орёт по ночам у тебя под окнами, из-за которого ты боишься ночью сходить в магазин, которое ссыт у тебя в лифте.

> Посмотрим на среднестатистический руССкий город:

> Центр города неплох, растут цветочки, есть дорогие магазины, театры, кафе, кино, парки. Культурный отдых во все поля, где сидит и отдыхает та незначительная часть русской молодёжы, коих ещё можно с натягом назвать людьми: хипстеры, неформалы, "креаклы", рокеры, анимуфаги, фотографы, юные поэты, эти люди проклинают свою страну и мечтают уехать жить за границу. Кто - в Японию, кто - в США, кто - в Германию... И правильно сделают, если уедут, потому, что жить, именно жить, а не существовать, как свиньи в свинарнике, можно только за границей, а лучше - вообще по дальше от стран СНГ.

> Почему-то по большому счёту этот беспредел творится в основном в славянских странах, и чем восточнее - тем сильнее. Коммуняки? Социализм? Годы коммунистической пропаганды? Но ведь какая-нибудь Польша - это тоже бывшая соц. страна, почему-то там нет такого говна, как у нас. Или взять Северную Корею: они живут в нищете и дефиците, но у них чисто на улицах, в подъездах не пахнет туалетами, вы не увидите пьяного корейца, мочащегося на дерево. Там за это посадят? Но ведь в Южной Корее не сажают - а там тоже чисто!

> Нет, в бедах рашки виноват не капитализм или социализм, хотя коммуняки тоже подлили масла в огонь, привив русским ненависть к "не таким, как все", но главный рассадник - не пропаганда, жить по-свински повелось ещё в стародавние времена. Взять хотя бы дома, в которых жили европейцы, потом посмотреть на дома украинцев, а затем на "чёрную русскую избу". Разница налицо!

> Но вернёмся в наши дни. На свет появился новый русский (не в смысле "браток", а в смсле младенец) человек. Его родила 15-летняя шлюха, которая из-за педоистерии залетела от своего одноклассника-гопника, который "накачал тёлку ягой и трахнул в падике за мусорником". Она подала на него на алименты, но ему похуй, он нигде не работает, а деньги "зарабатывает" отжатием телефонов и других дорогих вещей у "лохов". 15-летняя шлюха вынуждена сидеть с ребёнком под угрозой быть выставленной за дверь своими родителями-алкоголиками и передачи ребёнка в органы опеки и попечительства. Тут стоит сделать отступ: если у шлюхи ребёнок ещё может вырасти человеком, то в детском доме, с его-то коллективизацией и постоянным контактом с детьми быдла - нет. Детский дом в современной России - это тюрьма. Дальше у ребёнка будет другая тюрьма - сперва это писхушка, куда он попадёт за попытки к побегу, потом армия, где он будет творить гомосолдат, а затем - обыкновенная тюрьма в местах не столь отдалённых, если он конечно не сядет по малолетке или вообще выживет в этой стране. Поэтому пусть лучше шлюха воспитает, чем "улица".

> Что видит вообще любой русский ребёнок в детстве? Свою шлюху-мать? Вариант: свиноматку-мать? Дешёвую советскую кроватку, в которую ещё его дед в детсве обосрался? Маленький ЭЛТ-телевизор "Samsung", собранный криворукими русскими рабочими по контракту с Южной Кореей так, что у него нарушена геометрия изображения и неправильно поставлена петля размагничивания кинескопа, которая вообще уже давно не работает, отчего ведущая новосей Первого Канала почему-то синего цвета, по этому телевизору ребёнок будет смотреть старые видеокассеты с ворованными мультиками, и DVD-диски "20 в 1", с качеством изображения ещё хуже, чем на кассетах. Китайские игрушки, которые собаке дать страшно, пёс знает, что хитрожопые китайцы туда положили, с игрушки будет облезать краска, которую ребёнок будет сгрызать с оной, когда у него начнут вырастать зубы. Ничего, пусть приучает желудок с молоду, ему же жить в рашке, кушать протухший борщ, заплесневелый хлеб - "чтоб не пропало", накатывать палёную водку на девятомай, да и просто так, "чтоб жить веселее", пожалуй только водка и наркотики могут скрасить жизнь в этой пост-апокалиптической стране под названием "Рассея". Китайские игрушки бывают и электронные, но уровень громкости там такой, что ребёнку после оных уже никогда не стать великим музыкантом.

> Ребёнок будет выходить на улицу, с детства свиномать или 15-летняя шалава будет выводить его погулять, там он насмотрится на ПГМкнутых бабок, бомжей, алкашей, плавающих в луже говна, потому, что дороги в его районе чинили в последний раз ещё при Сталине, крики "слыш ты, иди сюда бля" будут колыбельной для юного русского.

> Ребёнок будет подрастать, а ситуация меняться не будет. На детской площадке он познакомиться с такими же, как он, пойдёт в детский сад, там он узнает много новых слов и выражений, таких как "в натуре", "а я ебу?" и многое, многое другое. Впрочем, этому его ещё мать научит.

> Ребёнок будет жить и воспитываться в нищете, где нет места качеству, а уж тем более элитарности, будет ходить по грязному ковру, за которым ещё его бабка очередь стояла, смотреть старый телевизор, слушать "мама люба давай давай давай" с писклявого динамика дешёвого телефона своей мамаши или со старого китайского магнитофона, у которого давно уже нет крышки кассетника. С детства будет понимать, что единственный способ ему получить новомодную игрушку - это украсть, и 15-летняя шлюха ничего ему за это не сделает. Шлюха родит ему братика или сестрёнку, который тоже будет впитывать реалии этой страны, с детства живя в малюсенькой комнаты хрущёвки или брежневки, ходя гулять по зассаному подъезду в одежде своего братика, играя на детской площадке, где нет даже песочницы, а постройки представляют из себя куски ржавой арматурины, поломанной ещё в начале 90-х.

> Кем вырастет такой ребёнок? Кем вообще можно вырасти в стране, которая выглядит как после ядерной войны? В стране, где менты накатывают по ночам с гопниками и распевают "Мурку", в стране, где нет дорог, то есть вообще нет, особенно пешеходных, нет хороших игрушек, нет денег у людей, нет вообще НИЧЕГО?