Двач.hk не отвечает.
Вы видите копию треда, сохраненную 20 августа 2017 года.
Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее
Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.
Вы видите копию треда, сохраненную 20 августа 2017 года.
Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее
Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.
"The most dangerous philosopher in the world" ©
Тред конченого мизантропа, обскурантиста, криптофашиста и просто замечательного человека Александра Гельевича Дугина. Вместе с солярным князем виртуальной Арктогеи продолжаем отстаивать альтернативный мир, тотально утверждаем мир Традиции во всех формах, в любых сочетаниях. Противостоим Антихристу, чью абсолютную власть признали последние люди.
Обсуждаем бытие Александра Гельича и всех тех, кто экзистенциально ему близок.
Книги, лекции, выступления. Философия, евразийство, традиционализм, революция, нонконформизм, алкоголь, эротизм, сновидения - всё это в треде для всех и ни для кого. Присоединяйтесь к нашей коллективной идентичности.
Слушать падших ангелов хор:
Личная страница в VK: https://vk.com/duginag
Паблик: https://vk.com/agdugin
Страница в Facebook: https://www.facebook.com/alexandr.dugin
Twitter: https://twitter.com/A_G_Dugin
YouTube: https://www.youtube.com/channel/UCirOSAPFZtXZMOJFMZeVY8Q/videos
Сайты: http://www.arcto.ru
http://paideuma.tv
https://www.geopolitica.ru
http://4pt.su/ru
http://dugin.ru
Предыдущий тред: http://arhivach.org/thread/272284/
Тред конченого мизантропа, обскурантиста, криптофашиста и просто замечательного человека Александра Гельевича Дугина. Вместе с солярным князем виртуальной Арктогеи продолжаем отстаивать альтернативный мир, тотально утверждаем мир Традиции во всех формах, в любых сочетаниях. Противостоим Антихристу, чью абсолютную власть признали последние люди.
Обсуждаем бытие Александра Гельича и всех тех, кто экзистенциально ему близок.
Книги, лекции, выступления. Философия, евразийство, традиционализм, революция, нонконформизм, алкоголь, эротизм, сновидения - всё это в треде для всех и ни для кого. Присоединяйтесь к нашей коллективной идентичности.
Слушать падших ангелов хор:
Личная страница в VK: https://vk.com/duginag
Паблик: https://vk.com/agdugin
Страница в Facebook: https://www.facebook.com/alexandr.dugin
Twitter: https://twitter.com/A_G_Dugin
YouTube: https://www.youtube.com/channel/UCirOSAPFZtXZMOJFMZeVY8Q/videos
Сайты: http://www.arcto.ru
http://paideuma.tv
https://www.geopolitica.ru
http://4pt.su/ru
http://dugin.ru
Предыдущий тред: http://arhivach.org/thread/272284/
Вас назовут «зомби», но на самом деле «зомби» — это они. Вам откажут в разуме, но их «здравый рассудок» сам по себе есть нескладное и безответное безумие. Вы будете называться «марионетками сбрендивших гуру», но те, кто будут произносить это, сами работают от розетки, от простой электрической розетки телевизора на 220, послушнее системе, чем пылесос домохозяйке.
Истина требует от вас отказа от «я». Вы должны называть себя как-то иначе. И в этом пусть будет не ограниченная свобода.
Истина требует от вас отказа от «я». Вы должны называть себя как-то иначе. И в этом пусть будет не ограниченная свобода.
35 Кб, 500x333
Освятил.
38 Кб, 640x960
И да, напоминаю, что настоящий евразиец должен быть параноиком, а не шизофреником! Это очень важно.
Как считаете, Дугин продался?
https://russian.rt.com/world/article/408603-vizit-tramp-franziya-makron
ЦГЭ - околодугинская конторка во главе с Коровиным.
>«Приглашение Трампа со стороны президента Франции символично, так же как и приглашение ранее Владимира Путина», — заявила RT специалист Центра геополитических экспертиз Дарья Платонова.
ЦГЭ - околодугинская конторка во главе с Коровиным.
>>3853787
Вот честно. Раньше был уверен, что весь ЦЕНТР ГЕОПОЛИТИЧЕСКИХ ЭКСПЕРТИЗ состоит из одного Коровина. Чисто номинальная организация, где сидит Коровин у себя дома и иногда статейки пишет для продугинских сайтов.
Но теперь там ещё и Даха числится.
>конторка во главе с Коровиным
Вот честно. Раньше был уверен, что весь ЦЕНТР ГЕОПОЛИТИЧЕСКИХ ЭКСПЕРТИЗ состоит из одного Коровина. Чисто номинальная организация, где сидит Коровин у себя дома и иногда статейки пишет для продугинских сайтов.
Но теперь там ещё и Даха числится.
>>3853931
Лол да, походу так и было. Ну теперь еще один эксперт есть.
>Раньше был уверен, что весь ЦЕНТР ГЕОПОЛИТИЧЕСКИХ ЭКСПЕРТИЗ состоит из одного Коровина.
Лол да, походу так и было. Ну теперь еще один эксперт есть.
>>3854004
Вот эти:
http://paideuma.tv/course/kurs-strukturnaya-sociologiya-russkogo-obshchestva
Базарю, ещё захочешь.
Вот эти:
http://paideuma.tv/course/kurs-strukturnaya-sociologiya-russkogo-obshchestva
Базарю, ещё захочешь.
>>3854467
может, лучше тот же курс, но 2013 года? просто там качество видео и звука лучше. Здесь же - невозможно слушать - слишком плохая запись.
может, лучше тот же курс, но 2013 года? просто там качество видео и звука лучше. Здесь же - невозможно слушать - слишком плохая запись.
63 Кб, 304x500
Хочу разобраться в социологии воображения Жильбера Дюрана. Вроде бы на русском никто кроме Гельича эту тему ещё не копал. У него есть книги "Логос и мифос" и "Социология воображения" (в ней слишком большой уклон собственно в философию, насколько я понял из оглавления), а также курс лекций "Структурная социология". Насколько в них совпадает материал? Кто читал/смотрел? Что порекомендуете?
32 Кб, 777x486
Вот что меня бесит в русских националистах - это их желание ассимилировать хохлов. Нахуй они нужны вообще. Дугин впрочем туда же, это все растет из 19-го века. "Триединого русского народа" и прочего бреда. Старообрядцы кстати таким не страдают. Да если вспомнить, то ведь и раскол из-за хохлов произошел.
>>3856064
какая к черту ассимиляция, Гельич четко и ясно сказал: "Убивать, Убивать и Убивать!"
какая к черту ассимиляция, Гельич четко и ясно сказал: "Убивать, Убивать и Убивать!"
81 Кб, 460x521
Мужчины, я вся в сомнениях. Как Вы думаете... Дугин всё же Аполлон или Дионис?
>>3856064
Лол, как будто немецкие националисты думали о благах немецкого народа. Русский национализм это возрождение русского рабского менталитета, возрождение крепостного права.
Хохлы нужны, что бы приезжать в Россию и унижать русских. Что бы у русских была нищенская зарплата, если холоп вдруг захочет побороться за свои права, то будет немедленно выкинут на улицу и заменён хохлом. или таджиком.
Если русский холоп захочет из своей умирающей деревни понаехать в Москву, тут его будут ждать конкуренты.
Лол, как будто немецкие националисты думали о благах немецкого народа. Русский национализм это возрождение русского рабского менталитета, возрождение крепостного права.
Хохлы нужны, что бы приезжать в Россию и унижать русских. Что бы у русских была нищенская зарплата, если холоп вдруг захочет побороться за свои права, то будет немедленно выкинут на улицу и заменён хохлом. или таджиком.
Если русский холоп захочет из своей умирающей деревни понаехать в Москву, тут его будут ждать конкуренты.
86 Кб, 500x700
>>3852687
Настоящий Евразиец должен быть рабом и всегда быть готов вылизать сапог барина. Или чекиста. Всё как учили монголы.
Вся суть евразийства:
ps://www.youtube.com/watch?v=VW2Jh7Zirpg
Настоящий Евразиец должен быть рабом и всегда быть готов вылизать сапог барина. Или чекиста. Всё как учили монголы.
Вся суть евразийства:
ps://www.youtube.com/watch?v=VW2Jh7Zirpg
>>3857263
Веллер конечно толковый мужик, но как он умудряется несколько выдать приговор "такова история" и один раз всё же заметить "история - это политика обращённая в прошлое". То есть, его интерпретация это только его интерпретация, а не "такова история".
Но в принципе, он верно замечает, что Московия имела долгое время связь с ордынцами, но и она же восстала и освободилась, когда другие князья продолжали ездить за ярлыками. Унаследовали ли мы властную модель восточных деспотий? Да, безусловно. Должен ли русский быть рабом? Нет, русский бунт как известно бессмысленный и беспощадный. В прошлом треде кидали цитату Дугина из 4ПТ, где предусмотрено право народа на восстание против суверена, только восставшие ставят при этом на карту свою жизнь. Какое ж тут рабство и вылизывание сапога. И всеми любимое крепостничество, в окончательном виде сформировалось при Романовых, во время вестернизации России, а не при монголах. Так что было ли рабство на Руси - это спорный вопрос.
За евразийство не скажу, но 4ПТ не имела аналогов в истории, поэтому все сравнения "у вас будет как при татарах, при Грозном, при Романовых, при язычниках" - нерелевантны.
>www.youtube.com/watch?v=VW2Jh7Zirpg
Веллер конечно толковый мужик, но как он умудряется несколько выдать приговор "такова история" и один раз всё же заметить "история - это политика обращённая в прошлое". То есть, его интерпретация это только его интерпретация, а не "такова история".
Но в принципе, он верно замечает, что Московия имела долгое время связь с ордынцами, но и она же восстала и освободилась, когда другие князья продолжали ездить за ярлыками. Унаследовали ли мы властную модель восточных деспотий? Да, безусловно. Должен ли русский быть рабом? Нет, русский бунт как известно бессмысленный и беспощадный. В прошлом треде кидали цитату Дугина из 4ПТ, где предусмотрено право народа на восстание против суверена, только восставшие ставят при этом на карту свою жизнь. Какое ж тут рабство и вылизывание сапога. И всеми любимое крепостничество, в окончательном виде сформировалось при Романовых, во время вестернизации России, а не при монголах. Так что было ли рабство на Руси - это спорный вопрос.
За евразийство не скажу, но 4ПТ не имела аналогов в истории, поэтому все сравнения "у вас будет как при татарах, при Грозном, при Романовых, при язычниках" - нерелевантны.
121 Кб, 1024x768
И по поводу свободы. Дугин в недавней статье про кратовского стрелка прямо намекал, что можно (даже желательно) взять огнестрел и пойти пробуждать огнём обывателей. Вот это я понимаю свобода, которую жалкие обыватели назовут "беспределом" и возможность которой тебе никогда не дадут либералы с правами человека.
В дугинизме тебе дано максимум свободы, на всех уровнях, в том числе на духовном. Можешь из скота подняться на уровень Бога и обратно. Где ещё такое возможно? Можешь верить во что угодно, без всяких табу. Можешь парадигмы примерять. Такого уровня свобод нет ни у кого. А на Западе максимум что можешь, это выбрать продукты в супермаркете, да сериал перед сном. Вот и вся свободка.
В дугинизме тебе дано максимум свободы, на всех уровнях, в том числе на духовном. Можешь из скота подняться на уровень Бога и обратно. Где ещё такое возможно? Можешь верить во что угодно, без всяких табу. Можешь парадигмы примерять. Такого уровня свобод нет ни у кого. А на Западе максимум что можешь, это выбрать продукты в супермаркете, да сериал перед сном. Вот и вся свободка.
>>3857996
Было много княжеств, не только Московское. Просто те княжества, что были под татарами, стали Россией, те княжества, что были под поляками, стали Украиной, те княжества, что были под Литвой, стали Белоруссией.
Конечно, когда-нибудь должно было случиться восстание против татар, с кого-нибудь оно должно было начаться. Началось с Москвы. Но это не отменяет того факта, что Россией стала именно та часть восточных славян, которая была под татарами и они унаследовали восточный деспотизм. Ранговость, иерархия, доминирование, подчинение, всё очень жёстко, наказать, запретить, не пущать. Преклоняться перед Деспотом.
Было много княжеств, не только Московское. Просто те княжества, что были под татарами, стали Россией, те княжества, что были под поляками, стали Украиной, те княжества, что были под Литвой, стали Белоруссией.
Конечно, когда-нибудь должно было случиться восстание против татар, с кого-нибудь оно должно было начаться. Началось с Москвы. Но это не отменяет того факта, что Россией стала именно та часть восточных славян, которая была под татарами и они унаследовали восточный деспотизм. Ранговость, иерархия, доминирование, подчинение, всё очень жёстко, наказать, запретить, не пущать. Преклоняться перед Деспотом.
Русский бунт, даже самый бессмысленный и беспощадный, всегда приводил к новому рабству. Потому что русский характер, рабский менталитет. Долгие годы ига не прошли даром. Можно придумать какие угодно законы, какие угодно политические теории, но должны пройти поколения, прежде чем научимся быть свободными. Чудес не бывает. Мы можем только задержать подольше этот рабский менталитет.
А что, крепостничество из Европы принесли? Нет, это опять же, русский характер. У русских какой бы строй не начали строить, всё равно получается рабство, по-ордынски. Начали модернизацию на западный манер и тут получилось рабство.
А уж марксизм на что был свободолюбивой теорией. Намного свободолюбивее, чем либерализм. И к чему он привёл на практике? К большевистскому рабству, к сталинизму.
Я даже боюсь представить, что будет в России с дугинизмом и с 4ПТ.
Иван за всё берётся смело
Всё превращается в говно
А если за говно берётся
То просто тратит меньше сил
А что, крепостничество из Европы принесли? Нет, это опять же, русский характер. У русских какой бы строй не начали строить, всё равно получается рабство, по-ордынски. Начали модернизацию на западный манер и тут получилось рабство.
А уж марксизм на что был свободолюбивой теорией. Намного свободолюбивее, чем либерализм. И к чему он привёл на практике? К большевистскому рабству, к сталинизму.
Я даже боюсь представить, что будет в России с дугинизмом и с 4ПТ.
Иван за всё берётся смело
Всё превращается в говно
А если за говно берётся
То просто тратит меньше сил
>>3856184
Ну вообще нет, убивать он призывал бандеровцев, а "малороссы" это типа наши братья, они же русские и т.п. А по мне, что то хуйня, что это.
Ну вообще нет, убивать он призывал бандеровцев, а "малороссы" это типа наши братья, они же русские и т.п. А по мне, что то хуйня, что это.
>предусмотрено право народа на восстание против суверена, только восставшие ставят при этом на карту свою жизнь.
Ну так это при любом даже самом страшном деспоте, даже при Сталине, даже при Иване Грозном. В чём разница-то? Обычная демагогия.
>>3858132
Одна сплошная поебота. Что значит свобода на духовном уровне? Это ты лежишь на диване и предаёшься скотским фантазиям. Такая духовная свобода была даже у жидовки Анны Франк в нацистской оккупации. Писала уютненький дневничок, вот она, духовная свобода.
А на Западе там фашисты одни сплошные, там даже такой свободы нет. Даже думать запрещено, во как!
Одна сплошная поебота. Что значит свобода на духовном уровне? Это ты лежишь на диване и предаёшься скотским фантазиям. Такая духовная свобода была даже у жидовки Анны Франк в нацистской оккупации. Писала уютненький дневничок, вот она, духовная свобода.
А на Западе там фашисты одни сплошные, там даже такой свободы нет. Даже думать запрещено, во как!
>Можешь верить во что угодно
Что ты врёшь? Дугин призывал убивать всех, кто не православный и не мусульманин-суннит. Те, кто за Евросоюз и за свободную Украину без Совка называет бандеровцами и тоже призывает убивать.
>можно (даже желательно) взять огнестрел
И будет свобода, как на Донбассе! русский мир! Новороссия! Что ещё раз доказывает, что Дугин это абсолютно больной и окончательно поехавший человек. Совсем пизданувшийся на старости лет.
Смотри, есть 2 фронта. На одном русские фашисты, на другом фашисты-бандеровцы. И ты между ними. Ни сегодня так завтра тебя либо убьют, либо похитят в плен, либо сдохнешь с голоду, либо от болезней. Живи, ты свободен!
Вот этот старый пидор так и мечтает, что бы все жили так. Он же сдохнуть за такую идею готов.
Что по мне, так я хуй знает, кто я. Меня назовут либералом, но обыватели сами не понимают значения этого слова. Я не совсем либерал.
Но я за права человека, аборты, за легализацию наркотиков, за продажу лекарств без рецепта, за легализацию проституции, за свободу слова, за право на анонимность. Но я против огнестрельного оружия и бойцовских собак. Это не даёт свободы.
>Вот это я понимаю свобода, которую жалкие обыватели назовут "беспределом" и возможность которой тебе никогда не дадут либералы с правами человека.
Я понимаю, что ты пидораха с рабским менталитетом, сам никогда не жил счастливо и другим завидуешь. Свобода и беспредел не совместимы. Беспредел это право сильного и наглого, точка. Беспредел это свобода понимания гопника Васи. "Кошелёк или жизнь".
16 Кб, 353x340
>>3858708
На Западе не только фашисты, там ещё и либералы, что намного хуже. И думают не они, их самих-то нет. Один сплошной дас ман через них существует в жёстких рамках диктуемых парадигмой Модерна и Постмодерна.
На Западе не только фашисты, там ещё и либералы, что намного хуже. И думают не они, их самих-то нет. Один сплошной дас ман через них существует в жёстких рамках диктуемых парадигмой Модерна и Постмодерна.
34 Кб, 656x435
Кали-Юга. И кстати мультикультурный ИНК здесь ничем не отличается от "националистов" (хотя какой нахуй национализм, ИНП это прежде всего индусская партия, нации здесь вообще побоку) - у обоих президенты из неприкасаемых.
>>3858738
Я вообще-то пожить хочу и хочу пожить по-своему, счастливо. А если мне дают выбор, либо жить на коленях либо умереть, то какая же это свобода? Это демагогия для дебилов.
Чем тогда отличаются между собой политические строи? Тогда свобода, получается есть везде. Но это сплошная демагогия. потому что Дугин всегда был подлой и лживой мразью.
Я вообще-то пожить хочу и хочу пожить по-своему, счастливо. А если мне дают выбор, либо жить на коленях либо умереть, то какая же это свобода? Это демагогия для дебилов.
Чем тогда отличаются между собой политические строи? Тогда свобода, получается есть везде. Но это сплошная демагогия. потому что Дугин всегда был подлой и лживой мразью.
…жили мы как-то у Курехина — Дугин, я и Нюрыч. Мы просыпаемся, я открываю форточку, Дугин задумчиво лежит на кровати, спрашивает: «А вот где у нас Омск находится?» Я говорю: «Ну, где: на югах Сибири. Рядом с Казахстаном». — «Казахстан рядом у вас? А что если казахи ветер отравили? Они же могут ветер отравить! Ну-ка, срочно форточку закрой: ветер отравленный!» Причем, на полном серьезе: испугался страшно, начал по комнате ходить. «Казахи, блин, ветер отравили — как же я пойду? Так оно и есть, точно. Я знаю, у них есть камышовые люди. У них есть озеро Балхаш, и там в больших количествах растет тростник, камыш. И там живут тростниковые, камышовые люди, которые никогда не высовываются, только через трубочку дышат». Потом еще подумал, подумал и говорит: «А посередине Балхаша есть огромный остров, где живет гигантский, исполинский кот, которому все они поклоняются». (…) Говорит: «Блин, камыш! Камышовые люди кругом, что же делать? Они же нашествие могут устроить! Это ведь все — нам тогда конец! Если камышовые люди вылезут — и на нас полезут со своим котом! А кот огромный, три метра ростом!» (С) Егор Летов
33 Кб, 484x286
>>3858784
Я не вру. Ты читал катехизис евразийца? А ты почитай. В общем, смысл если ты на нашей стороне, то можешь верить во что угодно. А если не на нашей, то тоже какая разница во что ты веришь.
http://www.rossia3.ru/katehizis.html
И перестань приплетать Украину. Мне срать на хохлов и на хохлов-сепаратистов. Тут не политач.
>Что ты врёшь?
Я не вру. Ты читал катехизис евразийца? А ты почитай. В общем, смысл если ты на нашей стороне, то можешь верить во что угодно. А если не на нашей, то тоже какая разница во что ты веришь.
>Ты можешь верить во что пожелаешь. Существует абсолютная истина. Но не одна. Каждая традиция и религия зовет к далеким берегам. И правильно делает: в этом достоинство духа.
http://www.rossia3.ru/katehizis.html
И перестань приплетать Украину. Мне срать на хохлов и на хохлов-сепаратистов. Тут не политач.
>>3858784
Плохой ты либерал. Право на оружие и самозащиту это одно из базовых прав человека. В общем по этому критерию можно отличать настоящих либералов от левачков.
>Но я против огнестрельного оружия
Плохой ты либерал. Право на оружие и самозащиту это одно из базовых прав человека. В общем по этому критерию можно отличать настоящих либералов от левачков.
>>3858829
Нормально. Борись за это. Выступай против АГД. Но срать в треде не надо. Никого ты здесь не переубедишь. Здесь придерживаются других ценностей.
>Я вообще-то пожить хочу и хочу пожить по-своему, счастливо
Нормально. Борись за это. Выступай против АГД. Но срать в треде не надо. Никого ты здесь не переубедишь. Здесь придерживаются других ценностей.
>>3858841
Ну для модерниста наверное нет. Позитивная дискриминация, все дела.
Ну для модерниста наверное нет. Позитивная дискриминация, все дела.
33 Кб, 640x960
>>3858784
Вольтеру приписывают фразу «Я не согласен ни с одним словом, которое вы говорите, но готов умереть за ваше право это говорить». Вот самое яркое выражение права на свободу слова. Классический либерализм.
Так вот, анон. Ты готов умереть за право Дугина призывать к войне, к крови, к страданиям, к смерти? Или лучше перекрыть ему доступ к СМИ, чтоб оградить общество от античеловеческих речей?
>я за свободу слова
Вольтеру приписывают фразу «Я не согласен ни с одним словом, которое вы говорите, но готов умереть за ваше право это говорить». Вот самое яркое выражение права на свободу слова. Классический либерализм.
Так вот, анон. Ты готов умереть за право Дугина призывать к войне, к крови, к страданиям, к смерти? Или лучше перекрыть ему доступ к СМИ, чтоб оградить общество от античеловеческих речей?
>>3858840
Хорошо, пусть я левачок, я и сам это подозревал. Но просто ты плохо знаешь жизнь. Оружие не даёт свободу и самозащиту.
Вот на меня напал негр с ножом и требует 5 долларов, что мне делать? Заплатить 5 долларов или палить в него из пушки.
Я плачу 5 долларов. Жалко, но на этом мои приключения заканчиваются.
Я достаю пушку. Я могу не успеть её достать, я повышаю ставку, играю вабанк. негр не хочет, что бы я его пристрелил и пускает в ход нож. Я не успеваю пристрелить негра и он меня режет. Может быть негр всё равно обчистит мои карманы и заберёт 5 долларов, может заберёт больше. Может заберёт часы, телефон, паспорт. Может разденет и надругается над моим трупом. Может негра потом поймают и посадаят В тюрьму или на электрический стул. В любом случае, мне уже будет всё равно.
Я всё-таки успеваю достать пушку и пристрелить негра. Негр не успевает меня порезать, я спасаю свою жизнь, свою честь и свои деньги. Я могу заявить в полицию и сказать, что на меня напал негр и вымогал деньги, угрожая ножом. Доказать я это не смогу. Полиции похуй. Полиция будет квалифицировать дело как умышленное убийство, совершённое на почве расизма. Полиции не выгодно разваливать такое громкое дело. полиции нужно срубить палки на раскрытии убийства и заработать звёздочки на погоны. Судье и следакам так же будет похуй. Адвокат же ничем не сможет помочь.
Я могу не заявлять в полицию и скрыться с места преступления. Но меня найдут. Как и всякий нормальный человек я ношу с собой телефон. Меня пеленгуют операторы сотовой связи и записывают все мои перемещения. Утром найдут труп негра, вызовут ментов. проведут экспертизу, установят время смерти. Дадут запросы сотовым операторам, кто был в данном районе во время убийства. Круг подозреваемых не очень большой и я в их числе. Так же моя рожа и мой силуэт могут попасть в объективы камер видеонаблюдения, коих везде полно. Дальше дело техники.
И какую же свободу даёт огнестерл? А такую. Если я серийный маньяк-убийца с расистскими наклонностями, то я могу учесть все пункты выше и по ночам в негритянских кварталах отстреливать чернокожих обитателей. Не буду брать с собой телефон, буду обувать нестандартную обувь, что бы походка была другая, одевать не типичную для себя одежду и прятать рожу от камер. И может мне повезёт и меня не поймают. Но о самозащите речь не идёт. Да, оружием можно защититься, но НИ ОДНО современное государство не оставит это безнаказанным. Только государство имеет монопольное право на убийство. Только люди, уполномоченные государством, имеют право на убийство. Больше никто. И это меньшее из зол. А если каждый получит право на убийство, то будет даже не Донбасс, будет Африка.
Хорошо, пусть я левачок, я и сам это подозревал. Но просто ты плохо знаешь жизнь. Оружие не даёт свободу и самозащиту.
Вот на меня напал негр с ножом и требует 5 долларов, что мне делать? Заплатить 5 долларов или палить в него из пушки.
Я плачу 5 долларов. Жалко, но на этом мои приключения заканчиваются.
Я достаю пушку. Я могу не успеть её достать, я повышаю ставку, играю вабанк. негр не хочет, что бы я его пристрелил и пускает в ход нож. Я не успеваю пристрелить негра и он меня режет. Может быть негр всё равно обчистит мои карманы и заберёт 5 долларов, может заберёт больше. Может заберёт часы, телефон, паспорт. Может разденет и надругается над моим трупом. Может негра потом поймают и посадаят В тюрьму или на электрический стул. В любом случае, мне уже будет всё равно.
Я всё-таки успеваю достать пушку и пристрелить негра. Негр не успевает меня порезать, я спасаю свою жизнь, свою честь и свои деньги. Я могу заявить в полицию и сказать, что на меня напал негр и вымогал деньги, угрожая ножом. Доказать я это не смогу. Полиции похуй. Полиция будет квалифицировать дело как умышленное убийство, совершённое на почве расизма. Полиции не выгодно разваливать такое громкое дело. полиции нужно срубить палки на раскрытии убийства и заработать звёздочки на погоны. Судье и следакам так же будет похуй. Адвокат же ничем не сможет помочь.
Я могу не заявлять в полицию и скрыться с места преступления. Но меня найдут. Как и всякий нормальный человек я ношу с собой телефон. Меня пеленгуют операторы сотовой связи и записывают все мои перемещения. Утром найдут труп негра, вызовут ментов. проведут экспертизу, установят время смерти. Дадут запросы сотовым операторам, кто был в данном районе во время убийства. Круг подозреваемых не очень большой и я в их числе. Так же моя рожа и мой силуэт могут попасть в объективы камер видеонаблюдения, коих везде полно. Дальше дело техники.
И какую же свободу даёт огнестерл? А такую. Если я серийный маньяк-убийца с расистскими наклонностями, то я могу учесть все пункты выше и по ночам в негритянских кварталах отстреливать чернокожих обитателей. Не буду брать с собой телефон, буду обувать нестандартную обувь, что бы походка была другая, одевать не типичную для себя одежду и прятать рожу от камер. И может мне повезёт и меня не поймают. Но о самозащите речь не идёт. Да, оружием можно защититься, но НИ ОДНО современное государство не оставит это безнаказанным. Только государство имеет монопольное право на убийство. Только люди, уполномоченные государством, имеют право на убийство. Больше никто. И это меньшее из зол. А если каждый получит право на убийство, то будет даже не Донбасс, будет Африка.
>>3858840
Хорошо, пусть я левачок, я и сам это подозревал. Но просто ты плохо знаешь жизнь. Оружие не даёт свободу и самозащиту.
Вот на меня напал негр с ножом и требует 5 долларов, что мне делать? Заплатить 5 долларов или палить в него из пушки.
Я плачу 5 долларов. Жалко, но на этом мои приключения заканчиваются.
Я достаю пушку. Я могу не успеть её достать, я повышаю ставку, играю вабанк. негр не хочет, что бы я его пристрелил и пускает в ход нож. Я не успеваю пристрелить негра и он меня режет. Может быть негр всё равно обчистит мои карманы и заберёт 5 долларов, может заберёт больше. Может заберёт часы, телефон, паспорт. Может разденет и надругается над моим трупом. Может негра потом поймают и посадаят В тюрьму или на электрический стул. В любом случае, мне уже будет всё равно.
Я всё-таки успеваю достать пушку и пристрелить негра. Негр не успевает меня порезать, я спасаю свою жизнь, свою честь и свои деньги. Я могу заявить в полицию и сказать, что на меня напал негр и вымогал деньги, угрожая ножом. Доказать я это не смогу. Полиции похуй. Полиция будет квалифицировать дело как умышленное убийство, совершённое на почве расизма. Полиции не выгодно разваливать такое громкое дело. полиции нужно срубить палки на раскрытии убийства и заработать звёздочки на погоны. Судье и следакам так же будет похуй. Адвокат же ничем не сможет помочь.
Я могу не заявлять в полицию и скрыться с места преступления. Но меня найдут. Как и всякий нормальный человек я ношу с собой телефон. Меня пеленгуют операторы сотовой связи и записывают все мои перемещения. Утром найдут труп негра, вызовут ментов. проведут экспертизу, установят время смерти. Дадут запросы сотовым операторам, кто был в данном районе во время убийства. Круг подозреваемых не очень большой и я в их числе. Так же моя рожа и мой силуэт могут попасть в объективы камер видеонаблюдения, коих везде полно. Дальше дело техники.
И какую же свободу даёт огнестерл? А такую. Если я серийный маньяк-убийца с расистскими наклонностями, то я могу учесть все пункты выше и по ночам в негритянских кварталах отстреливать чернокожих обитателей. Не буду брать с собой телефон, буду обувать нестандартную обувь, что бы походка была другая, одевать не типичную для себя одежду и прятать рожу от камер. И может мне повезёт и меня не поймают. Но о самозащите речь не идёт. Да, оружием можно защититься, но НИ ОДНО современное государство не оставит это безнаказанным. Только государство имеет монопольное право на убийство. Только люди, уполномоченные государством, имеют право на убийство. Больше никто. И это меньшее из зол. А если каждый получит право на убийство, то будет даже не Донбасс, будет Африка.
Хорошо, пусть я левачок, я и сам это подозревал. Но просто ты плохо знаешь жизнь. Оружие не даёт свободу и самозащиту.
Вот на меня напал негр с ножом и требует 5 долларов, что мне делать? Заплатить 5 долларов или палить в него из пушки.
Я плачу 5 долларов. Жалко, но на этом мои приключения заканчиваются.
Я достаю пушку. Я могу не успеть её достать, я повышаю ставку, играю вабанк. негр не хочет, что бы я его пристрелил и пускает в ход нож. Я не успеваю пристрелить негра и он меня режет. Может быть негр всё равно обчистит мои карманы и заберёт 5 долларов, может заберёт больше. Может заберёт часы, телефон, паспорт. Может разденет и надругается над моим трупом. Может негра потом поймают и посадаят В тюрьму или на электрический стул. В любом случае, мне уже будет всё равно.
Я всё-таки успеваю достать пушку и пристрелить негра. Негр не успевает меня порезать, я спасаю свою жизнь, свою честь и свои деньги. Я могу заявить в полицию и сказать, что на меня напал негр и вымогал деньги, угрожая ножом. Доказать я это не смогу. Полиции похуй. Полиция будет квалифицировать дело как умышленное убийство, совершённое на почве расизма. Полиции не выгодно разваливать такое громкое дело. полиции нужно срубить палки на раскрытии убийства и заработать звёздочки на погоны. Судье и следакам так же будет похуй. Адвокат же ничем не сможет помочь.
Я могу не заявлять в полицию и скрыться с места преступления. Но меня найдут. Как и всякий нормальный человек я ношу с собой телефон. Меня пеленгуют операторы сотовой связи и записывают все мои перемещения. Утром найдут труп негра, вызовут ментов. проведут экспертизу, установят время смерти. Дадут запросы сотовым операторам, кто был в данном районе во время убийства. Круг подозреваемых не очень большой и я в их числе. Так же моя рожа и мой силуэт могут попасть в объективы камер видеонаблюдения, коих везде полно. Дальше дело техники.
И какую же свободу даёт огнестерл? А такую. Если я серийный маньяк-убийца с расистскими наклонностями, то я могу учесть все пункты выше и по ночам в негритянских кварталах отстреливать чернокожих обитателей. Не буду брать с собой телефон, буду обувать нестандартную обувь, что бы походка была другая, одевать не типичную для себя одежду и прятать рожу от камер. И может мне повезёт и меня не поймают. Но о самозащите речь не идёт. Да, оружием можно защититься, но НИ ОДНО современное государство не оставит это безнаказанным. Только государство имеет монопольное право на убийство. Только люди, уполномоченные государством, имеют право на убийство. Больше никто. И это меньшее из зол. А если каждый получит право на убийство, то будет даже не Донбасс, будет Африка.
>>3858944
Вот кстати еще одно различие между классическими либералами и современными с законами об отрицании Холокоста и "оправдании терроризма".
Вот кстати еще одно различие между классическими либералами и современными с законами об отрицании Холокоста и "оправдании терроризма".
195 Кб, 482x640
>>3858797
А может быть для них президентский пост - это маловажная вещь, в отличие, например, от царского титула?
А может быть для них президентский пост - это маловажная вещь, в отличие, например, от царского титула?
>>3858944
Умереть не готов, но пусть петух кукарекает, что с него взять? Тем более, ему сегодня предстоит очень трудная ночь. У него всю жизнь каждая ночь трудная.
А я имею право обсирать этого петуха, что бы его скотские фантазии не нашли поддержку и не воплотились в жизнь? Если Дугин придёт к власти или его последователи, что они сделают с такими "либералами" леваками как я?
>>3858944
Что это за очкастая пизда?
Умереть не готов, но пусть петух кукарекает, что с него взять? Тем более, ему сегодня предстоит очень трудная ночь. У него всю жизнь каждая ночь трудная.
А я имею право обсирать этого петуха, что бы его скотские фантазии не нашли поддержку и не воплотились в жизнь? Если Дугин придёт к власти или его последователи, что они сделают с такими "либералами" леваками как я?
>>3858944
Что это за очкастая пизда?
>>3858959
В России - да. Тебя посадят, если ты превысил пределы самообороны, читай вообще за любую самооборону, если она привела к смерти или травмам. Но в США, если ты застрелишь грабителя, вломившегося к тебе в дом, скорее оправдают.
>Полиции похуй. Полиция будет квалифицировать дело как умышленное убийство
В России - да. Тебя посадят, если ты превысил пределы самообороны, читай вообще за любую самооборону, если она привела к смерти или травмам. Но в США, если ты застрелишь грабителя, вломившегося к тебе в дом, скорее оправдают.
>>3858970
Вот хуй знает. С одной стороны, Вольтер, классический либерализм это всё 18 век. Люди были менее опытные, чем сейчас. С другой стороны, я всё-таки не пойму смысл этих законов против отрицаний Холокоста и оправданий терроризма. Но эти законы сорее идут от левачества, от социалистов.
Вот хуй знает. С одной стороны, Вольтер, классический либерализм это всё 18 век. Люди были менее опытные, чем сейчас. С другой стороны, я всё-таки не пойму смысл этих законов против отрицаний Холокоста и оправданий терроризма. Но эти законы сорее идут от левачества, от социалистов.
>>3858959
И не лень тебе было печатать эту простыню?
Если у тебя будет оружие, тебя никто не лишает выбора отдать негру сраные пять долларов. Можешь отдать пять долларов, имея в кармане револьвер. Оружие тебе потребуется, если на кону будет твоя жизнь или жизнь твоих родных. Можешь не отвечать мне, не хочу разводить холивар.
И не лень тебе было печатать эту простыню?
Если у тебя будет оружие, тебя никто не лишает выбора отдать негру сраные пять долларов. Можешь отдать пять долларов, имея в кармане револьвер. Оружие тебе потребуется, если на кону будет твоя жизнь или жизнь твоих родных. Можешь не отвечать мне, не хочу разводить холивар.
>>3858991
Я скажу больше, 282 статью в 90-е лоббировали либералы, а не принимали ее потому, что Дума была оппозиционной и коммуняки боялись, что эту статью применят против них. Но вообще дедушка Ельцин почти что классический либерал, при нем за политику не сажали.
Я скажу больше, 282 статью в 90-е лоббировали либералы, а не принимали ее потому, что Дума была оппозиционной и коммуняки боялись, что эту статью применят против них. Но вообще дедушка Ельцин почти что классический либерал, при нем за политику не сажали.
>>3858983
Вот именно. В США, только в половине штатов, ты всё-таки имеешь право убивать на территории своей частной собственности. Доктрина "Мой дом - моя крепость".
А в другой половине штатов ты не имеешь права даже на это. А на нейтральной территории, на улице, например, ты в любом случае будешь убийцей и не сможешь доказать, что оборонялся. Потому что любой маньяк может отстреливать прохожих, негро и т.п. а потом говорить, что это они на меня нападали, а я защищался. Вот в чём дело.
По этому огнестрел в любой стране, где он разрешён, это дорогая и понтовая игрушка, что бы пострелять в тире и покрасоваться перед друзьями, не более того.
В Швейцарии огнестрел разрешён и уровень преступности низкий. В соседней Австрии огнестрел запрещён и уровень преступности, сюрприз-сюрприз, тоже низкий. И в германии.
В Бразилии огнестрел разрешён и уровень преступности высокий. В России огнестрел запрещён. И уровень преступности тоже высокий.
А вообще, предвижу, что если в таких странах как Россия разрешат огнестрел, то золотая молодёжь спьяну начнёт палить по быдлу и их потом будут оправдывать. Так же, как они сейчас по пьяни сбивают быдло на своих иномарках и потом находят кучу смягчающих обстоятельств. А то и вообще дела заминают. Будут судить только если покоцают друг друга.
>вломившегося к тебе в дом
Вот именно. В США, только в половине штатов, ты всё-таки имеешь право убивать на территории своей частной собственности. Доктрина "Мой дом - моя крепость".
А в другой половине штатов ты не имеешь права даже на это. А на нейтральной территории, на улице, например, ты в любом случае будешь убийцей и не сможешь доказать, что оборонялся. Потому что любой маньяк может отстреливать прохожих, негро и т.п. а потом говорить, что это они на меня нападали, а я защищался. Вот в чём дело.
По этому огнестрел в любой стране, где он разрешён, это дорогая и понтовая игрушка, что бы пострелять в тире и покрасоваться перед друзьями, не более того.
В Швейцарии огнестрел разрешён и уровень преступности низкий. В соседней Австрии огнестрел запрещён и уровень преступности, сюрприз-сюрприз, тоже низкий. И в германии.
В Бразилии огнестрел разрешён и уровень преступности высокий. В России огнестрел запрещён. И уровень преступности тоже высокий.
А вообще, предвижу, что если в таких странах как Россия разрешат огнестрел, то золотая молодёжь спьяну начнёт палить по быдлу и их потом будут оправдывать. Так же, как они сейчас по пьяни сбивают быдло на своих иномарках и потом находят кучу смягчающих обстоятельств. А то и вообще дела заминают. Будут судить только если покоцают друг друга.
>>3859017
А посадили по этой статье националиста Тесака, уже дждва раза.
А посадили по этой статье националиста Тесака, уже дждва раза.
Вот настоящие евразийцы:
http://www.harm-reduction.org/ru/issues/drugs-use-and-human-rights
http://www.harm-reduction.org/ru/issues/drugs-use-and-human-rights
>>3859056
Какие ещё евразийцы. Наркотики вне медицины не нужны.
Для воссоединения с Единым будем юзать исихастские практики.
Какие ещё евразийцы. Наркотики вне медицины не нужны.
Для воссоединения с Единым будем юзать исихастские практики.
>>3860242
Как-то они не очень молоды. Это откуда вообще?
Как-то они не очень молоды. Это откуда вообще?
>>3852509 (OP)
Почему я не женщина? Я бы родил тебе сотню дугинят - пятьдесят мальчиков, будущих воинов, и пятьдесят девочек, будущих матерей. Чёрных, белых, жёлтых, всех оттенков, ведь наше потомство будет вне расистких представлений. Пять-шесть даунов, несколько параноиков, и парочку близнецов с болезнью Паркинсона. И всем бы менял пеленки, кормил бы грудью, укладывал бы спать и рассказывал, какой у нас самый красивый и умный папа — Царь-философ!
Почему я не женщина? Я бы родил тебе сотню дугинят - пятьдесят мальчиков, будущих воинов, и пятьдесят девочек, будущих матерей. Чёрных, белых, жёлтых, всех оттенков, ведь наше потомство будет вне расистких представлений. Пять-шесть даунов, несколько параноиков, и парочку близнецов с болезнью Паркинсона. И всем бы менял пеленки, кормил бы грудью, укладывал бы спать и рассказывал, какой у нас самый красивый и умный папа — Царь-философ!
>>3861938
нет, мы эллины
нет, мы эллины
https://www.geopolitica.ru/article/takasi-miike-anatomiya-yaponii
Надо ему еще аниме начать анализировать.
>Очень тонкий фильм «Кинопроба» (1999), ставший одним из самых известных фильмов Миике, посвящен основательной теме примордиального ужаса, связанного с женским началом, где под маской хрупкой девушки с тонким голоском и невинными манерами, вызывающими у главного героя чувство нежности, опеки и защиты, скрывается кровожадная садистская сущность, ищущая обмана, убийства, пыток, расчленения и гибели всему, что встретится на ее пути.
>Эти обманчивые метаморфозы Великой Матери, наглядно представленные в «Кинопробе», отражают самый точный диагноз современного состояния японской цивилизации: под опрятной и невинной технологической чистоплотностью и аккуратностью, представленной японским типом девушки-подростка, скрывается бездна разложения, порока, вырождения и гниения, от созерцания которого коллективное сознание японского общества стремится всячески убежать, но которое нагоняет его в искусстве и психологических влечениях, пока не накроет волной последнего ужаса.
Надо ему еще аниме начать анализировать.
Наши консерваторы заболели многие вот той же самой евразийской болезнью. Они сидят на кухне, читают там Дугина, обсуждают Дугина и Лимонова. Больше Дугина, кретина бородатого, так сказать, который не видел, вообще ничего не понимал, метался между консерватизмом одним и вторым. Такая была политическая проститутка. Урод и внешне и внутренне.
На проходившей в конце сентября 2010 года интернет-конференции «Космос как посредник» Дугин отозвался следующим образом: «Развитие космонавтики есть вещь богомерзкая и постыдная. Это классическая глобалистская утопия, предвосхищающая приход антихриста. Космос это иллюзия. Надо быть верным Христу и русской земле. Не одобряю заигрываний патриотов с модернизацией. Добром не кончится».
>>3862056
Аниме как единственный путь к спасению японского логоса.
Аниме как единственный путь к спасению японского логоса.
24 Кб, 200x256
«Вот и осталось». Уже само по себе одно неплохо. «Вот и осталось», каждый понимает в контексте своих насущных забот. Это может касаться возраста, недопитой бутылки водки, еще каких-то милых и недовыброшенных вещей. «Лишь снять усталость». Да, усталости у человечества к концу времен накопилось предостаточно. Мы сегодня сами по себе ничто иное как выражение усталости. Устали наши мускулы, устали мысли, устали от мониторов глаза, устали даже металлы на железных дорогах. «И этот вечер». Хрипучий «этот вечер» навевает что-то скабрезное… «Мне душу лечит». Очень серьезное заявление.
«О-о-о-о на-на-на-на». На этом стоит остановиться особо и поразмышлять. «О-о-о-о» в совокупности будет 4 «о», т.е. мистическая цифра 40. Наверное, четыре «о» -- это грань, когда усталость, действительно, накапливается, и остается только ее снять. Итак: песня о middle life crisis’е. «О-о-о-о» -- я повторю, с вашего позволения. Мы знаем также, что в языке ангелов отсутствуют согласные, они только так, как Боярский, и говорят – «а-а-а-а», «е-е-е-е», «и-и-и-и», «о-о-о-о», «у-у-у-у» -- «зи-и-л-и-и-наа-а-гла-а-а-а-за-э та-акси» (я так думаю).
«На-на-на-на» я, признаться, не помню, но если в Интернете написано, то и пусть будет «на-на-на-на». Кажется, Боярский в этом месте, напротив, мычал, произнося букву «у» с закрытым ртом. Букву «а» надо произносить с широко открытым ртом – это буква начала года и весны. А букву «у», которая дает как раз мычащее «(м)у-у-у-у», можно произнести и с закрытым ртом, попробуйте, кстати, сами. Это буква зимы и смерти. (М)у-у-у-у, да, именно так.
И самое главное – на предельном скрипе – апогей «зилинаглазаэ такси». Что в этом? Мне кажется, все. Или почти все.
«Притормози, притормози». No comments.
А вот дальше comments. «И отвези меня туда (о-о и (м)у-у опускаю – А.Д.), где будут рады мне всегда, всегда.» Это, действительно, загадка. Судя по тому, каким тоном поет Боярский, таинственное «туда», «где», этот волшебный «топос», на самом деле, являет собой нечто удивительное. Представьте себе в здравом уме, Боярского в шляпе, старого, весьма относительно умного, с черной цыганской физиономией, который так противно, сознательно противно, нарочито, и, выказывая всем, что делает это специально, ноет «зилинаглазаэ такси»… И где такому «будут рады»? Причем «всегда, всегда»? Действительно, это энигма. Такому рады не будут нигде, даже в Санкт-Петербурге, где есть обычай принимать и угощать весь вечер совсем неуместных и неказистых личностей, которых в Москве не пускают даже в метро, и будь они родными братьями, не здороваются на улице… Но это даже там временно. А вот «всегда, всегда»… Я думаю, что речь идет о кладбище, куда наш герой решительно и печально – отсюда скрип и тоска в голосе – собрался поехать на такси. Тогда все становится на свои места. И детские истории про черный-черный город, где на черном-черном шоссе голосует черная-черная женщина. Водитель останавливается, она влезает в кабину и черным-черным голосом говорит ему: «НА КЛАДБИЩЕ!», последние слова надо выкрикивать страшно и пугающе, а перед началом рассказа погасить свет и всем ребятам залезть по уши под одеяло. Вот, оказывается, куда едет Михаил Боярский. И, скорее всего, все мы, по крайней мере, подавляющее большинство, хотя «не все умрут, но все изменятся». Там всегда, всегда рады. И таким в шляпах тоже. В таком случае и второй куплет этой замечательной по своему формальному минимализму и содержательному богатству песни приобретает неожиданно новую драматургию, обнаруживает свое послание, укрепляя нас в нашей догадке.
«Там и не спросят, где меня носит», понятное дело, не до этого, да и все равно. «Там», слово произнесено. Эта песня о черном черном топосе, предположительно о погосте, о кладбище, месте похорон, топосе топосов. И решительное: «Там я-то знаю, все понимают». Действительно, если кто-то что-то понимает в нашем мире, то искать его надо там. И Боярский «это знает».
Все! - Песня расшифрована, Боярский у нас в руках. Если бы не скрип его голоса, не печаль дурацкой шляпы, не загадочный идиотизм его жгучего взгляда, мы терялись бы в сомнениях, но он осветил своей тьмой странный смысл этого незамысловатого шлягера. Теперь понятно, почему ему грустно и нам грустно от него и от песни. И от самих себя. «Вот и осталось». У меня совсем немного, на рюмку. Я стал страшно бояться кукушек. Как только я начинаю считать их икоту, они замолкают. Ужас. Черная-черная женщина…
«О-о-о-о на-на-на-на». На этом стоит остановиться особо и поразмышлять. «О-о-о-о» в совокупности будет 4 «о», т.е. мистическая цифра 40. Наверное, четыре «о» -- это грань, когда усталость, действительно, накапливается, и остается только ее снять. Итак: песня о middle life crisis’е. «О-о-о-о» -- я повторю, с вашего позволения. Мы знаем также, что в языке ангелов отсутствуют согласные, они только так, как Боярский, и говорят – «а-а-а-а», «е-е-е-е», «и-и-и-и», «о-о-о-о», «у-у-у-у» -- «зи-и-л-и-и-наа-а-гла-а-а-а-за-э та-акси» (я так думаю).
«На-на-на-на» я, признаться, не помню, но если в Интернете написано, то и пусть будет «на-на-на-на». Кажется, Боярский в этом месте, напротив, мычал, произнося букву «у» с закрытым ртом. Букву «а» надо произносить с широко открытым ртом – это буква начала года и весны. А букву «у», которая дает как раз мычащее «(м)у-у-у-у», можно произнести и с закрытым ртом, попробуйте, кстати, сами. Это буква зимы и смерти. (М)у-у-у-у, да, именно так.
И самое главное – на предельном скрипе – апогей «зилинаглазаэ такси». Что в этом? Мне кажется, все. Или почти все.
«Притормози, притормози». No comments.
А вот дальше comments. «И отвези меня туда (о-о и (м)у-у опускаю – А.Д.), где будут рады мне всегда, всегда.» Это, действительно, загадка. Судя по тому, каким тоном поет Боярский, таинственное «туда», «где», этот волшебный «топос», на самом деле, являет собой нечто удивительное. Представьте себе в здравом уме, Боярского в шляпе, старого, весьма относительно умного, с черной цыганской физиономией, который так противно, сознательно противно, нарочито, и, выказывая всем, что делает это специально, ноет «зилинаглазаэ такси»… И где такому «будут рады»? Причем «всегда, всегда»? Действительно, это энигма. Такому рады не будут нигде, даже в Санкт-Петербурге, где есть обычай принимать и угощать весь вечер совсем неуместных и неказистых личностей, которых в Москве не пускают даже в метро, и будь они родными братьями, не здороваются на улице… Но это даже там временно. А вот «всегда, всегда»… Я думаю, что речь идет о кладбище, куда наш герой решительно и печально – отсюда скрип и тоска в голосе – собрался поехать на такси. Тогда все становится на свои места. И детские истории про черный-черный город, где на черном-черном шоссе голосует черная-черная женщина. Водитель останавливается, она влезает в кабину и черным-черным голосом говорит ему: «НА КЛАДБИЩЕ!», последние слова надо выкрикивать страшно и пугающе, а перед началом рассказа погасить свет и всем ребятам залезть по уши под одеяло. Вот, оказывается, куда едет Михаил Боярский. И, скорее всего, все мы, по крайней мере, подавляющее большинство, хотя «не все умрут, но все изменятся». Там всегда, всегда рады. И таким в шляпах тоже. В таком случае и второй куплет этой замечательной по своему формальному минимализму и содержательному богатству песни приобретает неожиданно новую драматургию, обнаруживает свое послание, укрепляя нас в нашей догадке.
«Там и не спросят, где меня носит», понятное дело, не до этого, да и все равно. «Там», слово произнесено. Эта песня о черном черном топосе, предположительно о погосте, о кладбище, месте похорон, топосе топосов. И решительное: «Там я-то знаю, все понимают». Действительно, если кто-то что-то понимает в нашем мире, то искать его надо там. И Боярский «это знает».
Все! - Песня расшифрована, Боярский у нас в руках. Если бы не скрип его голоса, не печаль дурацкой шляпы, не загадочный идиотизм его жгучего взгляда, мы терялись бы в сомнениях, но он осветил своей тьмой странный смысл этого незамысловатого шлягера. Теперь понятно, почему ему грустно и нам грустно от него и от песни. И от самих себя. «Вот и осталось». У меня совсем немного, на рюмку. Я стал страшно бояться кукушек. Как только я начинаю считать их икоту, они замолкают. Ужас. Черная-черная женщина…
24 Кб, 200x256
«Вот и осталось». Уже само по себе одно неплохо. «Вот и осталось», каждый понимает в контексте своих насущных забот. Это может касаться возраста, недопитой бутылки водки, еще каких-то милых и недовыброшенных вещей. «Лишь снять усталость». Да, усталости у человечества к концу времен накопилось предостаточно. Мы сегодня сами по себе ничто иное как выражение усталости. Устали наши мускулы, устали мысли, устали от мониторов глаза, устали даже металлы на железных дорогах. «И этот вечер». Хрипучий «этот вечер» навевает что-то скабрезное… «Мне душу лечит». Очень серьезное заявление.
«О-о-о-о на-на-на-на». На этом стоит остановиться особо и поразмышлять. «О-о-о-о» в совокупности будет 4 «о», т.е. мистическая цифра 40. Наверное, четыре «о» -- это грань, когда усталость, действительно, накапливается, и остается только ее снять. Итак: песня о middle life crisis’е. «О-о-о-о» -- я повторю, с вашего позволения. Мы знаем также, что в языке ангелов отсутствуют согласные, они только так, как Боярский, и говорят – «а-а-а-а», «е-е-е-е», «и-и-и-и», «о-о-о-о», «у-у-у-у» -- «зи-и-л-и-и-наа-а-гла-а-а-а-за-э та-акси» (я так думаю).
«На-на-на-на» я, признаться, не помню, но если в Интернете написано, то и пусть будет «на-на-на-на». Кажется, Боярский в этом месте, напротив, мычал, произнося букву «у» с закрытым ртом. Букву «а» надо произносить с широко открытым ртом – это буква начала года и весны. А букву «у», которая дает как раз мычащее «(м)у-у-у-у», можно произнести и с закрытым ртом, попробуйте, кстати, сами. Это буква зимы и смерти. (М)у-у-у-у, да, именно так.
И самое главное – на предельном скрипе – апогей «зилинаглазаэ такси». Что в этом? Мне кажется, все. Или почти все.
«Притормози, притормози». No comments.
А вот дальше comments. «И отвези меня туда (о-о и (м)у-у опускаю – А.Д.), где будут рады мне всегда, всегда.» Это, действительно, загадка. Судя по тому, каким тоном поет Боярский, таинственное «туда», «где», этот волшебный «топос», на самом деле, являет собой нечто удивительное. Представьте себе в здравом уме, Боярского в шляпе, старого, весьма относительно умного, с черной цыганской физиономией, который так противно, сознательно противно, нарочито, и, выказывая всем, что делает это специально, ноет «зилинаглазаэ такси»… И где такому «будут рады»? Причем «всегда, всегда»? Действительно, это энигма. Такому рады не будут нигде, даже в Санкт-Петербурге, где есть обычай принимать и угощать весь вечер совсем неуместных и неказистых личностей, которых в Москве не пускают даже в метро, и будь они родными братьями, не здороваются на улице… Но это даже там временно. А вот «всегда, всегда»… Я думаю, что речь идет о кладбище, куда наш герой решительно и печально – отсюда скрип и тоска в голосе – собрался поехать на такси. Тогда все становится на свои места. И детские истории про черный-черный город, где на черном-черном шоссе голосует черная-черная женщина. Водитель останавливается, она влезает в кабину и черным-черным голосом говорит ему: «НА КЛАДБИЩЕ!», последние слова надо выкрикивать страшно и пугающе, а перед началом рассказа погасить свет и всем ребятам залезть по уши под одеяло. Вот, оказывается, куда едет Михаил Боярский. И, скорее всего, все мы, по крайней мере, подавляющее большинство, хотя «не все умрут, но все изменятся». Там всегда, всегда рады. И таким в шляпах тоже. В таком случае и второй куплет этой замечательной по своему формальному минимализму и содержательному богатству песни приобретает неожиданно новую драматургию, обнаруживает свое послание, укрепляя нас в нашей догадке.
«Там и не спросят, где меня носит», понятное дело, не до этого, да и все равно. «Там», слово произнесено. Эта песня о черном черном топосе, предположительно о погосте, о кладбище, месте похорон, топосе топосов. И решительное: «Там я-то знаю, все понимают». Действительно, если кто-то что-то понимает в нашем мире, то искать его надо там. И Боярский «это знает».
Все! - Песня расшифрована, Боярский у нас в руках. Если бы не скрип его голоса, не печаль дурацкой шляпы, не загадочный идиотизм его жгучего взгляда, мы терялись бы в сомнениях, но он осветил своей тьмой странный смысл этого незамысловатого шлягера. Теперь понятно, почему ему грустно и нам грустно от него и от песни. И от самих себя. «Вот и осталось». У меня совсем немного, на рюмку. Я стал страшно бояться кукушек. Как только я начинаю считать их икоту, они замолкают. Ужас. Черная-черная женщина…
«О-о-о-о на-на-на-на». На этом стоит остановиться особо и поразмышлять. «О-о-о-о» в совокупности будет 4 «о», т.е. мистическая цифра 40. Наверное, четыре «о» -- это грань, когда усталость, действительно, накапливается, и остается только ее снять. Итак: песня о middle life crisis’е. «О-о-о-о» -- я повторю, с вашего позволения. Мы знаем также, что в языке ангелов отсутствуют согласные, они только так, как Боярский, и говорят – «а-а-а-а», «е-е-е-е», «и-и-и-и», «о-о-о-о», «у-у-у-у» -- «зи-и-л-и-и-наа-а-гла-а-а-а-за-э та-акси» (я так думаю).
«На-на-на-на» я, признаться, не помню, но если в Интернете написано, то и пусть будет «на-на-на-на». Кажется, Боярский в этом месте, напротив, мычал, произнося букву «у» с закрытым ртом. Букву «а» надо произносить с широко открытым ртом – это буква начала года и весны. А букву «у», которая дает как раз мычащее «(м)у-у-у-у», можно произнести и с закрытым ртом, попробуйте, кстати, сами. Это буква зимы и смерти. (М)у-у-у-у, да, именно так.
И самое главное – на предельном скрипе – апогей «зилинаглазаэ такси». Что в этом? Мне кажется, все. Или почти все.
«Притормози, притормози». No comments.
А вот дальше comments. «И отвези меня туда (о-о и (м)у-у опускаю – А.Д.), где будут рады мне всегда, всегда.» Это, действительно, загадка. Судя по тому, каким тоном поет Боярский, таинственное «туда», «где», этот волшебный «топос», на самом деле, являет собой нечто удивительное. Представьте себе в здравом уме, Боярского в шляпе, старого, весьма относительно умного, с черной цыганской физиономией, который так противно, сознательно противно, нарочито, и, выказывая всем, что делает это специально, ноет «зилинаглазаэ такси»… И где такому «будут рады»? Причем «всегда, всегда»? Действительно, это энигма. Такому рады не будут нигде, даже в Санкт-Петербурге, где есть обычай принимать и угощать весь вечер совсем неуместных и неказистых личностей, которых в Москве не пускают даже в метро, и будь они родными братьями, не здороваются на улице… Но это даже там временно. А вот «всегда, всегда»… Я думаю, что речь идет о кладбище, куда наш герой решительно и печально – отсюда скрип и тоска в голосе – собрался поехать на такси. Тогда все становится на свои места. И детские истории про черный-черный город, где на черном-черном шоссе голосует черная-черная женщина. Водитель останавливается, она влезает в кабину и черным-черным голосом говорит ему: «НА КЛАДБИЩЕ!», последние слова надо выкрикивать страшно и пугающе, а перед началом рассказа погасить свет и всем ребятам залезть по уши под одеяло. Вот, оказывается, куда едет Михаил Боярский. И, скорее всего, все мы, по крайней мере, подавляющее большинство, хотя «не все умрут, но все изменятся». Там всегда, всегда рады. И таким в шляпах тоже. В таком случае и второй куплет этой замечательной по своему формальному минимализму и содержательному богатству песни приобретает неожиданно новую драматургию, обнаруживает свое послание, укрепляя нас в нашей догадке.
«Там и не спросят, где меня носит», понятное дело, не до этого, да и все равно. «Там», слово произнесено. Эта песня о черном черном топосе, предположительно о погосте, о кладбище, месте похорон, топосе топосов. И решительное: «Там я-то знаю, все понимают». Действительно, если кто-то что-то понимает в нашем мире, то искать его надо там. И Боярский «это знает».
Все! - Песня расшифрована, Боярский у нас в руках. Если бы не скрип его голоса, не печаль дурацкой шляпы, не загадочный идиотизм его жгучего взгляда, мы терялись бы в сомнениях, но он осветил своей тьмой странный смысл этого незамысловатого шлягера. Теперь понятно, почему ему грустно и нам грустно от него и от песни. И от самих себя. «Вот и осталось». У меня совсем немного, на рюмку. Я стал страшно бояться кукушек. Как только я начинаю считать их икоту, они замолкают. Ужас. Черная-черная женщина…
>>3864063
Хуйня. Давай про камышовых котов, а то не читал же никто.
Хуйня. Давай про камышовых котов, а то не читал же никто.
>>3862810
Полностью поддерживаю.
>>3855668
Из тобою упомянутого, читал только Социологию воображения. Прекрасный учебник с широким охватом тем, там много чего и помимо Дюрана можно вычитать. Читать в обязательном порядке.
А вообще, из того что лично я читал:
GOD TIER:
"В поисках тёмного логоса", "Русская Вещь"(оба тома), "Философия другого начала", "Социология воображения"
NORMAL TIER:
"Этносоциология", Ноомахия (1 том), Тамплиеры пролетариата, "Четвертый Путь", "Поп-культура и знаки времени", "Пути Абсолюта"
SHIT TIER:
Конспирология, Мистерии Евразии
SUPERSHIT TIER:
Евразийская миссия Нурсултана Назарбаева Гиперборейская теория
Полностью поддерживаю.
>>3855668
Из тобою упомянутого, читал только Социологию воображения. Прекрасный учебник с широким охватом тем, там много чего и помимо Дюрана можно вычитать. Читать в обязательном порядке.
А вообще, из того что лично я читал:
GOD TIER:
"В поисках тёмного логоса", "Русская Вещь"(оба тома), "Философия другого начала", "Социология воображения"
NORMAL TIER:
"Этносоциология", Ноомахия (1 том), Тамплиеры пролетариата, "Четвертый Путь", "Поп-культура и знаки времени", "Пути Абсолюта"
SHIT TIER:
Конспирология, Мистерии Евразии
SUPERSHIT TIER:
Евразийская миссия Нурсултана Назарбаева Гиперборейская теория
Что же делать, если душа оказалась на несколько размеров больше?
>>3866957
https://web.archive.org/web/20160903163151/http://www.golovinfond.ru:80/content/songs/vse-pesni
Вот здесь было, но тоже не все (сайт не работает, но надеюсь что временно). Кое-что есть вконтакте по поиску "Евгений Головин".
https://web.archive.org/web/20160903163151/http://www.golovinfond.ru:80/content/songs/vse-pesni
Вот здесь было, но тоже не все (сайт не работает, но надеюсь что временно). Кое-что есть вконтакте по поиску "Евгений Головин".
>>3867003
Да была кассета вроде еще советских времен, или уже позднее записывали. На рутрекере есть два альбома, но этой песни (и еще двух "фашистских") там понятное дело нет.
Да была кассета вроде еще советских времен, или уже позднее записывали. На рутрекере есть два альбома, но этой песни (и еще двух "фашистских") там понятное дело нет.
63 Кб, 439x604
>>3866957
Какая хорошая песня! Не слышал раньше.
Какая хорошая песня! Не слышал раньше.
4 Кб, 219x230
>>3869251
А Чмодисон окончательно попал под власть Кибелы.
А Чмодисон окончательно попал под власть Кибелы.
>>3869420
Если вкратце, то ничто - это ничтонное пространство, а бездна - это бездное пространство
Если вкратце, то ничто - это ничтонное пространство, а бездна - это бездное пространство
>>3870349
Нет нельзя, это евразийский кружок, тут так не принято
Нет нельзя, это евразийский кружок, тут так не принято
>>3870678
Mal d'Aurore - Зло Зари, Aurore du mal - заря зла.
>к тебе приходит переставленный Мальдорор Орор Дюмаль
Mal d'Aurore - Зло Зари, Aurore du mal - заря зла.
https://youtu.be/0IF_VHk1c7Y пиздец ебанулся
походу пишет заяву на дугина
Вавилон завел стрим пизда всему двачу!!
походу пишет заяву на дугина
Вавилон завел стрим пизда всему двачу!!
https://youtu.be/k6VpNoCivqQ рабочий стрим!!
>>3871610
Кстати Гельич писал, что основатель Милетской школы был по происхождению финикийцем, и из этого выводил ее титаническую сущность.
Кстати Гельич писал, что основатель Милетской школы был по происхождению финикийцем, и из этого выводил ее титаническую сущность.
Как же плохо без видеоблога. Эхх...
https://www.youtube.com/watch?v=ZeVNZvIq-ME
https://www.youtube.com/watch?v=ZeVNZvIq-ME
>>3855358
А где ты видел его 13 года?
А где ты видел его 13 года?
>>3865264
Ну да, ты ж необучаемая пидораха, зачем космос исследовать, лучше обмазываться своей бесполезной фаллософией и нюхать гамно Прям как древние греки.
А ещё космонавты могут на небе не найти бога! Дебилы, блядь.
Ну да, ты ж необучаемая пидораха, зачем космос исследовать, лучше обмазываться своей бесполезной фаллософией и нюхать гамно Прям как древние греки.
А ещё космонавты могут на небе не найти бога! Дебилы, блядь.
87 Кб, 900x600
>>3873120
— Ты так и родился тупой и жирной свиньёй, анон? Или специально тренировался, чтобы таким стать?!
— Ты так и родился тупой и жирной свиньёй, анон? Или специально тренировался, чтобы таким стать?!
>>3873234
Я эволюционировал и стал понимать такие вещи, которые раньше не понимал. А Дугин так до седых мудей и остался со сказочно-мифологическим мировосприятием.
Я эволюционировал и стал понимать такие вещи, которые раньше не понимал. А Дугин так до седых мудей и остался со сказочно-мифологическим мировосприятием.
>>3873266
Никуда ты не эволюционировал. Не тешь себя. Жри и спи дальше.
Никуда ты не эволюционировал. Не тешь себя. Жри и спи дальше.
>>3871679
Ну и Кьеркегор тогда. Дания це Норвегия.
Ну и Кьеркегор тогда. Дания це Норвегия.
Смотрю сейчас интервью с дядей Сашей и кликушей Порхановной и там дядя Саша отвечая на вопрос говорит, что, мол, в сознании своем он не ощущает границы своего ума, что в каждом из нас существует солнечный, радикальный человек, все бытие которого и заключается в постоянном преодолении этих границ. И когда дядя Сталкивается в своих размышлениях с чем-то вроде границы, это только повод для нового пути, повод для следующего шага. Ну что-то типо того. И я короч подумал, а ведь это очень характерно для всей деятельности дяди Саши. Конечно он может сооружать из слов красивые истории и сказки, продвигать в мировом масштабе тиранию своего языка, который еще чуть чуть и начнет уверенно свергать язык научный, но, а правда ведь, какие в языке могут быть границы? Он ведь почти никак не взаимодействует с реальностью, не сталкивается с препятствиями, которые заставляли бы его пересмотреть свои взгляды. Для науки эти препятствия создает эксперимент, правила математического языка, а для Дугина это что? Православную теологию он, исходя из премиальной традиции, потихоньку реформирует, другугие современные люди тоже не могут ему ничего толкового противопоставить, философия наоборот этому способствует. Поэтому так и есть: границ нет, что хочу, то и спиздану, но главное, чтоб красиво и мистически.
>>3876252
Удваиваю. Фильмы Линча построены так, чтобы точно передать ощущение и логику сна, а точнее вялотекущего, тяжелого ужаса. Если Линча считать постмодернистом, то и Льюиса Кэрролла тоже.
Удваиваю. Фильмы Линча построены так, чтобы точно передать ощущение и логику сна, а точнее вялотекущего, тяжелого ужаса. Если Линча считать постмодернистом, то и Льюиса Кэрролла тоже.
53 Кб, 403x604
>>3876384
> Не хочу смотреть
> могу предположить что там все-таки нашли какой-то смысл, синие занавески там наверное значат насилие, а очки одного из героев - вечность
>>3876436
Да мне похуй. Просто твоя манера разговора бесит, гнилая какая-то.
> Я знаю много более интересных и полезных занятий чем смотреть каких-то обзорщиков с ютуба.
Да мне похуй. Просто твоя манера разговора бесит, гнилая какая-то.
>>3876408
Но тем не менее он прав. Сам Линч говорил, что все трактовки Головы-Ластик бьют мимо его изначального замысла. Насколько бы эти трактовки не были логичны. И в этом видео(которое я не буду смотреть) наверняка пытаются увязать непонятки с сюжетом (а отсутствие внятного линейного хода - один из постмодернистких лакмусов). Если классические фильмы имели одну мейнстримную трактовку, то для фильма Линча хоть миллион трактовок выдумай - они все равнозначны. Он сам говорил, что идеи, образы, к нему приходят во время медитаций, когда бессознательный хаос вырывается наружу. Поэтому видеть хаос на экране вполне ожидаемо. И уже абсолютно неважно, дело ли там в том, что всё на экране предсмертная галлюцинация героя или всё это сон собаки.
Но тем не менее он прав. Сам Линч говорил, что все трактовки Головы-Ластик бьют мимо его изначального замысла. Насколько бы эти трактовки не были логичны. И в этом видео(которое я не буду смотреть) наверняка пытаются увязать непонятки с сюжетом (а отсутствие внятного линейного хода - один из постмодернистких лакмусов). Если классические фильмы имели одну мейнстримную трактовку, то для фильма Линча хоть миллион трактовок выдумай - они все равнозначны. Он сам говорил, что идеи, образы, к нему приходят во время медитаций, когда бессознательный хаос вырывается наружу. Поэтому видеть хаос на экране вполне ожидаемо. И уже абсолютно неважно, дело ли там в том, что всё на экране предсмертная галлюцинация героя или всё это сон собаки.
Там распутные фотки стримерши Рутяшки слили, а вы тут хуйню обсуждаете.
>>3876490
Блэд, хули вы такие недотроги. Смысл разбора в том, что Малхолланд Драйв разделён на две части: одна это реальность, там черноволосая лесбиянка кинула и бросила лесбиянку с жёлтыми волосами, а вторая часть это сон блондинки, где она вместе с возлюбленной и у них всё хорошо, манямирок, но этот сон потом рушится, потому что всё вылезает из подсознания. Равнозначные говоришь, а по мне эта интерпретация самая логичная из тех, что может быть, если мне предоставят другую интепретацию, я могу и передумать, но на данный момент пока так. Я не верю, что у Линча совсем нету смысла, тогда бы делал бы артхаус в стиле зелёного слоника, отказался бы от всех черт нормального кино (осмысленные диалоги, живые персонажи, отдельные места фильма не кажутся бредом и вполне осмысленно происходят), которые как раз и заставляют приходить к некоторым выводам. Я понимаю, у вас тут клуб крутых философов, вам хочется чтобы всё было туманно и таинственно, но Линч делал голливудское кино, пусть и необычно и заставляющее негодовать от непонимания, но это явно голливудское кино с сюжетом.
> которое я не буду смотреть
Блэд, хули вы такие недотроги. Смысл разбора в том, что Малхолланд Драйв разделён на две части: одна это реальность, там черноволосая лесбиянка кинула и бросила лесбиянку с жёлтыми волосами, а вторая часть это сон блондинки, где она вместе с возлюбленной и у них всё хорошо, манямирок, но этот сон потом рушится, потому что всё вылезает из подсознания. Равнозначные говоришь, а по мне эта интерпретация самая логичная из тех, что может быть, если мне предоставят другую интепретацию, я могу и передумать, но на данный момент пока так. Я не верю, что у Линча совсем нету смысла, тогда бы делал бы артхаус в стиле зелёного слоника, отказался бы от всех черт нормального кино (осмысленные диалоги, живые персонажи, отдельные места фильма не кажутся бредом и вполне осмысленно происходят), которые как раз и заставляют приходить к некоторым выводам. Я понимаю, у вас тут клуб крутых философов, вам хочется чтобы всё было туманно и таинственно, но Линч делал голливудское кино, пусть и необычно и заставляющее негодовать от непонимания, но это явно голливудское кино с сюжетом.
>>3876490
В Мд нет "непоняток с сюжетом", там только "отсутствие внятного линейного хода". Если ты не смог собрать сам все части мозаики, то это только твоя проблема. Из того, что у Линча есть изначально несобираемые, онирические фильмы, еще не следует, что все его фильмы такие. Мд может быть и сложнее задуман, чем, например, Простая история, тем не менее и там есть сюжет и логика развития, из этого сюжета следующая что? Даже сцена в баре, хоть она никак особо не влияет на сюжет, тем не менее она из него не выбивается, и только усиливает общее ощущение.
В Мд нет "непоняток с сюжетом", там только "отсутствие внятного линейного хода". Если ты не смог собрать сам все части мозаики, то это только твоя проблема. Из того, что у Линча есть изначально несобираемые, онирические фильмы, еще не следует, что все его фильмы такие. Мд может быть и сложнее задуман, чем, например, Простая история, тем не менее и там есть сюжет и логика развития, из этого сюжета следующая что? Даже сцена в баре, хоть она никак особо не влияет на сюжет, тем не менее она из него не выбивается, и только усиливает общее ощущение.
7,8 Мб, webm, 640x342, 1:43
>>3876566
Посмотри ВНУТРЕННЮЮ ИМПЕРИЮ! Это тот фильм, который он снимал без всякого давления извне от продюсеров, кинокомпаний.
Насладись чистым Линчем.
>осмысленные диалоги, живые персонажи, отдельные места фильма не кажутся бредом и вполне осмысленно происходят
Посмотри ВНУТРЕННЮЮ ИМПЕРИЮ! Это тот фильм, который он снимал без всякого давления извне от продюсеров, кинокомпаний.
Насладись чистым Линчем.
>>3876490
На самом деле, это больше принципиальная позиция Линча, которая отрицает смысл как таковой.
Но смысл в нарративном понимании во многих его фильмах приветствует(точно не в ластике).
И вообще, если по вашим критериями судить, то постмодернистских режиссеров вообще просто не существует
На самом деле, это больше принципиальная позиция Линча, которая отрицает смысл как таковой.
Но смысл в нарративном понимании во многих его фильмах приветствует(точно не в ластике).
И вообще, если по вашим критериями судить, то постмодернистских режиссеров вообще просто не существует
>>3876624
Со вторым согласен, мне нравится атмосфера Дэвида Линча, я нашёл в этом глоток свежего воздуха в голливудском кинематографе, вижу в этом интересную головоломку, отвечу на первый вопрос, потому что не оставляет чувство, что я упустил что-то, как будто услышал песню, но некоторых слов не хватает полной картины, это бесит. Да, полной картины нет, а хочется. Я когда посмотрел "Малхолланд Драйв" подумал, ну и бред, зачем такое снимать, а после этого видео всё стало на свои места, если поменять хронологию в фильме, получится обычный фильм, такая же фигня была у Нолана с фильма "Мементо", в его картине была сильно нарушена хронология, просто Нолан не скрывал это, он словно сам пальцем указывал зрителю, что вот хронология нарушена.
В фильме "Неуместный человек" нету осмысленных диалогов и живых персонажей (то есть, таких которые ведут себя словно они живые люди), сюжет вроде есть, но в нём происходит бредовые вещи, притом органично, а не как шизофрения у Линча, этот фильм настоящий арт-хаус, в отличие от Линча, в котором, если исключить проблемы с хронологией это касается Малхолланд Драйв и Шоссе в никуда, другие я не смотрел и шизомоментов, прослеживается обычное голливудское кино.
> Почему нужно придерживаться наиболее логичной концепции?
> Чем замысел хитровыебаннее и непонятнее, тем веселее.
Со вторым согласен, мне нравится атмосфера Дэвида Линча, я нашёл в этом глоток свежего воздуха в голливудском кинематографе, вижу в этом интересную головоломку, отвечу на первый вопрос, потому что не оставляет чувство, что я упустил что-то, как будто услышал песню, но некоторых слов не хватает полной картины, это бесит. Да, полной картины нет, а хочется. Я когда посмотрел "Малхолланд Драйв" подумал, ну и бред, зачем такое снимать, а после этого видео всё стало на свои места, если поменять хронологию в фильме, получится обычный фильм, такая же фигня была у Нолана с фильма "Мементо", в его картине была сильно нарушена хронология, просто Нолан не скрывал это, он словно сам пальцем указывал зрителю, что вот хронология нарушена.
> это и есть смысл любого фильма
В фильме "Неуместный человек" нету осмысленных диалогов и живых персонажей (то есть, таких которые ведут себя словно они живые люди), сюжет вроде есть, но в нём происходит бредовые вещи, притом органично, а не как шизофрения у Линча, этот фильм настоящий арт-хаус, в отличие от Линча, в котором, если исключить проблемы с хронологией это касается Малхолланд Драйв и Шоссе в никуда, другие я не смотрел и шизомоментов, прослеживается обычное голливудское кино.
>>3876682
Посмотрю.
Почему ты думаешь, что на него давили продюсеры и это испортило замысел, а не он снимал фильмы как хотел? Может было давления, это же бизнес, но ты преувеличиваешь это дело, настоящий творец бросит дело, если ему катастрофчески мешают.
Посмотрю.
> он снимал без всякого давления извне от продюсеров, кинокомпаний.
Почему ты думаешь, что на него давили продюсеры и это испортило замысел, а не он снимал фильмы как хотел? Может было давления, это же бизнес, но ты преувеличиваешь это дело, настоящий творец бросит дело, если ему катастрофчески мешают.
Кстати что думаете по поводу Лост Хайвей?
Наверное, мой нелюбимый фильм Линча, но тем не менее, там мои любимые сцены(например с Mystery Man'ом)
Наверное, мой нелюбимый фильм Линча, но тем не менее, там мои любимые сцены(например с Mystery Man'ом)
>>3876647
Двачую, это как "Мементо" почти.
> В Мд нет "непоняток с сюжетом", там только "отсутствие внятного линейного хода"
Двачую, это как "Мементо" почти.
24 Кб, 450x300
А я не забанен ли случаем? Может я только у себя вижу, что мои посты отправлены, а они на самом деле... они игнорируют и опять пишут то, что я уже до этого написал?
>>3876715
Два раза посмотрел, всё ещё не понимаю смысл и логику сюжета, буду смотреть ещё раз, а потом посмотрю, что думают об этом другие люди. Фильм клёвый, много сцен нравятся, особенно когда Мэрилин Мэнсон или Рамштайн играют.
Два раза посмотрел, всё ещё не понимаю смысл и логику сюжета, буду смотреть ещё раз, а потом посмотрю, что думают об этом другие люди. Фильм клёвый, много сцен нравятся, особенно когда Мэрилин Мэнсон или Рамштайн играют.
>>3876725
Нет
Нет
>>3876726
Я тоже не понимаю.
Причем на самом деле сам по себе дико скучный и в сон клонит, но по всему этому скучному безобразию расставлены гениальные сцены и фрагменты.
Я тоже не понимаю.
Причем на самом деле сам по себе дико скучный и в сон клонит, но по всему этому скучному безобразию расставлены гениальные сцены и фрагменты.
Здесь кто-нибудь читал Парвулеско? Имею ввиду не "Путин и Евразийская империя" (нахуй оно сдалось), а "Португальскую служанку".
>>3876707
Да, блядь, это всем известные факты биографии. Ластик он снимал как хотел потому что это был копеечный фильм, а Империю на деньги меценатов, которые ему просто сказали: "Твори!". Во всех остальных случаях, выгрызая своё право художника творить хуйню и не щадить зрителя. И всё то, что загоняет Линча в рамки жанрового кино, все вразумительные концовки - это заслуга товарищей извне, которые заставляли Линча, ибо это всё снималось на их бабки для широкого проката.
Но всё равно Линч прогнувшийся ремесленник на потребу буржуазной публике.
Смотри Миике как завещал наш Учитель!
>Почему ты думаешь
Да, блядь, это всем известные факты биографии. Ластик он снимал как хотел потому что это был копеечный фильм, а Империю на деньги меценатов, которые ему просто сказали: "Твори!". Во всех остальных случаях, выгрызая своё право художника творить хуйню и не щадить зрителя. И всё то, что загоняет Линча в рамки жанрового кино, все вразумительные концовки - это заслуга товарищей извне, которые заставляли Линча, ибо это всё снималось на их бабки для широкого проката.
Но всё равно Линч прогнувшийся ремесленник на потребу буржуазной публике.
Смотри Миике как завещал наш Учитель!
И кстати музыкантишка из Линча хуевый, хотя BlueBOB лично мне очень нравится, это концентрат всего Линча в аудио-формате. Так капнул 1 раз на язык и вкус уже даже щеки изнутри покрыл.
Интересно чем он сейчас занимается и как удовлетворяет себя творчески.
Лучше бы фильмы снимал.
Интересно чем он сейчас занимается и как удовлетворяет себя творчески.
Лучше бы фильмы снимал.
>>3876739
Я не совсем чтобы вообще ничего не понимаю, там сюжет явно крутится вокруг того, что Эллис/Рене (скорее всего это одна и та же женщина) изменяла Фреду с мистером Эдди, он же Дик Лоурен, ещё с Энди, да ещё в порнухе снималась, а потом Фред узнал про это и убил её и мистера Эдди, и это если Питт его не альтер-эго Фреда, если Питт реальный человек, то наверное Эллис/Рене крутила и с ним и тоже ему изменила, а убийство Энди и Дика Лоурена он взял на себя. Из всего происходящего бреда вот эти вещи чётко видны, мне кажется. Даже в начале фильма есть жирный намёк на её блядство, Фред пошёл в клуб без Рене, она сказала, что будет сидеть дома и читать, в клубе он играл на саксофоне и увидел краем глаза, что Рене с Энди пришла в клуб (Энди, который ближе к концу фильма оказывается трахателем и сутенёром Эллис/Рене).
Я не совсем чтобы вообще ничего не понимаю, там сюжет явно крутится вокруг того, что Эллис/Рене (скорее всего это одна и та же женщина) изменяла Фреду с мистером Эдди, он же Дик Лоурен, ещё с Энди, да ещё в порнухе снималась, а потом Фред узнал про это и убил её и мистера Эдди, и это если Питт его не альтер-эго Фреда, если Питт реальный человек, то наверное Эллис/Рене крутила и с ним и тоже ему изменила, а убийство Энди и Дика Лоурена он взял на себя. Из всего происходящего бреда вот эти вещи чётко видны, мне кажется. Даже в начале фильма есть жирный намёк на её блядство, Фред пошёл в клуб без Рене, она сказала, что будет сидеть дома и читать, в клубе он играл на саксофоне и увидел краем глаза, что Рене с Энди пришла в клуб (Энди, который ближе к концу фильма оказывается трахателем и сутенёром Эллис/Рене).
>>3876762
Очень уважаю таких людей.
Это не тот жалкий Усманов, который каждую копейку только за дело даёт.
Это люди, которую дают полную свободу самовыражения художнику, а вместе с тем и всему человечеству, это великие люди на самом деле.
Очень уважаю таких людей.
Это не тот жалкий Усманов, который каждую копейку только за дело даёт.
Это люди, которую дают полную свободу самовыражения художнику, а вместе с тем и всему человечеству, это великие люди на самом деле.
>>3876762
Может так и есть, мне нравятся МД и Шоссе в никуда, а названные тобой фильмы мне скорее всего не понравятся, так что, разделить с тобой негодование я не готов.
Может так и есть, мне нравятся МД и Шоссе в никуда, а названные тобой фильмы мне скорее всего не понравятся, так что, разделить с тобой негодование я не готов.
>>3876695
Там гг живой персонаж, и еще тот, кто ему помогал стену долбить, хотя не помню точно был ли второй. Ну и те, кто помешали ему, они тоже ведь втайне знают, но предпочитают не обращать внимания . Ты вот только не начинай будто и в "Неуместном человеке" никакого смысла нет. Давайте тогда вообще все притчи приравнивать к постмодерну. Пещера Платона - вот уж неебаца постмодерн. Сократ там еще такой "А что это значит?" "А я вот не согласен". Это зачем он так спрашивает в философском труде? Вот уж где разрыв и смешение форм .
>В фильме "Неуместный человек" нету осмысленных диалогов и живых персонажей
Там гг живой персонаж, и еще тот, кто ему помогал стену долбить, хотя не помню точно был ли второй. Ну и те, кто помешали ему, они тоже ведь втайне знают, но предпочитают не обращать внимания . Ты вот только не начинай будто и в "Неуместном человеке" никакого смысла нет. Давайте тогда вообще все притчи приравнивать к постмодерну. Пещера Платона - вот уж неебаца постмодерн. Сократ там еще такой "А что это значит?" "А я вот не согласен". Это зачем он так спрашивает в философском труде? Вот уж где разрыв и смешение форм .
370 Кб, 595x897
>>3876800
Пора браться за ружья, джентльмены!
Пора браться за ружья, джентльмены!
6,6 Мб, webm, 640x268, 1:52
>>3876770
Зато его друг Бадаламенти лучший, на мой вкус, композитор фильмов в 20 веке.
Зато его друг Бадаламенти лучший, на мой вкус, композитор фильмов в 20 веке.
>>3876813
Я имел ввиду актёрскую игру, в голливудском кино актёра стараются изобразить живых людей, а в "неуместный человек" актёр играл по-другому, у него была задача донести смысл, а не изображать какого-то реального человека.
Да не, тут смысл хорошо прослеживается, главный герой нашёл лазейку в другой мир, более живой, красочный и звучащий (мир где гг серый и бетонный, немой, а в другом мире яркие краски, сочные овощи, море, птицы поют), мог получить там что-то, чего ему не хватало, но государство помешало ему в этом. Можно трактовать как угодно.
> Там гг живой персонаж, и еще тот, кто ему помогал стену долбить, хотя не помню точно был ли второй.
Я имел ввиду актёрскую игру, в голливудском кино актёра стараются изобразить живых людей, а в "неуместный человек" актёр играл по-другому, у него была задача донести смысл, а не изображать какого-то реального человека.
> будто и в "Неуместном человеке" никакого смысла нет
Да не, тут смысл хорошо прослеживается, главный герой нашёл лазейку в другой мир, более живой, красочный и звучащий (мир где гг серый и бетонный, немой, а в другом мире яркие краски, сочные овощи, море, птицы поют), мог получить там что-то, чего ему не хватало, но государство помешало ему в этом. Можно трактовать как угодно.
92 Кб, 1920x1080
Их имеет Логос. А Логос имеем МЫ!
>>3878788
Нет. Животные беспрекословно подчиняются Логосу. Большинство людей, которые на самом деле являются свиньями, тоже подчиняются Логосу. Они могут крутить радиоприёмник, но выйти за пределы частот им не под силу. А настоящие люди -философы - стоят над Логосом.
Нет. Животные беспрекословно подчиняются Логосу. Большинство людей, которые на самом деле являются свиньями, тоже подчиняются Логосу. Они могут крутить радиоприёмник, но выйти за пределы частот им не под силу. А настоящие люди -философы - стоят над Логосом.
>>3878880
Зато у Логоса есть свиньи.
В том треде ссылка на Дугина равнозначна козырному тузу (без педерастических коннотаций)
"У Хайдеггера есть тонкий намек на то, что философ несовместим с волей к власти (Wille zur Macht). Философ совершенно не хочет править. Он может хотеть чего угодно, его Wille (воля) может быть направлена к чему угодно, кроме одного — власти. Философ не хочет ни поучать других, ни властвовать над другими. Эта оппозиция воли к власти и внутренней природы философа занимала Хайдеггера.
Указание на то, что философ лишен воли к власти, чрезвычайно важно для нас, потому что воля к власти (Wille zur Macht) представляет собой движение вдоль оси Логоса. Воля к власти и есть сам Логос, который организует вокруг себя космическое вращение, подчиняя себе всех — тех, кто близко. Логос как воля к власти обжигает своим величием, а тех, кто далеко, внизу, он «давит своим сапогом». Логос — это вертикаль, вокруг которой строится иерархия имманентного мира.
Власть как Логос находится над животным. Это предельное воплощение чистой стихии жизни, и, будучи сущностью жизни, Логос есть недостижимый для жизни горизонт. Поэтому всякий, кто рвется к власти, тем самым укрепляет свои жизненные силы, становясь при этом все более живым, все более животным, все более «бестиарным», более зверским. Отсюда метафоры, которые мы часто используем в политике. Например, у Парето, делившего всех политиков на львов и лис. Или выражение «акула бизнеса» — крупная рыба, пожирающая более мелкую. Движение воли к власти на самом деле повышает уровень жизни и одновременно степень животности в человеке, поэтому Ницше говорит о «белокурой бестии», т. е. о «животном блондине», о кровавом мощном и агрессивном существе с максимально возможной витальностью. Белокурая бестия — это «блондинозверь», подобный льву, следующему лишь за своей волей (как во втором превращении духа из предисловия Ницше к «Так говорил Заратустра»). И с точки зрения Платона, лев означает наиболее благородную часть животной (анимальной) души человека. Но это стремление к власти всегда представляет собой вибрации под зоной Логоса; когда находимся в области жизни, мы не выходим за сферу животного — и это очень тонко почувствовал Ницше.
Философ есть тот, кто трансцендирует ту зону, на которой останавливается политик или человек, который рвется к власти. Философ — это тот, кто, подобно быстроногому Ахиллу, делает последний шаг и, на практике, догоняет черепаху, переступает через нее, оказываясь по ту сторону предела, по ту сторону воли к власти. Философ не обладает волей к власти, но он обладает другим — самой властью. Он подходит к власти с другой стороны, не со стороны воли. Он не знает, что такое Wille zur Macht, но он знает, что такое Macht — могущество. И Macht находится не над ним, а под ним. Философ не поднимается к власти (как животное), но снисходит до нее (как бог).
Наилучшим правителем является тот, кто вообще не правит — кто не заведует ни перегоном скота, ни защитой границ, ни газоснабжением, ни пропитанием граждан, ни сбором налогов и т. д. Всем этим занимаются свинопасы, подчиненные Царю, но имеющие своей миссией обустройство Зверополиса. Они помогают Императору, созерцая его неподвижную сосредоточенную фигуру и черпая из нее вдохновение для благих дел. Но правит именно тот, кто не правит. И глядя на то, как он не-правит, другие исполняют его волю, которая остается тайной и окутана священным молчанием. Он, как оракул Аполлона у Гераклита в 93-м фрагменте, «не говорит, скрывает (молчит), но указывает». Над Зверополисом находится Логос, а философ тот, кто стоит над Логосом.
Что значит, что философ стоит над Логосом? Это значит, что он принадлежит к сфере Ума, а не к сфере Логоса. Мы противопоставляем Логос Уму. По какой причине? Потому что у неоплатоников, и особенно у Плотина, Ум в отличие от Логоса берет свое начало в Безумии. Ум, созерцая апофатическое Единое, впадает в дионисийское опьянение, напивается нектаром и теряет сознание. Ум в своих истоках проистекает из бездны, поэтому он свободен. А Логос берет свое начало в Уме, он есть имманентная репрезентация Ума. Логос — это не что иное, как симулякр или тень свободного, иррационального, живого Ума. Философ, который созерцает Единое, становится безумным от Единого. Он больше не подлежит закону Логоса, потому что становится единым с Умом, а, будучи единым с Умом, он оказывается над Логосом".
>У свиней нет Логоса
Зато у Логоса есть свиньи.
>пруфы от мудрецов где?
В том треде ссылка на Дугина равнозначна козырному тузу (без педерастических коннотаций)
"У Хайдеггера есть тонкий намек на то, что философ несовместим с волей к власти (Wille zur Macht). Философ совершенно не хочет править. Он может хотеть чего угодно, его Wille (воля) может быть направлена к чему угодно, кроме одного — власти. Философ не хочет ни поучать других, ни властвовать над другими. Эта оппозиция воли к власти и внутренней природы философа занимала Хайдеггера.
Указание на то, что философ лишен воли к власти, чрезвычайно важно для нас, потому что воля к власти (Wille zur Macht) представляет собой движение вдоль оси Логоса. Воля к власти и есть сам Логос, который организует вокруг себя космическое вращение, подчиняя себе всех — тех, кто близко. Логос как воля к власти обжигает своим величием, а тех, кто далеко, внизу, он «давит своим сапогом». Логос — это вертикаль, вокруг которой строится иерархия имманентного мира.
Власть как Логос находится над животным. Это предельное воплощение чистой стихии жизни, и, будучи сущностью жизни, Логос есть недостижимый для жизни горизонт. Поэтому всякий, кто рвется к власти, тем самым укрепляет свои жизненные силы, становясь при этом все более живым, все более животным, все более «бестиарным», более зверским. Отсюда метафоры, которые мы часто используем в политике. Например, у Парето, делившего всех политиков на львов и лис. Или выражение «акула бизнеса» — крупная рыба, пожирающая более мелкую. Движение воли к власти на самом деле повышает уровень жизни и одновременно степень животности в человеке, поэтому Ницше говорит о «белокурой бестии», т. е. о «животном блондине», о кровавом мощном и агрессивном существе с максимально возможной витальностью. Белокурая бестия — это «блондинозверь», подобный льву, следующему лишь за своей волей (как во втором превращении духа из предисловия Ницше к «Так говорил Заратустра»). И с точки зрения Платона, лев означает наиболее благородную часть животной (анимальной) души человека. Но это стремление к власти всегда представляет собой вибрации под зоной Логоса; когда находимся в области жизни, мы не выходим за сферу животного — и это очень тонко почувствовал Ницше.
Философ есть тот, кто трансцендирует ту зону, на которой останавливается политик или человек, который рвется к власти. Философ — это тот, кто, подобно быстроногому Ахиллу, делает последний шаг и, на практике, догоняет черепаху, переступает через нее, оказываясь по ту сторону предела, по ту сторону воли к власти. Философ не обладает волей к власти, но он обладает другим — самой властью. Он подходит к власти с другой стороны, не со стороны воли. Он не знает, что такое Wille zur Macht, но он знает, что такое Macht — могущество. И Macht находится не над ним, а под ним. Философ не поднимается к власти (как животное), но снисходит до нее (как бог).
Наилучшим правителем является тот, кто вообще не правит — кто не заведует ни перегоном скота, ни защитой границ, ни газоснабжением, ни пропитанием граждан, ни сбором налогов и т. д. Всем этим занимаются свинопасы, подчиненные Царю, но имеющие своей миссией обустройство Зверополиса. Они помогают Императору, созерцая его неподвижную сосредоточенную фигуру и черпая из нее вдохновение для благих дел. Но правит именно тот, кто не правит. И глядя на то, как он не-правит, другие исполняют его волю, которая остается тайной и окутана священным молчанием. Он, как оракул Аполлона у Гераклита в 93-м фрагменте, «не говорит, скрывает (молчит), но указывает». Над Зверополисом находится Логос, а философ тот, кто стоит над Логосом.
Что значит, что философ стоит над Логосом? Это значит, что он принадлежит к сфере Ума, а не к сфере Логоса. Мы противопоставляем Логос Уму. По какой причине? Потому что у неоплатоников, и особенно у Плотина, Ум в отличие от Логоса берет свое начало в Безумии. Ум, созерцая апофатическое Единое, впадает в дионисийское опьянение, напивается нектаром и теряет сознание. Ум в своих истоках проистекает из бездны, поэтому он свободен. А Логос берет свое начало в Уме, он есть имманентная репрезентация Ума. Логос — это не что иное, как симулякр или тень свободного, иррационального, живого Ума. Философ, который созерцает Единое, становится безумным от Единого. Он больше не подлежит закону Логоса, потому что становится единым с Умом, а, будучи единым с Умом, он оказывается над Логосом".
>>3878880
Зато у Логоса есть свиньи.
В том треде ссылка на Дугина равнозначна козырному тузу (без педерастических коннотаций)
"У Хайдеггера есть тонкий намек на то, что философ несовместим с волей к власти (Wille zur Macht). Философ совершенно не хочет править. Он может хотеть чего угодно, его Wille (воля) может быть направлена к чему угодно, кроме одного — власти. Философ не хочет ни поучать других, ни властвовать над другими. Эта оппозиция воли к власти и внутренней природы философа занимала Хайдеггера.
Указание на то, что философ лишен воли к власти, чрезвычайно важно для нас, потому что воля к власти (Wille zur Macht) представляет собой движение вдоль оси Логоса. Воля к власти и есть сам Логос, который организует вокруг себя космическое вращение, подчиняя себе всех — тех, кто близко. Логос как воля к власти обжигает своим величием, а тех, кто далеко, внизу, он «давит своим сапогом». Логос — это вертикаль, вокруг которой строится иерархия имманентного мира.
Власть как Логос находится над животным. Это предельное воплощение чистой стихии жизни, и, будучи сущностью жизни, Логос есть недостижимый для жизни горизонт. Поэтому всякий, кто рвется к власти, тем самым укрепляет свои жизненные силы, становясь при этом все более живым, все более животным, все более «бестиарным», более зверским. Отсюда метафоры, которые мы часто используем в политике. Например, у Парето, делившего всех политиков на львов и лис. Или выражение «акула бизнеса» — крупная рыба, пожирающая более мелкую. Движение воли к власти на самом деле повышает уровень жизни и одновременно степень животности в человеке, поэтому Ницше говорит о «белокурой бестии», т. е. о «животном блондине», о кровавом мощном и агрессивном существе с максимально возможной витальностью. Белокурая бестия — это «блондинозверь», подобный льву, следующему лишь за своей волей (как во втором превращении духа из предисловия Ницше к «Так говорил Заратустра»). И с точки зрения Платона, лев означает наиболее благородную часть животной (анимальной) души человека. Но это стремление к власти всегда представляет собой вибрации под зоной Логоса; когда находимся в области жизни, мы не выходим за сферу животного — и это очень тонко почувствовал Ницше.
Философ есть тот, кто трансцендирует ту зону, на которой останавливается политик или человек, который рвется к власти. Философ — это тот, кто, подобно быстроногому Ахиллу, делает последний шаг и, на практике, догоняет черепаху, переступает через нее, оказываясь по ту сторону предела, по ту сторону воли к власти. Философ не обладает волей к власти, но он обладает другим — самой властью. Он подходит к власти с другой стороны, не со стороны воли. Он не знает, что такое Wille zur Macht, но он знает, что такое Macht — могущество. И Macht находится не над ним, а под ним. Философ не поднимается к власти (как животное), но снисходит до нее (как бог).
Наилучшим правителем является тот, кто вообще не правит — кто не заведует ни перегоном скота, ни защитой границ, ни газоснабжением, ни пропитанием граждан, ни сбором налогов и т. д. Всем этим занимаются свинопасы, подчиненные Царю, но имеющие своей миссией обустройство Зверополиса. Они помогают Императору, созерцая его неподвижную сосредоточенную фигуру и черпая из нее вдохновение для благих дел. Но правит именно тот, кто не правит. И глядя на то, как он не-правит, другие исполняют его волю, которая остается тайной и окутана священным молчанием. Он, как оракул Аполлона у Гераклита в 93-м фрагменте, «не говорит, скрывает (молчит), но указывает». Над Зверополисом находится Логос, а философ тот, кто стоит над Логосом.
Что значит, что философ стоит над Логосом? Это значит, что он принадлежит к сфере Ума, а не к сфере Логоса. Мы противопоставляем Логос Уму. По какой причине? Потому что у неоплатоников, и особенно у Плотина, Ум в отличие от Логоса берет свое начало в Безумии. Ум, созерцая апофатическое Единое, впадает в дионисийское опьянение, напивается нектаром и теряет сознание. Ум в своих истоках проистекает из бездны, поэтому он свободен. А Логос берет свое начало в Уме, он есть имманентная репрезентация Ума. Логос — это не что иное, как симулякр или тень свободного, иррационального, живого Ума. Философ, который созерцает Единое, становится безумным от Единого. Он больше не подлежит закону Логоса, потому что становится единым с Умом, а, будучи единым с Умом, он оказывается над Логосом".
>У свиней нет Логоса
Зато у Логоса есть свиньи.
>пруфы от мудрецов где?
В том треде ссылка на Дугина равнозначна козырному тузу (без педерастических коннотаций)
"У Хайдеггера есть тонкий намек на то, что философ несовместим с волей к власти (Wille zur Macht). Философ совершенно не хочет править. Он может хотеть чего угодно, его Wille (воля) может быть направлена к чему угодно, кроме одного — власти. Философ не хочет ни поучать других, ни властвовать над другими. Эта оппозиция воли к власти и внутренней природы философа занимала Хайдеггера.
Указание на то, что философ лишен воли к власти, чрезвычайно важно для нас, потому что воля к власти (Wille zur Macht) представляет собой движение вдоль оси Логоса. Воля к власти и есть сам Логос, который организует вокруг себя космическое вращение, подчиняя себе всех — тех, кто близко. Логос как воля к власти обжигает своим величием, а тех, кто далеко, внизу, он «давит своим сапогом». Логос — это вертикаль, вокруг которой строится иерархия имманентного мира.
Власть как Логос находится над животным. Это предельное воплощение чистой стихии жизни, и, будучи сущностью жизни, Логос есть недостижимый для жизни горизонт. Поэтому всякий, кто рвется к власти, тем самым укрепляет свои жизненные силы, становясь при этом все более живым, все более животным, все более «бестиарным», более зверским. Отсюда метафоры, которые мы часто используем в политике. Например, у Парето, делившего всех политиков на львов и лис. Или выражение «акула бизнеса» — крупная рыба, пожирающая более мелкую. Движение воли к власти на самом деле повышает уровень жизни и одновременно степень животности в человеке, поэтому Ницше говорит о «белокурой бестии», т. е. о «животном блондине», о кровавом мощном и агрессивном существе с максимально возможной витальностью. Белокурая бестия — это «блондинозверь», подобный льву, следующему лишь за своей волей (как во втором превращении духа из предисловия Ницше к «Так говорил Заратустра»). И с точки зрения Платона, лев означает наиболее благородную часть животной (анимальной) души человека. Но это стремление к власти всегда представляет собой вибрации под зоной Логоса; когда находимся в области жизни, мы не выходим за сферу животного — и это очень тонко почувствовал Ницше.
Философ есть тот, кто трансцендирует ту зону, на которой останавливается политик или человек, который рвется к власти. Философ — это тот, кто, подобно быстроногому Ахиллу, делает последний шаг и, на практике, догоняет черепаху, переступает через нее, оказываясь по ту сторону предела, по ту сторону воли к власти. Философ не обладает волей к власти, но он обладает другим — самой властью. Он подходит к власти с другой стороны, не со стороны воли. Он не знает, что такое Wille zur Macht, но он знает, что такое Macht — могущество. И Macht находится не над ним, а под ним. Философ не поднимается к власти (как животное), но снисходит до нее (как бог).
Наилучшим правителем является тот, кто вообще не правит — кто не заведует ни перегоном скота, ни защитой границ, ни газоснабжением, ни пропитанием граждан, ни сбором налогов и т. д. Всем этим занимаются свинопасы, подчиненные Царю, но имеющие своей миссией обустройство Зверополиса. Они помогают Императору, созерцая его неподвижную сосредоточенную фигуру и черпая из нее вдохновение для благих дел. Но правит именно тот, кто не правит. И глядя на то, как он не-правит, другие исполняют его волю, которая остается тайной и окутана священным молчанием. Он, как оракул Аполлона у Гераклита в 93-м фрагменте, «не говорит, скрывает (молчит), но указывает». Над Зверополисом находится Логос, а философ тот, кто стоит над Логосом.
Что значит, что философ стоит над Логосом? Это значит, что он принадлежит к сфере Ума, а не к сфере Логоса. Мы противопоставляем Логос Уму. По какой причине? Потому что у неоплатоников, и особенно у Плотина, Ум в отличие от Логоса берет свое начало в Безумии. Ум, созерцая апофатическое Единое, впадает в дионисийское опьянение, напивается нектаром и теряет сознание. Ум в своих истоках проистекает из бездны, поэтому он свободен. А Логос берет свое начало в Уме, он есть имманентная репрезентация Ума. Логос — это не что иное, как симулякр или тень свободного, иррационального, живого Ума. Философ, который созерцает Единое, становится безумным от Единого. Он больше не подлежит закону Логоса, потому что становится единым с Умом, а, будучи единым с Умом, он оказывается над Логосом".
6 Кб, 752x124
Афоризм достойный Дугина. А может он это и говорил.
>>3879736
странно, не видел этого на аркто.ру. Возможно, там просто более ранние записи, вот здесь http://arcto.ru/article/1116 тоже есть старые и новые.
>Что это за "Флаконы Лжи", они чем-то отличаются от Кровавого Навета (исполнением например)?
странно, не видел этого на аркто.ру. Возможно, там просто более ранние записи, вот здесь http://arcto.ru/article/1116 тоже есть старые и новые.
>>3879852
https://www.youtube.com/watch?v=dW80DVlx7tc
зомбирование ребенка, не одобряю. Вот коровинская дочка тоже. Вырастет - потом возможно стыдно будет за свои выступления.
https://www.youtube.com/watch?v=dW80DVlx7tc
зомбирование ребенка, не одобряю. Вот коровинская дочка тоже. Вырастет - потом возможно стыдно будет за свои выступления.
>>3879761
Не знаю, мне вообще его новые песни не нравятся. Ни музыкой, ни исполнением. И там еще "политкорректные" замены ануса на череп в песне "Агасфер".
Не знаю, мне вообще его новые песни не нравятся. Ни музыкой, ни исполнением. И там еще "политкорректные" замены ануса на череп в песне "Агасфер".
>>3879736
Т.е. до выхода альбома сборник назывался так. Вот на старой арктогее: http://arctogaia.com/public/song.htm
Только там нет уже нихуя, ссылки протухли. Хотя не думаю, что там что-то отличное от того, что лежит на аркто.
>Термин "Кровавый навет" мне известен по Studia Сorolenсiana: либеральная русская пресса 1910-х годов называла так обвинение известного народа в ритуальных детоубийствах. Сакраментальный мотив умерщвленья младенцев присутствует в нескольких песнях Зиверса, но там он вплетен в абсолютно иные контексты. К тому же в своем субтильно-виртуальном пред-бытии альбом имеет другое имя - "Флаконы лжи" (сборник песен в real audio). Я долго не понимал смысл обоих названий и связь между ними. Во всем этом ощущалась какая-то литературная загадка.
Т.е. до выхода альбома сборник назывался так. Вот на старой арктогее: http://arctogaia.com/public/song.htm
Только там нет уже нихуя, ссылки протухли. Хотя не думаю, что там что-то отличное от того, что лежит на аркто.
>>3880157
что-то на грани со Сперычем
что-то на грани со Сперычем
>>3880157
ну если бы тебе с детства читали на ночь Мамлеева и Мальдорора, тоже бы наверное вырос ебанашкой.
ну если бы тебе с детства читали на ночь Мамлеева и Мальдорора, тоже бы наверное вырос ебанашкой.
анон а как дашин платоновй журнал живой называется дай ссылку
>>3880692
http://zavtra.ru/blogs/bitva-za-istoriyu-135
Собственно, Революция — это Февраль (как и события 1991 и, слава Богу, несостоявшиеся 2012 гг.), диктуемый "освободительными" и масонско-просвещенческими "идеалами "Великой Французской Революции", и, увы, поддержанный апостасийным церковным епископатом, отстаивавшим "свободу Церкви" (от кого и чего?). Февраль сразу же "запустил" процессы территориального распада, то есть "гниения плоти". Октябрь был прежде всего реакцией на Февраль — в самом прямом, "медицинском" смысле. Это, по очень удачному определению А.Г.Дугина — "союз кузнеца и скопца", жестко поперёк внутренне либертарного и гедонистического Февраля. Октябрь парадоксально ближе к Святой Руси, только это не катафатический путь исповедания библейского Творца, а глубокая апофаза. "Советский атеизм" принято ругать. Всё сложнее. По нашему мнению, это исповедание Имени Божия как "Бога нет" (строго по св. Дионисию Ареопагиту). Возможно, также и своего рода прещение за разгром афонского Имяславия. Но в то же время Октябрь — это идеи Ленина-Троцкого о "мировой революции", и в этом его двойственность. "Новая Америка" (слова А.А. Блока) дважды одолела "союз кузнеца и скопца" — в 1956 и в 1991 гг. — и сегодня попирает внутренне тайно питаемое Русской аскезой "моральное большинство" (как православное, так и "советское"), последнюю на самом деле надежду человечества на сохранение человеческого образа и облика. Октябрь не стал, а, значит, и не может, кроме как через лживые подстановки, стать "путеуказателем", хотя, конечно, если сравнивать, то "советское" лучше "демократического". Лучше, но не "целительнее". Рак не лечат припарками. Его лечат хирургией, радио- и химиотерапией. А также — и прежде всего — постом и молитвой.
Молот означает кузнеца, ну а серп - вы поняли.
http://zavtra.ru/blogs/bitva-za-istoriyu-135
Собственно, Революция — это Февраль (как и события 1991 и, слава Богу, несостоявшиеся 2012 гг.), диктуемый "освободительными" и масонско-просвещенческими "идеалами "Великой Французской Революции", и, увы, поддержанный апостасийным церковным епископатом, отстаивавшим "свободу Церкви" (от кого и чего?). Февраль сразу же "запустил" процессы территориального распада, то есть "гниения плоти". Октябрь был прежде всего реакцией на Февраль — в самом прямом, "медицинском" смысле. Это, по очень удачному определению А.Г.Дугина — "союз кузнеца и скопца", жестко поперёк внутренне либертарного и гедонистического Февраля. Октябрь парадоксально ближе к Святой Руси, только это не катафатический путь исповедания библейского Творца, а глубокая апофаза. "Советский атеизм" принято ругать. Всё сложнее. По нашему мнению, это исповедание Имени Божия как "Бога нет" (строго по св. Дионисию Ареопагиту). Возможно, также и своего рода прещение за разгром афонского Имяславия. Но в то же время Октябрь — это идеи Ленина-Троцкого о "мировой революции", и в этом его двойственность. "Новая Америка" (слова А.А. Блока) дважды одолела "союз кузнеца и скопца" — в 1956 и в 1991 гг. — и сегодня попирает внутренне тайно питаемое Русской аскезой "моральное большинство" (как православное, так и "советское"), последнюю на самом деле надежду человечества на сохранение человеческого образа и облика. Октябрь не стал, а, значит, и не может, кроме как через лживые подстановки, стать "путеуказателем", хотя, конечно, если сравнивать, то "советское" лучше "демократического". Лучше, но не "целительнее". Рак не лечат припарками. Его лечат хирургией, радио- и химиотерапией. А также — и прежде всего — постом и молитвой.
Молот означает кузнеца, ну а серп - вы поняли.
Перекатываюсь из b сюда. Прошу помощи в виде ответа на мой вопрос.
Здравствуй, Двач. Сейчас я расскажу тебе пизданутую историю, прошу меня понять и дать совет.
Когда в 12 лет я стал покорят просторы интернета ,а не играть в саперов, я стал искать то, что меня интересовало все детство: книжки. И если раньше в детстве я читал детские книжки и тонны блядских энциклопедий про динозавров, то попав в интернет я стал пытаться приобщиться к воистину великой литературе! На тот момент под руку мне попадалось куча всего: Маяковский, Бродский, Оруэлл, Хаксли, Достоевский. В 13 я заинтересовался философией. Я начал с самого популярного мыслителя у подростков-нигилостов - Ницше. Я прочитал все у него. Я пошел дальше. Прочитал срез информации от Бертрана Рассела. Стал читать Канта, Хайдеггера, Делеза, софистов и утилитаристов и т.д. А потом я напал на Дугина. Я блять прочитал все у него. Послушал все у него. Теперь встал вопрос о поступлении. Тоже хочется быть ебнутым ,как Дугин. Параллельно нести хуйню о том, что нет космоса а там вода и очень дельно рассказывать про философов. Ну и сам вопрос: СКОЛЬКО ПОЛУЧАЕТ ДУГИН ОТКУДАсомневаюсь ,что все только с книжек И КУДА МНЕ НАДО ПОСТУПАТЬ ЧТОБЫ ЗАНИМАТЬСЯ ТАКОЙ-ЖЕ ХУЙНЕЙ Заранне спасибо за ответ.
Здравствуй, Двач. Сейчас я расскажу тебе пизданутую историю, прошу меня понять и дать совет.
Когда в 12 лет я стал покорят просторы интернета ,а не играть в саперов, я стал искать то, что меня интересовало все детство: книжки. И если раньше в детстве я читал детские книжки и тонны блядских энциклопедий про динозавров, то попав в интернет я стал пытаться приобщиться к воистину великой литературе! На тот момент под руку мне попадалось куча всего: Маяковский, Бродский, Оруэлл, Хаксли, Достоевский. В 13 я заинтересовался философией. Я начал с самого популярного мыслителя у подростков-нигилостов - Ницше. Я прочитал все у него. Я пошел дальше. Прочитал срез информации от Бертрана Рассела. Стал читать Канта, Хайдеггера, Делеза, софистов и утилитаристов и т.д. А потом я напал на Дугина. Я блять прочитал все у него. Послушал все у него. Теперь встал вопрос о поступлении. Тоже хочется быть ебнутым ,как Дугин. Параллельно нести хуйню о том, что нет космоса а там вода и очень дельно рассказывать про философов. Ну и сам вопрос: СКОЛЬКО ПОЛУЧАЕТ ДУГИН ОТКУДАсомневаюсь ,что все только с книжек И КУДА МНЕ НАДО ПОСТУПАТЬ ЧТОБЫ ЗАНИМАТЬСЯ ТАКОЙ-ЖЕ ХУЙНЕЙ Заранне спасибо за ответ.
>>3880822
Нравится мне такая квази-просветительная ораторская деятельность.
Нравится мне такая квази-просветительная ораторская деятельность.
3 Мб, webm, 640x360, 0:45
>>3880783
Поступать никуда не надо. Начинай стримить на Твиче и Ютубе.
>КУДА МНЕ НАДО ПОСТУПАТЬ ЧТОБЫ ЗАНИМАТЬСЯ ТАКОЙ-ЖЕ ХУЙНЕЙ
Поступать никуда не надо. Начинай стримить на Твиче и Ютубе.
>>3880861
Но я хочу заниматься такой-же еботней как Дугин - с серьезным лицом и на официальной работе.
Но я хочу заниматься такой-же еботней как Дугин - с серьезным лицом и на официальной работе.
>>3880917
Возможно в него.
Возможно в него.
>>3880959
Она ж поехавшая экстремистска была, я бы ее за 5 сторон обходил
>Меня в школе не особо принимали, потому что я православная
Она ж поехавшая экстремистска была, я бы ее за 5 сторон обходил
>>3880773
Только не скопца, а оскопителя.
Только не скопца, а оскопителя.
>>3880101
Всё пральна.
Всё пральна.
>>3880773
Да, Карпец хорошо сказал, вот что-то такое я и чувствую в отношении советского проекта. Вообще у него были очень интересные мысли насчёт СССР.
>По нашему мнению, это исповедание Имени Божия как "Бога нет" (строго по св. Дионисию Ареопагиту).
Да, Карпец хорошо сказал, вот что-то такое я и чувствую в отношении советского проекта. Вообще у него были очень интересные мысли насчёт СССР.
>>3880773
Как же эта проститутка умеет врать и лизнуть жопу любому сильному. Вообще-то Октябрь был эпичнее Февраля. Что, этот старый пидор не любит Февраль? Да всё это дворянство-аристократия были такие же пиздаболы-маразматики, как и Дугин. Ничего не делали, а только жили в мире своих иллюзий. Хлысты, масоны, теософы, антропософы, православные, в конце концов. Жили в предчуствии излома эпох. Февраль ничего не поменял, свергли царя-дурачка и всё.
А вот в Октябре пришли совсем других ребята. Они начали счищать всю элиту, слой за слоем. Уничтожать всю бесполезную дворянскую аристократию. Из-за этого и гражданская война случилась, из-за этого случился Белый и Красный террор с обеих сторон. Только после Октября и начались перемены. Все эти дворянчики-фаллософы кто был пошустрее сбежали за бугор , а кто был поумнее, ещё и золотишко прихватили. И продолжили дальше морально разлагаться уже там. А кто был нищук, закончили свою жизнь официантами.
А гедонизм был и до Февраля. Гедонизм и привёл в конечном итоге к октябрю и с Октябрём закончился.
Как же эта проститутка умеет врать и лизнуть жопу любому сильному. Вообще-то Октябрь был эпичнее Февраля. Что, этот старый пидор не любит Февраль? Да всё это дворянство-аристократия были такие же пиздаболы-маразматики, как и Дугин. Ничего не делали, а только жили в мире своих иллюзий. Хлысты, масоны, теософы, антропософы, православные, в конце концов. Жили в предчуствии излома эпох. Февраль ничего не поменял, свергли царя-дурачка и всё.
А вот в Октябре пришли совсем других ребята. Они начали счищать всю элиту, слой за слоем. Уничтожать всю бесполезную дворянскую аристократию. Из-за этого и гражданская война случилась, из-за этого случился Белый и Красный террор с обеих сторон. Только после Октября и начались перемены. Все эти дворянчики-фаллософы кто был пошустрее сбежали за бугор , а кто был поумнее, ещё и золотишко прихватили. И продолжили дальше морально разлагаться уже там. А кто был нищук, закончили свою жизнь официантами.
А гедонизм был и до Февраля. Гедонизм и привёл в конечном итоге к октябрю и с Октябрём закончился.
>>3880982
Проститутка. Прямо как папа.
Проститутка. Прямо как папа.
>>3883625
Пьет, курит крэк, торгует телом на Монмартре
Пьет, курит крэк, торгует телом на Монмартре
>>3883661
Её папаша стал мало зарабатывать? Или может она прочитала Достоевского и ей захотелось принять мученическую роль Сонечки Мармеладовой?
Её папаша стал мало зарабатывать? Или может она прочитала Достоевского и ей захотелось принять мученическую роль Сонечки Мармеладовой?
А Дугин любит сосать хуй?
33 Кб, 640x360
>>3881058
Я только сегодня узнал, что граф Дракула оказывается был православным святым, канонизированный местной Румынской Православной Церковью за защиту христианской Европы и конкретно Валахии от мусульманской экспансии. Да. Все достойные люди - православные. Открытые либо латентные.
>так кроули и был православным
Я только сегодня узнал, что граф Дракула оказывается был православным святым, канонизированный местной Румынской Православной Церковью за защиту христианской Европы и конкретно Валахии от мусульманской экспансии. Да. Все достойные люди - православные. Открытые либо латентные.
13 Кб, 200x263
а я повторяю реквест аккордов к песням Ганса Зиверса! Особенно к Астароту. Неужели никто на кухне не устраивает музыкальных мистерий?
В треде есть мамкины психоаналитики? О чём говорит зацикленность человека на неприятии Матери и желании воссоединения с благим Отцом?
>>3885891
Он же рос с матерью, отца не знал. Кстати думаю Головин для него был как отец.
Он же рос с матерью, отца не знал. Кстати думаю Головин для него был как отец.
>>3885508
Ну, хотя бы Афродита норм.
Ну, хотя бы Афродита норм.
>>3886328
Ебать у нее там прослушивании Махи Шеридан
Ебать у нее там прослушивании Махи Шеридан
>>3886734
Сценарий для фильма ИГИЛ.
>"радикальные фанаты тишины" убивают музыкантов и уничтожают музыкальные инструменты
Сценарий для фильма ИГИЛ.
213 Кб, 608x368
>>3887075
Смотри у меня!
Смотри у меня!
67 Кб, 1200x634
>>3887146
"На серебряной планете" посмотри. Очень экспрессионистский(прошу прощения за пошлое словечко). И Нутэлла одобряла, кстати.
"На серебряной планете" посмотри. Очень экспрессионистский(прошу прощения за пошлое словечко). И Нутэлла одобряла, кстати.
>>3887434
Весь в белом как бог
Весь в белом как бог
>>3886293
Он не православный фундаменталист. По его стопятисотой политической теории есть народ, которому нужен фундаментализм и циклическое время, в то же время есть элита, которая по ту сторону всех фундаментализмов и знает только единую "Традицию". Для элиты,кроме того, никаких запретов нет, естественно ^^
Он не православный фундаменталист. По его стопятисотой политической теории есть народ, которому нужен фундаментализм и циклическое время, в то же время есть элита, которая по ту сторону всех фундаментализмов и знает только единую "Традицию". Для элиты,кроме того, никаких запретов нет, естественно ^^
>>3878987
А вот либерашки же тоже, наверное, чувствуют себя свободными от логоса, так ведь? Выходит дело, во главе описанного тобой сакрального порядка стоит-таки единственный "свободный" - либерал?
А вот либерашки же тоже, наверное, чувствуют себя свободными от логоса, так ведь? Выходит дело, во главе описанного тобой сакрального порядка стоит-таки единственный "свободный" - либерал?
АГД в буржуазном смокинге и с бабочкой.
http://www.evrazia.org/modules.php?name=news&file=article&sid=469
http://www.evrazia.org/modules.php?name=news&file=article&sid=469
Александр Дугин получил признание у специалистов по философии Мартина Хайдеггера
https://centerforpoliticsanalysis.ru/news/read/id/aleksandr-dugin-poluchil-priznanie-u-spetsialistov-po-filosofii-martina-hajdeggera
Не думаю, что АГД так уж лестно оказаться в одной компании с Бибихиным, но тем не менее.
https://centerforpoliticsanalysis.ru/news/read/id/aleksandr-dugin-poluchil-priznanie-u-spetsialistov-po-filosofii-martina-hajdeggera
Не думаю, что АГД так уж лестно оказаться в одной компании с Бибихиным, но тем не менее.
>>3886293
А как сдеанонили ее аккаунты?
А как сдеанонили ее аккаунты?
Киньте вебку про гомосексуалистов
>>3884546
Граф Дракула Влад Цепеш был патологический садист, он постоянно устраивал массовые казни с сажанием людей на кол. Даже когда он сидел в тюрьме в камере-одиночке, он развлекался тем, что ловил мышей и их сажал на кол. Вот так вот, по-православному!
Дугин на таких, видать, подрачивает вприсядку.
Граф Дракула Влад Цепеш был патологический садист, он постоянно устраивал массовые казни с сажанием людей на кол. Даже когда он сидел в тюрьме в камере-одиночке, он развлекался тем, что ловил мышей и их сажал на кол. Вот так вот, по-православному!
Дугин на таких, видать, подрачивает вприсядку.
Иван Грозный тоже был православным. Тоже людей на кол любил сажать. Так же как и Пётр Первый. Православные зациклены на анусе. Сажать на кол это как ебать в жопу. Латентный гомосексуализм.
269 Кб, 1320x904
Да такие проститутки как Дугин они даже Сралина готовы признать православным. Он же в семинарии учился. Лишь бы только расстреливал. Мучения это основной принцип православия. Это то, что нас выделяет среди других народов.
Если Кадыров станет расстреливать, то и его Дугин признает православным. Ну или скажет, что ислам и православие это одно и то же. Ему не привыкать. Лишь бы только расстреливал. Мы без этого никак не можем.
Если Кадыров станет расстреливать, то и его Дугин признает православным. Ну или скажет, что ислам и православие это одно и то же. Ему не привыкать. Лишь бы только расстреливал. Мы без этого никак не можем.
>>3886274
А это что за хуйня?
А это что за хуйня?
>>3852509 (OP)
О, как я рад, что ваш тред в фаг на нулевой! У меня появилась проблема.
После просмотра большинства лекций его на ютубе я решил купить хотя бы первый том ноомахии на читай - городе. Ебаный в рот, я очень сильно пожалел, что не могу читать книги в интернете! Я конечно понимаю интеллектуальные заслуги сего господина в русской философии, но блять штука деревянных! Это пиздец, я не могу себе позволить столько за одну книгу!
Кто-нибудь может знает где можно заказать/купить подешевле?
О, как я рад, что ваш тред в фаг на нулевой! У меня появилась проблема.
После просмотра большинства лекций его на ютубе я решил купить хотя бы первый том ноомахии на читай - городе. Ебаный в рот, я очень сильно пожалел, что не могу читать книги в интернете! Я конечно понимаю интеллектуальные заслуги сего господина в русской философии, но блять штука деревянных! Это пиздец, я не могу себе позволить столько за одну книгу!
Кто-нибудь может знает где можно заказать/купить подешевле?
>>3888619
Мучения необходимы. Они придают свежесть и терпкость нашему бытию. Страдания и удовольствия повязаны друг с другом. Без одного нет другого. Анон выше упоминал фильм "Неуместный человек". Хороший фильм, посмотри. Раскрывает мир лишённый проблем и трудностей и вместе с ними лишённый радостей и счастья, и как в нём будет себя чувствовать Человек.
>>3888658
Ну так скрой, в чём проблема. И иди обсуждай стримерш или по кому ты там фажишь.
>>3888622
Определённо. На любой ответный вскукарек сразу отвечаю: ты не понимаешь ни Дугина, ни Хуйдеггера, ни Православия.
>Мучения это основной принцип
Мучения необходимы. Они придают свежесть и терпкость нашему бытию. Страдания и удовольствия повязаны друг с другом. Без одного нет другого. Анон выше упоминал фильм "Неуместный человек". Хороший фильм, посмотри. Раскрывает мир лишённый проблем и трудностей и вместе с ними лишённый радостей и счастья, и как в нём будет себя чувствовать Человек.
>>3888658
Ну так скрой, в чём проблема. И иди обсуждай стримерш или по кому ты там фажишь.
>>3888622
Определённо. На любой ответный вскукарек сразу отвечаю: ты не понимаешь ни Дугина, ни Хуйдеггера, ни Православия.
>>3888619
Дугин Кадырова уважает. Но мне лично Рахманчик не видится правителем Евразии. Слишком он анфан террибль. При этом это не тот анфан который у Гераклита или в третьем превращении у Заратустры. Кадырову отряд головорезов и в горячую точку. Но это не дазайн-правитель. Нет.
Дугин Кадырова уважает. Но мне лично Рахманчик не видится правителем Евразии. Слишком он анфан террибль. При этом это не тот анфан который у Гераклита или в третьем превращении у Заратустры. Кадырову отряд головорезов и в горячую точку. Но это не дазайн-правитель. Нет.
104 Кб, 565x700
>>3888646
Ну все философы хуесосы, надо же и Дугину на жизнь зарабатывать. А то жена и дочка его заебали. Вот и втюхивает втридорога свою макулатуру. А ты хочешь, что бы Дугин лично у тебя за 500 рублей хуй отсасывал?
Ну все философы хуесосы, надо же и Дугину на жизнь зарабатывать. А то жена и дочка его заебали. Вот и втюхивает втридорога свою макулатуру. А ты хочешь, что бы Дугин лично у тебя за 500 рублей хуй отсасывал?
818 Кб, 1994x2000
>>3888851
Ну ещё бы. Я вот не знаю философию Дугина, но я сразу понял, что он Кадырова уважает. И преклоняется перед ним, и отсасывает, стоя на коленях. Потому что проститука уважает силу. Любую. Чем грубее, тем больше. Это ж не Диоген, который попросил александра Македонского не загораживать ему Солнца. Измельчал народец.
Ну ещё бы. Я вот не знаю философию Дугина, но я сразу понял, что он Кадырова уважает. И преклоняется перед ним, и отсасывает, стоя на коленях. Потому что проститука уважает силу. Любую. Чем грубее, тем больше. Это ж не Диоген, который попросил александра Македонского не загораживать ему Солнца. Измельчал народец.
312 Кб, 900x900
>>3889041
А что, у нас теперь шиитство запрещено? Шииты это весь Иран и Азербайджан.
Сейчас Дугин-фаллософ поводит своей козлиной бородой и пояснит, что между суннитством и православием общего больше, чем между суннитством и шиитством. А между православием и суннитством общего больше, чем между православием и католичеством или протестантством. И хомячки будут послушно верить и преклоняться перед мудростью Старой Проституки.
Дугин он и воплощает в себя Вавилонскую Блудницу. Это иносказательный образ, обозначающий Лжепророка.
А что, у нас теперь шиитство запрещено? Шииты это весь Иран и Азербайджан.
Сейчас Дугин-фаллософ поводит своей козлиной бородой и пояснит, что между суннитством и православием общего больше, чем между суннитством и шиитством. А между православием и суннитством общего больше, чем между православием и католичеством или протестантством. И хомячки будут послушно верить и преклоняться перед мудростью Старой Проституки.
Дугин он и воплощает в себя Вавилонскую Блудницу. Это иносказательный образ, обозначающий Лжепророка.
>>3888829
Ну да, я пояснил петушку за несостоятельность того бреда, в который он верит, а он мне, что я не понимаю. Тебе же больше нечего ответить.
Тезис о необходимости мучений это демагогия для ущербных неудачников, которые просрали свою жизнь и не смогли сделать её лучше.
Ну да, я пояснил петушку за несостоятельность того бреда, в который он верит, а он мне, что я не понимаю. Тебе же больше нечего ответить.
Тезис о необходимости мучений это демагогия для ущербных неудачников, которые просрали свою жизнь и не смогли сделать её лучше.
>>3889414
Двачение для ущербных неудачников, которые просрали свою жизнь и не смогли сделать её лучше. Это вернее. А ещё есть тупые неудачники, которые тратят своё время на пустые интернет-срачи, надеясь поменять точку зрения анонимных оппонентов.
Напоминаю, что тебя сюда никто не приглашал.
>Тезис о необходимости мучений это демагогия для ущербных неудачников
Двачение для ущербных неудачников, которые просрали свою жизнь и не смогли сделать её лучше. Это вернее. А ещё есть тупые неудачники, которые тратят своё время на пустые интернет-срачи, надеясь поменять точку зрения анонимных оппонентов.
Напоминаю, что тебя сюда никто не приглашал.
>>3889695
Необходимость страдания - это достоевщина, как раз противоположность ницшеанства. При этом сам Дугин скорее ницшеанец для себя, но быдлу будет впаривать достоевщину.
>А необходимость страдания - это тащемта часть ницшеанства
Необходимость страдания - это достоевщина, как раз противоположность ницшеанства. При этом сам Дугин скорее ницшеанец для себя, но быдлу будет впаривать достоевщину.
34 Кб, 663x396
"Популярность Дугина" - это наверное она сделала вывод по тредам на двачике, так как среди российской гуманитарной интеллигенции Дугин непопулярен, мягко говоря.
>>3889883
Зря она кавычки не поставила. Это не её. Это из интервью с Матвеем Фиалко, ссылка на которое у неё в репосте.
Да, но как верно замечено в "гуманитарной и окологуманитарной общественно-политической среде". Вот где постмодерн и правит так это в гуманитарщине. Как на Западе так и в России. В естественно-научной среде я не припомню ссылок на Генона. Там модерн по-прежнему старается поддерживать образцовую десакрализованную чистоту (и правильно)
Очень сильная натяжка и это было больше 20 лет назад.
https://www.youtube.com/watch?v=SUK9aJmDaxM
Зря она кавычки не поставила. Это не её. Это из интервью с Матвеем Фиалко, ссылка на которое у неё в репосте.
>давно вышел за пределы «эзотерики» и своеобразно понятой метафизики и сблизился с академическим дискурсом
Да, но как верно замечено в "гуманитарной и окологуманитарной общественно-политической среде". Вот где постмодерн и правит так это в гуманитарщине. Как на Западе так и в России. В естественно-научной среде я не припомню ссылок на Генона. Там модерн по-прежнему старается поддерживать образцовую десакрализованную чистоту (и правильно)
>увлечения позднего Курехина
Очень сильная натяжка и это было больше 20 лет назад.
https://www.youtube.com/watch?v=SUK9aJmDaxM
>третий пик - школьница с мамой завалил бы её на выпускном(дочку, а не маму)
>>3890025
Причем мамаша моложе дочки.
Причем мамаша моложе дочки.
Впрысну ещё Нутеллы в тренд.
>>3890994
Станет министром - возьмет Дугина в помощники.
Станет министром - возьмет Дугина в помощники.
>>3888829
Означает ли это, что дугинист это такой гедонист наоборот?
>Страдания и удовольствия повязаны друг с другом. Без одного нет другого.
Означает ли это, что дугинист это такой гедонист наоборот?
>>3889389
Так у них разная философия. Диоген вообще постмодернист своего времени, лол.
А почему пиндасов тогда не уважает, которые главная сила на планете. Противоречишь сам себе.
Так у них разная философия. Диоген вообще постмодернист своего времени, лол.
>Потому что проститука уважает силу
А почему пиндасов тогда не уважает, которые главная сила на планете. Противоречишь сам себе.
>>3891561
Потому что в той иерархии, которую строит сила пиндасов, для Дугина и ко нет места (такие как он открыто считаются врагами). Сила же та вызывает почтение, которая стремится подчинить, но не ликвидировать
Потому что в той иерархии, которую строит сила пиндасов, для Дугина и ко нет места (такие как он открыто считаются врагами). Сила же та вызывает почтение, которая стремится подчинить, но не ликвидировать
>>3892144
В названии уже противоречие, лол. Софисты обладают прекрасной способностью мыслить и собственно без данной способности и софистом-то быть нельзя.
>доказательство неспособности Дугина мыслить
>обвинение в софистике
В названии уже противоречие, лол. Софисты обладают прекрасной способностью мыслить и собственно без данной способности и софистом-то быть нельзя.
>>3891400
РЕСУРСОВ НА ВСЕХ НЕ ХВАТИТ!
По этому гедонизм это не для всех, а исключительно для илитки. Дугин тоже хочет стать илиткой и по этому его задача это убедить быдло страдать добровольно. Добровольно отказаться от гедонизма, что бы ресурсы достались илитке. И тогда Дугин надеется, что ему тоже перепадут крохи с барского стола.
РЕСУРСОВ НА ВСЕХ НЕ ХВАТИТ!
По этому гедонизм это не для всех, а исключительно для илитки. Дугин тоже хочет стать илиткой и по этому его задача это убедить быдло страдать добровольно. Добровольно отказаться от гедонизма, что бы ресурсы достались илитке. И тогда Дугин надеется, что ему тоже перепадут крохи с барского стола.
>>3889872
Борода не седая ещё. Молодой был, глупый.
Борода не седая ещё. Молодой был, глупый.
>>3890595
Господи Исусе.
Господи Исусе.
Правильно говорят, что коммунистам не было особого дела до рабочих, а Гитлеру - до немцев. Но отнюдь не из-за их цинизма. И те и другие были одержимы более глубоким, более древним, более абсолютным стремлением - общим гностическим духом, тайным и страшным светом "пути левой руки". Какие тут рабочие, какие "арийцы"... Дело совсем в другом...
Гностик смотрит на наш мир своим тяжелым взглядом. Тем же взглядом, что и его предшественники, звенья древней цепи избранников Ужаса. Отталкивающая картина предстает его взгляду. Обезумевший в потребительском психозе Запад. Отвратительный в своей несообразительности и жалкой покорности Восток. Затонувший мир, планета, лежащая на дне.
Разве не говорили мы наивным оптимистам "правой руки" куда заведет их чрезмерное онтологическое доверие?
Они нас не послушали... Теперь пусть пеняют на себя...
У нас очень долгая память, у нас очень длинные руки. У нас очень суровая традиция. «Марсельезу», «Интернационал», «Хорст Вессель», «Джовинеццу» мы поем на один мотив. Это тревожный мотив Конца. Нашего общего с вами Конца. Подходит к концу 64797-ый год нашей борьбы. Борьбы с вами. Не надейтесь, вы от нас так просто не отделаетесь. Не поможет даже смерть. А там, думаете, нет «наших»?
Гностик смотрит на наш мир своим тяжелым взглядом. Тем же взглядом, что и его предшественники, звенья древней цепи избранников Ужаса. Отталкивающая картина предстает его взгляду. Обезумевший в потребительском психозе Запад. Отвратительный в своей несообразительности и жалкой покорности Восток. Затонувший мир, планета, лежащая на дне.
Разве не говорили мы наивным оптимистам "правой руки" куда заведет их чрезмерное онтологическое доверие?
Они нас не послушали... Теперь пусть пеняют на себя...
У нас очень долгая память, у нас очень длинные руки. У нас очень суровая традиция. «Марсельезу», «Интернационал», «Хорст Вессель», «Джовинеццу» мы поем на один мотив. Это тревожный мотив Конца. Нашего общего с вами Конца. Подходит к концу 64797-ый год нашей борьбы. Борьбы с вами. Не надейтесь, вы от нас так просто не отделаетесь. Не поможет даже смерть. А там, думаете, нет «наших»?
>>3894260
>Отталкивающая картина предстает его взгляду. Обезумевший в потребительском психозе Запад. Отвратительный в своей несообразительности и жалкой покорности Восток. И совмещающая эти качества Евразия
Когда экранизируют Ноомахию?
>>3894260
Вообще-то большевики в первый же год своей власти сделали 8-часосвой рабочий день. А до этого был 14-часовой. Монархии зато было дело до рабочих.
Вообще-то большевики в первый же год своей власти сделали 8-часосвой рабочий день. А до этого был 14-часовой. Монархии зато было дело до рабочих.
245 Кб, 660x440
Товарищи, прочёл первый том Ноомахии и теперь на распутье. Какой следующий том читать? По порядку идти лень. В каком томе больше откровений и срывания покровов? Сам склоняюсь к германскому Логосу, интересно как он будет нацистов препарировать.
"В своей жизни я только читал и пил, — писал позднее сам Ги Дебор. — Хотя прочел я много, но выпил гораздо больше. Я написал меньше других людей, занятых письмом, но выпил я, точно, больше других людей, занятых питьем".
>>3897469
Это чё такой растянутый троллинг тупостью?
Это чё такой растянутый троллинг тупостью?
>>3897797
В германском не оказалось нихуя интересного сверх того, что было в лекции в пустыни.
В германском не оказалось нихуя интересного сверх того, что было в лекции в пустыни.
6,8 Мб, webm, 480x270, 1:00
>>3879049
Епифана не забывайте. Он как оказалось реинкарнация барона Унгерна.
http://asiarussia.ru/news/6720/
Я б добавил, что он Арто и де Сад в одном лице. Смело идёт по пути левой руки. Наш человек.
Епифана не забывайте. Он как оказалось реинкарнация барона Унгерна.
http://asiarussia.ru/news/6720/
Я б добавил, что он Арто и де Сад в одном лице. Смело идёт по пути левой руки. Наш человек.
>>3898843
ну да, а я только недавно узнал. Мне стыдно
ну да, а я только недавно узнал. Мне стыдно
23 Кб, 314x264
Критика либерализма на уровне Гельича.
Либерализм, сука, тоталитарен! "Либералы создают Молоха, на алтарь которого они приносят всех несогласных с их картиной мира" -какие красочные сравнения.
а 4ПТ - это либертарианство!
https://www.youtube.com/watch?v=RMZYNY6Pj1c
Либерализм, сука, тоталитарен! "Либералы создают Молоха, на алтарь которого они приносят всех несогласных с их картиной мира" -какие красочные сравнения.
а 4ПТ - это либертарианство!
https://www.youtube.com/watch?v=RMZYNY6Pj1c
>>3899083
Он же выглядит как педиковатый школьник, кто его слушать-то вообще будет?
Он же выглядит как педиковатый школьник, кто его слушать-то вообще будет?
>агрессивные бандиты монстры-черепашки, пожирающие в бесконечных количествах мондиалистскую пиццу
>жадный и тупой ростовщик дядюшка Скрудж, типичный взрослый англо-саксонский ублюдок
"В аду скучно"
А.Г. Дугин
А.Г. Дугин
Ня, смерть! У кого-то бытие со смертью не заканчивается.
АГД в Фейсбуке постит.
АГД в Фейсбуке постит.
https://www.youtube.com/watch?v=N9ZfpyKEOJo Я понимаю что все приличные люди уже посмотрели сабы, но все же
>>3905205
попробуй присмотреться к шапке треда.
попробуй присмотреться к шапке треда.
>>3907062
хватит постить байны, так сказать.
хватит постить байны, так сказать.
Анон, где Дугин в лекциях или статьях разбирает позитивизм подробно и стадии его развития, чет найти не могу?
А то без него картина модерна у меня не складывается.
А то без него картина модерна у меня не складывается.
>>3907879
вот здесь немного https://youtu.be/N4rt9kpCtjs?t=4m43s
По позитивизму у него не было отдельно лекций. Дугина в большей степени интересует постмодерн, всё остальное как подготовительный момент.
вот здесь немного https://youtu.be/N4rt9kpCtjs?t=4m43s
По позитивизму у него не было отдельно лекций. Дугина в большей степени интересует постмодерн, всё остальное как подготовительный момент.
65 Кб, 300x466
>>3903336
Смотрю на фотки и вспомнилась обложка книги "Постфилософия". До сих пор не понял, что она должна была символизировать. Похороны парадигмы Модерна или наступившее царство нигилизма, где всё мертво. ХЗ, я тупой.
Смотрю на фотки и вспомнилась обложка книги "Постфилософия". До сих пор не понял, что она должна была символизировать. Похороны парадигмы Модерна или наступившее царство нигилизма, где всё мертво. ХЗ, я тупой.
>>3911170
А нахуя? Дашка вон завела, так ее никто не читает. Он не либеральный хомячок, чтобы десять разных каналов в соцсетях вести.
А нахуя? Дашка вон завела, так ее никто не читает. Он не либеральный хомячок, чтобы десять разных каналов в соцсетях вести.
>>3911280
Камвхорила бы туда - и читали бы.
Камвхорила бы туда - и читали бы.
8 Кб, 221x312
>>3912782
ШОК! Дугин без бороды!
ШОК! Дугин без бороды!
32 Кб, 604x453
Придумайте смешную подпись.
104 Кб, 600x450
Так, дугинята, есть вопросы по пикрелейтед:
1.Откуда инфа, шо она работала тамадой?
2. Откуда инфа, что она училась на психфаке?
с ее любовью к показухе мероприятий-регалий-должностей - обязательно бы это указало
3. Что у нее с языками? Судя по постам - покупает только переводы на русском, разве что английский немного знает.
1.Откуда инфа, шо она работала тамадой?
2. Откуда инфа, что она училась на психфаке?
с ее любовью к показухе мероприятий-регалий-должностей - обязательно бы это указало
3. Что у нее с языками? Судя по постам - покупает только переводы на русском, разве что английский немного знает.
>>3913305
1. не тамадой, а менеджером организатором свадеб
2. сама сказала, но это неправда
3. с языками нормально, она даже переводила с испанского.
1. не тамадой, а менеджером организатором свадеб
2. сама сказала, но это неправда
3. с языками нормально, она даже переводила с испанского.
>>3913485
http://nordlux-digi.org/shop/product/31.html
Например. Можешь не верить конечно, никто не заставляет. С английского она тоже переводила, но для МЕД.
http://nordlux-digi.org/shop/product/31.html
Например. Можешь не верить конечно, никто не заставляет. С английского она тоже переводила, но для МЕД.
17,6 Мб, mp4, 852x480, 1:57
Вознесем Руси мы славу к небесам
Огнь что Божий Дух животворящий
Откроет путь к невидимым вратам
Сквозь вечность к истине палящей
Пускай придвинулись на край конечных срывов
Над бездной мрачною пылает лютый бор
Прими нас жертвенный костер
Мзда и чистилище заблудшихся порывов
О Силоам слепот, отмстительный костер
И некий дух-палач толкает нас вперед
Иль в ночь могильную, иль в купину живую
Кто Феникс — возлетит! Кто Феникс — изберет
Огня святыню роковую!
Огнем крестися, Русь! В огне перегори
И свой Алмаз спаси из черного горнила!
В руке твоих вождей сокрушены кормила:
Се, в небе кормчие ведут тебя цари
О Русь, непокоренная, святая
Мы верно миссию несем последних дней
Ярь колокольная взывает все сильней
Наступит день, и Китеж-граж восстанет.
Огнь что Божий Дух животворящий
Откроет путь к невидимым вратам
Сквозь вечность к истине палящей
Пускай придвинулись на край конечных срывов
Над бездной мрачною пылает лютый бор
Прими нас жертвенный костер
Мзда и чистилище заблудшихся порывов
О Силоам слепот, отмстительный костер
И некий дух-палач толкает нас вперед
Иль в ночь могильную, иль в купину живую
Кто Феникс — возлетит! Кто Феникс — изберет
Огня святыню роковую!
Огнем крестися, Русь! В огне перегори
И свой Алмаз спаси из черного горнила!
В руке твоих вождей сокрушены кормила:
Се, в небе кормчие ведут тебя цари
О Русь, непокоренная, святая
Мы верно миссию несем последних дней
Ярь колокольная взывает все сильней
Наступит день, и Китеж-граж восстанет.
17,6 Мб, mp4, 852x480, 1:57
Вознесем Руси мы славу к небесам
Огнь что Божий Дух животворящий
Откроет путь к невидимым вратам
Сквозь вечность к истине палящей
Пускай придвинулись на край конечных срывов
Над бездной мрачною пылает лютый бор
Прими нас жертвенный костер
Мзда и чистилище заблудшихся порывов
О Силоам слепот, отмстительный костер
И некий дух-палач толкает нас вперед
Иль в ночь могильную, иль в купину живую
Кто Феникс — возлетит! Кто Феникс — изберет
Огня святыню роковую!
Огнем крестися, Русь! В огне перегори
И свой Алмаз спаси из черного горнила!
В руке твоих вождей сокрушены кормила:
Се, в небе кормчие ведут тебя цари
О Русь, непокоренная, святая
Мы верно миссию несем последних дней
Ярь колокольная взывает все сильней
Наступит день, и Китеж-граж восстанет.
Огнь что Божий Дух животворящий
Откроет путь к невидимым вратам
Сквозь вечность к истине палящей
Пускай придвинулись на край конечных срывов
Над бездной мрачною пылает лютый бор
Прими нас жертвенный костер
Мзда и чистилище заблудшихся порывов
О Силоам слепот, отмстительный костер
И некий дух-палач толкает нас вперед
Иль в ночь могильную, иль в купину живую
Кто Феникс — возлетит! Кто Феникс — изберет
Огня святыню роковую!
Огнем крестися, Русь! В огне перегори
И свой Алмаз спаси из черного горнила!
В руке твоих вождей сокрушены кормила:
Се, в небе кормчие ведут тебя цари
О Русь, непокоренная, святая
Мы верно миссию несем последних дней
Ярь колокольная взывает все сильней
Наступит день, и Китеж-граж восстанет.
>>3913513
спасибо, интересный сайт
спасибо, интересный сайт
45 Кб, 600x600
>>3913593
И чисто поржать - разбор спектакля от кургинят
http://kaysyn.livejournal.com/17546.html
http://kaysyn.livejournal.com/16649.html
Как будто что-то плохое.
https://www.youtube.com/watch?v=irar5F0MrM4
Дугин проводит чёрные гностические мессы уничтожения мира!
пикрелейтед Катасониха взирает на своего Вождя и готовится к уничтожению мира
И чисто поржать - разбор спектакля от кургинят
http://kaysyn.livejournal.com/17546.html
>И, исходя из задачи «герменевтика конца света», которую Дугин обозначил в финале лагеря, инициируемым неофитам –евразийцам должно стать именно этим волевым пинком, создающим условия для насильственного спихивания России в небытие. И согласно полученному инициатическому опыту евразийской «неопричнине» предстоит это сделать через «крещение Руси из черного горнила».
http://kaysyn.livejournal.com/16649.html
>Оккультных инициаций мастер А. Дугин, побратим по инициации Г. Джемаль, рейхсфюрер Е.Головин, писатель-постмодернист Ю.Мамлеев.
Как будто что-то плохое.
https://www.youtube.com/watch?v=irar5F0MrM4
Дугин проводит чёрные гностические мессы уничтожения мира!
пикрелейтед Катасониха взирает на своего Вождя и готовится к уничтожению мира
26 Кб, 604x453
Внимание! Сейчас вылетит птичка!
4 Кб, 200x200
Какой курс лекций или выступлений или чего либо посоветуете, чтобы наиболее полно ознакомиться с Дугиным?
>>3914064
наиболее полно - все читай и смотри
а так - постфилософию зацени, видео на ютубе есть, передает суть Дугина как философа и автора - трансляция западных идей с налётом традиционализма
директивы можешь глянуть, на интересующие темы
>курс
>наиболее полно
наиболее полно - все читай и смотри
а так - постфилософию зацени, видео на ютубе есть, передает суть Дугина как философа и автора - трансляция западных идей с налётом традиционализма
директивы можешь глянуть, на интересующие темы
188 Кб, 674x536
эх, как же будет классно если Дугин вернется к своим корням, и снова станет оккультным фашистом...
>>3914327
Ага, еще начнет сычевать по подвалам. Не будет этого, человек сознательно выбрал встраивание в систему ради влияния и денег, сейчас предлагать ему вернуться в 90-е - это я не знаю, дауншифтинг такой, лучше уж в скит удалиться, если уж совсем решит отбросить мирское. На такие крайние меры можно идти, когда знаешь что тебе уже немного осталось, вот Джемаль кстати мог совершить хиджру в ИГИЛ с последующей истишхадией, когда ясно был что уже все.
Ага, еще начнет сычевать по подвалам. Не будет этого, человек сознательно выбрал встраивание в систему ради влияния и денег, сейчас предлагать ему вернуться в 90-е - это я не знаю, дауншифтинг такой, лучше уж в скит удалиться, если уж совсем решит отбросить мирское. На такие крайние меры можно идти, когда знаешь что тебе уже немного осталось, вот Джемаль кстати мог совершить хиджру в ИГИЛ с последующей истишхадией, когда ясно был что уже все.
109 Кб, 540x960
>>3914064
Ну, смотри. Для первого знакомства я бы посоветовал цикл радиопередач "Finis Mundi" https://yadi.sk/d/kbLXvdc-uqX28 и альбом Ганса Зиверса "Кровавый навет" https://www.youtube.com/watch?v=J1c6lWP1TvA&t=14s Ещё можно фильм "Богема против НАТО" посмотреть https://www.youtube.com/watch?v=5s65aXTd5gk Должно впечатлить.
Из циклов лекций, как правильно выше заметили, в первую очередь цикл "Постфилософия": https://www.youtube.com/watch?v=q3heZ-rV5pY&list=PLrX7Ujd1UnzHus729lyK0MzaD5MrEXw_U
Также крайне рекомендую цикл лекций "Философия политики": https://www.youtube.com/watch?v=0pNvujZFT-E&list=PLvf2KsgLcyAM-6GCC0zvQtqCjM15lQ5iF
Опционально можно почитать стенограммы лекций «Нового университета»(прямо скажу, достаточно сложные для непосвящённых) "Философия традиционализма": http://www.arcto.ru/article/72 и «Радикальный субъект и его дубль»
Директивы Дугина, все его статьи за последние лет 10 на сайтах Катехон, Геополитика, МЕД можно смело пропускать. Ничего интересного. А вот сборники статей 90-х "Русская вещь" http://www.arcto.ru/article/48 и "Тамплиеры пролетариата" http://www.arcto.ru/article/47 настоятельно советую. Там практически нет всем остоебенившей актуальной политики. Широкий охват тем от Каббалы до Староверия, от Лотреамона и де Сада до Кроули и Курёхина. Крайне доступно всё подано.
>>3913658
Мне сначала почудилось, что у неё на экране страничка дуготреда открыта.
>чего либо посоветуете, чтобы наиболее полно ознакомиться с Дугиным?
Ну, смотри. Для первого знакомства я бы посоветовал цикл радиопередач "Finis Mundi" https://yadi.sk/d/kbLXvdc-uqX28 и альбом Ганса Зиверса "Кровавый навет" https://www.youtube.com/watch?v=J1c6lWP1TvA&t=14s Ещё можно фильм "Богема против НАТО" посмотреть https://www.youtube.com/watch?v=5s65aXTd5gk Должно впечатлить.
Из циклов лекций, как правильно выше заметили, в первую очередь цикл "Постфилософия": https://www.youtube.com/watch?v=q3heZ-rV5pY&list=PLrX7Ujd1UnzHus729lyK0MzaD5MrEXw_U
Также крайне рекомендую цикл лекций "Философия политики": https://www.youtube.com/watch?v=0pNvujZFT-E&list=PLvf2KsgLcyAM-6GCC0zvQtqCjM15lQ5iF
Опционально можно почитать стенограммы лекций «Нового университета»(прямо скажу, достаточно сложные для непосвящённых) "Философия традиционализма": http://www.arcto.ru/article/72 и «Радикальный субъект и его дубль»
Директивы Дугина, все его статьи за последние лет 10 на сайтах Катехон, Геополитика, МЕД можно смело пропускать. Ничего интересного. А вот сборники статей 90-х "Русская вещь" http://www.arcto.ru/article/48 и "Тамплиеры пролетариата" http://www.arcto.ru/article/47 настоятельно советую. Там практически нет всем остоебенившей актуальной политики. Широкий охват тем от Каббалы до Староверия, от Лотреамона и де Сада до Кроули и Курёхина. Крайне доступно всё подано.
>>3913658
>пикрелейтед Катасониха взирает на своего Вождя
Мне сначала почудилось, что у неё на экране страничка дуготреда открыта.
>>3914883
да, неплохо расписал, тоже плюсану.
да, неплохо расписал, тоже плюсану.
>>3914764
Кто? феменистка что ли какая? я просто не шарю
на Савченко похожа (из-за прически наверное)
>пикрелейтед Катасониха
Кто? феменистка что ли какая? я просто не шарю
на Савченко похожа (из-за прически наверное)
>>3914927
Это известная ватная политпроститутка.
Это известная ватная политпроститутка.
>>3914764
В чем прикол первой пикчи?
Парень на дауна смахивает, поэтому эксперт(или вопрошающий) - даун?
Или дугинист даун?
Объясняйте смыслы, если они имеют значение.
В чем прикол первой пикчи?
Парень на дауна смахивает, поэтому эксперт(или вопрошающий) - даун?
Или дугинист даун?
Объясняйте смыслы, если они имеют значение.
10,6 Мб, webm, 640x360, 3:29
Голышев опять Учителя вспоминает. Его канал, если кому интересно: https://www.youtube.com/channel/UCaVyae_0hlEIyWLTJoH21sQ/videos
>>3915515
безумным взглядом напоминает Ткачева. А насчет "как мне повезло расшифровывать лекции" Олег Фомин на эту тему возмущался, когда ему говорили, что он расшифровывает лекции Дугина, он говорил, "не расшифровываю, а редактирую".
безумным взглядом напоминает Ткачева. А насчет "как мне повезло расшифровывать лекции" Олег Фомин на эту тему возмущался, когда ему говорили, что он расшифровывает лекции Дугина, он говорил, "не расшифровываю, а редактирую".
137 Кб, 716x718
>>3915515
если человек смотрит массовые сериалы вроде игры престолов и даже не стесняется этого и лезет обсуждать их, то интеллектуалом его назвать очень трудно
если человек смотрит массовые сериалы вроде игры престолов и даже не стесняется этого и лезет обсуждать их, то интеллектуалом его назвать очень трудно
>>3915978
на груди написано аллаху акбар
на груди написано аллаху акбар
>>3915940
Да пусть смотрит. Дело вкуса. Тележик, кстати, упомянутого выше >>3915515 Голышева не котирует (пикрелейтед №1 (заодно не преминул лизнуть Гельичу))
Только что Олег по поводу Мамлеева высказался (пикрелейтед №2). И у меня вопрос немного не по теме возник. А что Мамлеев в США забыл? Нет, понятно, что эмигрировал. Но почему именно Америка? Это же бездуховность в абсолюте, Россия в антиметафизическом отражении. Европа и то ближе во всех смыслах. Так он там ещё 10 лет прожил. Неплохо так для русского до мозга костей писателя.
>>3915978
Что за манифестация Кибелы?
>>3916087
:3
Да пусть смотрит. Дело вкуса. Тележик, кстати, упомянутого выше >>3915515 Голышева не котирует (пикрелейтед №1 (заодно не преминул лизнуть Гельичу))
Только что Олег по поводу Мамлеева высказался (пикрелейтед №2). И у меня вопрос немного не по теме возник. А что Мамлеев в США забыл? Нет, понятно, что эмигрировал. Но почему именно Америка? Это же бездуховность в абсолюте, Россия в антиметафизическом отражении. Европа и то ближе во всех смыслах. Так он там ещё 10 лет прожил. Неплохо так для русского до мозга костей писателя.
>>3915978
Что за манифестация Кибелы?
>>3916087
:3
>>3916143
Треды перепутал?
Треды перепутал?
>>3915940
кстати, помню как он пару лет назад на полном серьезе хотел таро по аниме делать.
кстати, помню как он пару лет назад на полном серьезе хотел таро по аниме делать.
>>3916547
где можно найти больше таких картинок? Н а евразийскую тематику.
где можно найти больше таких картинок? Н а евразийскую тематику.
https://www.youtube.com/watch?v=GTfc07hehcM
маджорити из олвэйс ронг
маджорити из олвэйс ронг
>>3916839
что можно почитать про элитное салютирование? На поверхности интернета про это не получается найти положительно ничего.
что можно почитать про элитное салютирование? На поверхности интернета про это не получается найти положительно ничего.
>Например, одна забавная картина, называющаяся «Ученая дама». На ней изображена обнаженная женщина, которая, выгнувшись, смотрит в микроскоп. Сзади к ней пристроился кавалер. Таким образом, совершенно очевидно, что еще в XVIII веке (до Французской революции), наука и жизнь, наука и любовь были весьма неплохо соединены.
бля, почему все что упоминается у головина невозможно найти?
>Есть такой русский композитор Игорь Стравинский, он один из тех, кто определил руководящий ритм нашего времени – американский регтайм. Он написал два балета на эту тему – «Регтайм» и «Рег-прогресс». Так себе балеты, где приплясывают шимми, хазитейшн и другие танцы американского типа - какие-то среднего роста мужчины в каких-то жутких американских шляпах и какие-то худые плоские девушки в длинных юбках и в чёрт знает чём. Это было объявлено новым словом искусства. Короче говоря, Стравинский поступил как буржуа, т. е. он очень много заработал. В этом смысле он такой же художник как скажем Дали или Пикассо, которые на самом деле чёрт знает что и сволочи полные. Говорить серьёзно о них в искусстве нельзя.
120 Кб, 253x403
>пост не найден
опять забанили меня на три дня и удалили половину постов в треде еще никто не отвечает теперь
посмотри что ты со мной сделал модер я плачу
>>3919200
Это подозрение что я рекламирую вавилона у него блять 1-2 просмотров на стримах, ясное дело что он сам себя постит или он типа тут у власти?
Я на него пожаловался и попросил забанить на пару недель ну еще я алкобред писал который выглядел бы вполне порядочно если бы кто-то помимо меня в тот вечер что-то свое вставлял, а забанили меня.
А тот его пост оставили. Но потом удалили вместе с остальными.
Это подозрение что я рекламирую вавилона у него блять 1-2 просмотров на стримах, ясное дело что он сам себя постит или он типа тут у власти?
Я на него пожаловался и попросил забанить на пару недель ну еще я алкобред писал который выглядел бы вполне порядочно если бы кто-то помимо меня в тот вечер что-то свое вставлял, а забанили меня.
А тот его пост оставили. Но потом удалили вместе с остальными.
>>3918199
Мистификасьон очередной.
Мистификасьон очередной.
97 Кб, 604x669
>>3919271
Сила мочератора невидима как ветер, однако ее действие столь же необоримо, как действие природных стихий: силы обычных людей, как говорил Конфуций, сгибаются под ней, как сгибается трава под ветром. Стёр шизофазию и поделом!
Сила мочератора невидима как ветер, однако ее действие столь же необоримо, как действие природных стихий: силы обычных людей, как говорил Конфуций, сгибаются под ней, как сгибается трава под ветром. Стёр шизофазию и поделом!
26 Кб, 200x231
Раскольников раскалывает голову капиталистической старухе. Капитализм, ползущий в Россию с Запада, с закатной стороны, плотски изображает мирового змея. Его агент — старуха-паук, плетущая сеть процентного рабства; она же часть его. Раскольников несет топор Востока. Топор восходящего солнца, топор Свободы и Новой Зари. Роман должен был бы закончиться триумфально, полным оправданием Родиона; преступление Раскольникова является наказанием для процентщицы. Объявлена эра Топора!
Но… В дело вступили дополнительные силы. Особенно коварным оказался следователь Порфирий. Этот представитель кафкианской юриспруденции и фарисействующий псевдогуманист начинает сложную интригу по дискредитации героя и его жеста в его собственных глазах. Порфирий подло подтасовывает факты и заводит Раскольникова в лабиринт сомнений, переживаний, душевных терзаний. Он не просто стремится засадить Родиона, но ищет подавить его духовно. С этой сволочью надо было бы поступить так же, как со старухой. "Проломи голову змею". Но силы оставили героя…
Затем замутняется и остальная ткань мифа. Раскольников, в соответствии с примордиальным сценарием, должен был бы спасти Софию-Премудрость из дома терпимости, как Симон-гностик Елену. И сцена чтения евангельского повествования о воскресении Лазаря осталась от изначального (виртуального) варианта: спасенная Любовью София, освобожденная от оков процентного рабства, проповедует всеобщее воскресение. Но тут она почему-то вступает в заговор с "гуманистом-змеепоклонником" Порфирием и начинает внушать Раскольникову, что старуху надо было якобы пожалеть, что она — "не вошь дрожащая". Общество любви к животным, включая мирового змея кромешной тьмы. Забота о слезинке капиталиста. ИХ ВСЕХ НУЖНО БЫЛО РАСПИДОРАСИТЬ ТОПОРОМ НА КУСОЧКИ!
Но… В дело вступили дополнительные силы. Особенно коварным оказался следователь Порфирий. Этот представитель кафкианской юриспруденции и фарисействующий псевдогуманист начинает сложную интригу по дискредитации героя и его жеста в его собственных глазах. Порфирий подло подтасовывает факты и заводит Раскольникова в лабиринт сомнений, переживаний, душевных терзаний. Он не просто стремится засадить Родиона, но ищет подавить его духовно. С этой сволочью надо было бы поступить так же, как со старухой. "Проломи голову змею". Но силы оставили героя…
Затем замутняется и остальная ткань мифа. Раскольников, в соответствии с примордиальным сценарием, должен был бы спасти Софию-Премудрость из дома терпимости, как Симон-гностик Елену. И сцена чтения евангельского повествования о воскресении Лазаря осталась от изначального (виртуального) варианта: спасенная Любовью София, освобожденная от оков процентного рабства, проповедует всеобщее воскресение. Но тут она почему-то вступает в заговор с "гуманистом-змеепоклонником" Порфирием и начинает внушать Раскольникову, что старуху надо было якобы пожалеть, что она — "не вошь дрожащая". Общество любви к животным, включая мирового змея кромешной тьмы. Забота о слезинке капиталиста. ИХ ВСЕХ НУЖНО БЫЛО РАСПИДОРАСИТЬ ТОПОРОМ НА КУСОЧКИ!
>>3917552
Гейдар вообще странный был дед.
Я пару раз его уютуб зырел, все высматривал книги на полках.
Дохуя Стивена Кинга в ориджинале
Гейдар вообще странный был дед.
Я пару раз его уютуб зырел, все высматривал книги на полках.
Дохуя Стивена Кинга в ориджинале
58 Кб, 666x960
Молодой человек, вашей маме невестка не нужна?
Существует, однако, и с первых десятилетии семнадцатого века получает все большее распространение еще одна разновидность убийств, вызывающая у меня неподдельное изумление: я имею в виду убийство философов. Неоспоримым фактом, джентльмены, является то, что всякий философ, стяжавший известность за последние двести лет, был либо убит, либо чудом избежал гибели; таким образом, если на человека, называющего себя философом, ни разу не совершалось покушения, будьте уверены, что он пуст как орех; философию Локка очевиднее всего опровергает (если только требуется какое-либо опровержение) то обстоятельство, что на протяжении семидесяти двух лет никто не снизошел до того, чтобы перерезать ему глотку.
Мальбранш, вы, наверное, обрадуетесь, был убит. Убийца его хорошо известен: это епископ Беркли.
История эта знакома всем, хотя до сих пор представлялась в ложном свете. Беркли, тогда еще молодой человек, по прибытии в Париж навестил преподобного отца Мальбранша. Он застал его в келье за приготовлением пищи. Повара всегда были genus irritabile {родом раздражительным (лат.)}; авторы - еще в большей степени; Мальбранш принадлежал и к тем, и к другим; вспыхнул спор; престарелый священник, уже и без того разгоряченный, вскипел гневом; кулинарное недовольство, вкупе с метафизическим раздражением, вывело из строя его печень: он слег в постель - и скончался. Вот распространенная версия происшедшего: "Так было обмануто ухо Дании".
Дело в том, что подлинную историю замяли - из уважения к Беркли, который (по справедливому наблюдению Попа) "был славен добродетелями всеми", иначе выяснилось бы, что Беркли, чувствуя себя уязвленным ехидностью старика француза, набросился на него; завязалась драка; в первую же минуту Мальбранш был сбит с ног; самодовольство его мигом улетучилось, и он, вероятно, сдался бы на милость победителя, но у Беркли кровь взыграла не на шутку - и он принялся настаивать на том, что Мальбранш отказался от учения о случайных причинах. Тщеславие философа не позволило ему пойти на уступки - и, таким образом, он пал жертвой запальчивости ирландского юноши, усугубленной собственным нелепым упрямством.
История эта знакома всем, хотя до сих пор представлялась в ложном свете. Беркли, тогда еще молодой человек, по прибытии в Париж навестил преподобного отца Мальбранша. Он застал его в келье за приготовлением пищи. Повара всегда были genus irritabile {родом раздражительным (лат.)}; авторы - еще в большей степени; Мальбранш принадлежал и к тем, и к другим; вспыхнул спор; престарелый священник, уже и без того разгоряченный, вскипел гневом; кулинарное недовольство, вкупе с метафизическим раздражением, вывело из строя его печень: он слег в постель - и скончался. Вот распространенная версия происшедшего: "Так было обмануто ухо Дании".
Дело в том, что подлинную историю замяли - из уважения к Беркли, который (по справедливому наблюдению Попа) "был славен добродетелями всеми", иначе выяснилось бы, что Беркли, чувствуя себя уязвленным ехидностью старика француза, набросился на него; завязалась драка; в первую же минуту Мальбранш был сбит с ног; самодовольство его мигом улетучилось, и он, вероятно, сдался бы на милость победителя, но у Беркли кровь взыграла не на шутку - и он принялся настаивать на том, что Мальбранш отказался от учения о случайных причинах. Тщеславие философа не позволило ему пойти на уступки - и, таким образом, он пал жертвой запальчивости ирландского юноши, усугубленной собственным нелепым упрямством.
47 Кб, 477x800
Считаю, что дугинское прочтение православия должно стать государственной религией России.
>>3907879
Скачай том Ноомахии "Англия или Британия. Морская миссия и позитивный субъект". Найди в нём раздел "Английская позитивность". Там идёт разбор Уайтхеда, Мура, Рассела, Айера, Остина.
> где Дугин в лекциях или статьях разбирает позитивизм
Скачай том Ноомахии "Англия или Британия. Морская миссия и позитивный субъект". Найди в нём раздел "Английская позитивность". Там идёт разбор Уайтхеда, Мура, Рассела, Айера, Остина.
133 Кб, 607x935
И к слову, помню как УберМаргинал говорил, что Дугин не понимает разницы и даже отождествляет аналитическую философию и прагматизм. Конечно АГД может ошибаться, но то что он не отождествляет два этих направления в философии - это факт. Так что не повторяйте за очкастым чмом всякие глупости. Вот что АГД пишет о сходствах и о различиях американского прагматизма и зародившейся в Англии аналитической философии:
Вся эта цепочка построений, по сути, представляет собой пересказ на новом языке основных положений номинализма, эмпиризма и апологию «шотландского здравого смысла», который стал фундаментальной основой американского мышления, начиная с отцов-основателей США. В философии Мура легко заметить целый ряд прямых параллелей с американским прагматизмом. Показательно, что критерий «верю»/«не верю» является базовым понятием в философии Чарльза Пирса. Но в отличие от прагматизма, который в пределе вообще снимает проблему онтологии (как субъекта, так и объекта), ограничиваясь принципом it works («это работает» и достаточно), Мур сохраняет типично английскую уверенность в наличии онтологически позитивного субъекта и столь же онтологически позитивного множества объектов внешнего мира. В понятии «общий» в формуле common sense Мур видит не отсылку к социологическим конвенциям, консенсусу или «общественному договору» (social contract), но прямое выражение логической и онтологической данности позитивного субъекта, лишь проверяющего свою достоверность соотнесением с «общим», чтобы окончательно убедиться в своем «здоровье», то есть соответствии онтологической норме субъектности, воплощенной в логике. Точно так же дело обстоит и с внешним миром. Американский прагматизм, особенно в поздних версиях (в частности, У.В.О. Куйан), теоретически способен допустить любые онтологии внешнего мира, включая самые экстравагантные (например, существование множества параллельных миров и т.д.), тогда как аналитическая философия Мура (и Рассела) строго придерживается тех представлений, которые устойчиво доминируют в европейском (особенно английском) обществе, где экстравагантность допускается, но не приветствуется, то есть является uncommon, «не всеобщей», а следовательно, субъективной и даже близкой к non-sense. Отсюда вытекает любопытная формула, характеризующую различие английской аналитической философии от американского прагматизма. Американские прагматисты не придают понятию «общий» в формуле «общий смысл» особого онтологического статуса. Для плюральной американской культуры, если группа граждан верит, что «идет дождь», тогда как остальные уверены, что нет, ни те, ни другие не могут выступать онтологическим судьей. Прагматизм релятивизирует понятие common, сводя его к полной свободе субъективности, которая может быть индивидуальной или групповой, логической или даже иллогичной. В этом суть северо-американской цивилизации, построенной на бегстве англосаксонских пуритан от английского нормативизма, т.е. от государственного и правового закрепления того, что является common в common sense, а что нет. Английская же аналитическая философия в ее классической версии Мура—Рассела никогда не доходит до такой свободы, как американский прагматизм, будучи свято уверенной в нормативности common субъекта и common объекта, удостоверенного common субъектом через язык, логику, математику, физику и в целом науку.
Вся эта цепочка построений, по сути, представляет собой пересказ на новом языке основных положений номинализма, эмпиризма и апологию «шотландского здравого смысла», который стал фундаментальной основой американского мышления, начиная с отцов-основателей США. В философии Мура легко заметить целый ряд прямых параллелей с американским прагматизмом. Показательно, что критерий «верю»/«не верю» является базовым понятием в философии Чарльза Пирса. Но в отличие от прагматизма, который в пределе вообще снимает проблему онтологии (как субъекта, так и объекта), ограничиваясь принципом it works («это работает» и достаточно), Мур сохраняет типично английскую уверенность в наличии онтологически позитивного субъекта и столь же онтологически позитивного множества объектов внешнего мира. В понятии «общий» в формуле common sense Мур видит не отсылку к социологическим конвенциям, консенсусу или «общественному договору» (social contract), но прямое выражение логической и онтологической данности позитивного субъекта, лишь проверяющего свою достоверность соотнесением с «общим», чтобы окончательно убедиться в своем «здоровье», то есть соответствии онтологической норме субъектности, воплощенной в логике. Точно так же дело обстоит и с внешним миром. Американский прагматизм, особенно в поздних версиях (в частности, У.В.О. Куйан), теоретически способен допустить любые онтологии внешнего мира, включая самые экстравагантные (например, существование множества параллельных миров и т.д.), тогда как аналитическая философия Мура (и Рассела) строго придерживается тех представлений, которые устойчиво доминируют в европейском (особенно английском) обществе, где экстравагантность допускается, но не приветствуется, то есть является uncommon, «не всеобщей», а следовательно, субъективной и даже близкой к non-sense. Отсюда вытекает любопытная формула, характеризующую различие английской аналитической философии от американского прагматизма. Американские прагматисты не придают понятию «общий» в формуле «общий смысл» особого онтологического статуса. Для плюральной американской культуры, если группа граждан верит, что «идет дождь», тогда как остальные уверены, что нет, ни те, ни другие не могут выступать онтологическим судьей. Прагматизм релятивизирует понятие common, сводя его к полной свободе субъективности, которая может быть индивидуальной или групповой, логической или даже иллогичной. В этом суть северо-американской цивилизации, построенной на бегстве англосаксонских пуритан от английского нормативизма, т.е. от государственного и правового закрепления того, что является common в common sense, а что нет. Английская же аналитическая философия в ее классической версии Мура—Рассела никогда не доходит до такой свободы, как американский прагматизм, будучи свято уверенной в нормативности common субъекта и common объекта, удостоверенного common субъектом через язык, логику, математику, физику и в целом науку.
133 Кб, 607x935
И к слову, помню как УберМаргинал говорил, что Дугин не понимает разницы и даже отождествляет аналитическую философию и прагматизм. Конечно АГД может ошибаться, но то что он не отождествляет два этих направления в философии - это факт. Так что не повторяйте за очкастым чмом всякие глупости. Вот что АГД пишет о сходствах и о различиях американского прагматизма и зародившейся в Англии аналитической философии:
Вся эта цепочка построений, по сути, представляет собой пересказ на новом языке основных положений номинализма, эмпиризма и апологию «шотландского здравого смысла», который стал фундаментальной основой американского мышления, начиная с отцов-основателей США. В философии Мура легко заметить целый ряд прямых параллелей с американским прагматизмом. Показательно, что критерий «верю»/«не верю» является базовым понятием в философии Чарльза Пирса. Но в отличие от прагматизма, который в пределе вообще снимает проблему онтологии (как субъекта, так и объекта), ограничиваясь принципом it works («это работает» и достаточно), Мур сохраняет типично английскую уверенность в наличии онтологически позитивного субъекта и столь же онтологически позитивного множества объектов внешнего мира. В понятии «общий» в формуле common sense Мур видит не отсылку к социологическим конвенциям, консенсусу или «общественному договору» (social contract), но прямое выражение логической и онтологической данности позитивного субъекта, лишь проверяющего свою достоверность соотнесением с «общим», чтобы окончательно убедиться в своем «здоровье», то есть соответствии онтологической норме субъектности, воплощенной в логике. Точно так же дело обстоит и с внешним миром. Американский прагматизм, особенно в поздних версиях (в частности, У.В.О. Куйан), теоретически способен допустить любые онтологии внешнего мира, включая самые экстравагантные (например, существование множества параллельных миров и т.д.), тогда как аналитическая философия Мура (и Рассела) строго придерживается тех представлений, которые устойчиво доминируют в европейском (особенно английском) обществе, где экстравагантность допускается, но не приветствуется, то есть является uncommon, «не всеобщей», а следовательно, субъективной и даже близкой к non-sense. Отсюда вытекает любопытная формула, характеризующую различие английской аналитической философии от американского прагматизма. Американские прагматисты не придают понятию «общий» в формуле «общий смысл» особого онтологического статуса. Для плюральной американской культуры, если группа граждан верит, что «идет дождь», тогда как остальные уверены, что нет, ни те, ни другие не могут выступать онтологическим судьей. Прагматизм релятивизирует понятие common, сводя его к полной свободе субъективности, которая может быть индивидуальной или групповой, логической или даже иллогичной. В этом суть северо-американской цивилизации, построенной на бегстве англосаксонских пуритан от английского нормативизма, т.е. от государственного и правового закрепления того, что является common в common sense, а что нет. Английская же аналитическая философия в ее классической версии Мура—Рассела никогда не доходит до такой свободы, как американский прагматизм, будучи свято уверенной в нормативности common субъекта и common объекта, удостоверенного common субъектом через язык, логику, математику, физику и в целом науку.
Вся эта цепочка построений, по сути, представляет собой пересказ на новом языке основных положений номинализма, эмпиризма и апологию «шотландского здравого смысла», который стал фундаментальной основой американского мышления, начиная с отцов-основателей США. В философии Мура легко заметить целый ряд прямых параллелей с американским прагматизмом. Показательно, что критерий «верю»/«не верю» является базовым понятием в философии Чарльза Пирса. Но в отличие от прагматизма, который в пределе вообще снимает проблему онтологии (как субъекта, так и объекта), ограничиваясь принципом it works («это работает» и достаточно), Мур сохраняет типично английскую уверенность в наличии онтологически позитивного субъекта и столь же онтологически позитивного множества объектов внешнего мира. В понятии «общий» в формуле common sense Мур видит не отсылку к социологическим конвенциям, консенсусу или «общественному договору» (social contract), но прямое выражение логической и онтологической данности позитивного субъекта, лишь проверяющего свою достоверность соотнесением с «общим», чтобы окончательно убедиться в своем «здоровье», то есть соответствии онтологической норме субъектности, воплощенной в логике. Точно так же дело обстоит и с внешним миром. Американский прагматизм, особенно в поздних версиях (в частности, У.В.О. Куйан), теоретически способен допустить любые онтологии внешнего мира, включая самые экстравагантные (например, существование множества параллельных миров и т.д.), тогда как аналитическая философия Мура (и Рассела) строго придерживается тех представлений, которые устойчиво доминируют в европейском (особенно английском) обществе, где экстравагантность допускается, но не приветствуется, то есть является uncommon, «не всеобщей», а следовательно, субъективной и даже близкой к non-sense. Отсюда вытекает любопытная формула, характеризующую различие английской аналитической философии от американского прагматизма. Американские прагматисты не придают понятию «общий» в формуле «общий смысл» особого онтологического статуса. Для плюральной американской культуры, если группа граждан верит, что «идет дождь», тогда как остальные уверены, что нет, ни те, ни другие не могут выступать онтологическим судьей. Прагматизм релятивизирует понятие common, сводя его к полной свободе субъективности, которая может быть индивидуальной или групповой, логической или даже иллогичной. В этом суть северо-американской цивилизации, построенной на бегстве англосаксонских пуритан от английского нормативизма, т.е. от государственного и правового закрепления того, что является common в common sense, а что нет. Английская же аналитическая философия в ее классической версии Мура—Рассела никогда не доходит до такой свободы, как американский прагматизм, будучи свято уверенной в нормативности common субъекта и common объекта, удостоверенного common субъектом через язык, логику, математику, физику и в целом науку.
Должна ли святая Русь по мнению старообрядцев стремиться к включению в состав страны Константинополя и пытаться "восстановить" Византийскую империю? Как-то так выходит что каждый раз когда появляется такое намерение - то все очень плохо.
Вот у некого Ф. Е. Мельникова, который в начале 20 века написал довольно длинную краткую историю старообрядческой церкви (кто-нибудь читал кстати? вроде годно)
Екатерина хотела это сделать (что само по себе что-то говорит, раз этого хотела она), Крымская война плохо кончилась, в Первой Мировой говорят мечтали Константинополь взять в случае победы. Это - по какой-то причине само по себе плохое намерение или наоборот, правильная мечта, которую нам все время не дают исполнить всякие бесы?
Вот у некого Ф. Е. Мельникова, который в начале 20 века написал довольно длинную краткую историю старообрядческой церкви (кто-нибудь читал кстати? вроде годно)
>Алексей Михайлович возмечтал сделаться византийским императором, а Никон — вселенским патриархом. В этих видах они и задумали во всем сблизить Русскую Церковь с греческой
Екатерина хотела это сделать (что само по себе что-то говорит, раз этого хотела она), Крымская война плохо кончилась, в Первой Мировой говорят мечтали Константинополь взять в случае победы. Это - по какой-то причине само по себе плохое намерение или наоборот, правильная мечта, которую нам все время не дают исполнить всякие бесы?
>>3928386
Третий Рим вообще гнилая тема романовская. Гугли, кто Палеолог нам подкинул вообще. Иван 3 с турками особо пиздиться-то не планировал.
Третий Рим вообще гнилая тема романовская. Гугли, кто Палеолог нам подкинул вообще. Иван 3 с турками особо пиздиться-то не планировал.
>>3929061
идея о третьем риме это тащемта основа старообрядчества, точнее они обычно обвиняют в том что эта идея потеряла влияние после никоновских реформ,
какая связь между освобождением константинополя от турков и признанием москвы третьим римом?
идея о третьем риме это тащемта основа старообрядчества, точнее они обычно обвиняют в том что эта идея потеряла влияние после никоновских реформ,
какая связь между освобождением константинополя от турков и признанием москвы третьим римом?
219 Кб, 797x582
>>3929061
>>3929625
Влезу в ваш разговор, но сразу скажу, что я мало что понимаю в истории. Мне видится, что коли мы православная Ымперия, то мы должны освободить (захватить, если угодно) все православные земли со всеми их православными святынями. В том числе Константинополь, а то ходят там всякие иноверцы по святой земле (да, Палестину тоже не мешало бы взять).
>>3929625
Влезу в ваш разговор, но сразу скажу, что я мало что понимаю в истории. Мне видится, что коли мы православная Ымперия, то мы должны освободить (захватить, если угодно) все православные земли со всеми их православными святынями. В том числе Константинополь, а то ходят там всякие иноверцы по святой земле (да, Палестину тоже не мешало бы взять).
https://ru.wikipedia.org/wiki/Гелиос
Получается, АГД - внук титана?
>Гелиос (Гелий, Ээлиос) (др.-греч. Ἥλιος, Ἠέλιος) — в древнегреческой мифологии солнечное божество, сын титана Гипериона (откуда пошло его прозвище «Гиперионид») и Тейи (либо сын Гипериона и Ирифессы), брат Селены и Эос.
Получается, АГД - внук титана?
11,9 Мб, webm, 480x360, 1:27
О группе Николай Коперник.
16 Мб, webm, 480x360, 1:46
>я считаю, что людей определяющих российский шоу-бизнес следует уничтожить
23 Кб, 300x420
>>3930628
Можно спорить в лучшую или худшую сторону православие изменило творчество Дугина, но что совершенно точно - православие загубило Мамонова как творческую личность. А жаль...
https://www.youtube.com/watch?v=FxJ2bw3aVnM
https://www.youtube.com/watch?v=4jfZQNY6_fE
>>3930702
Из фильма Еловая субмарина "Ночной проспект" и "Николай Коперник"
>Звуки Му
Можно спорить в лучшую или худшую сторону православие изменило творчество Дугина, но что совершенно точно - православие загубило Мамонова как творческую личность. А жаль...
https://www.youtube.com/watch?v=FxJ2bw3aVnM
https://www.youtube.com/watch?v=4jfZQNY6_fE
>>3930702
Из фильма Еловая субмарина "Ночной проспект" и "Николай Коперник"
>>3930836
очень двачую
очень двачую
>>3921001
пассаж про взаимоотношение ислама и православия на евразийском пространстве и немного про джемаля, 1999 год
В положительном стратегическом меж-конфессиональном альянсе Евразии должны очень точно соблюдаться пропорции. Утверждать, что ислам истинен или Православие истинно в таком контексте (т.е. в контексте межконфессионального диалога) является практически закрытием возможности положительного развития отношений.
С точки зрения Православия, и не будем забывать, что этот сайт делается православными людьми (и так порицаемыми со всех сторон за крайнюю религиозную терпимость, особенно к исламу), ислам является именно "семитской ересью". Православная тринитарная метафизика, с точки зрения ислама, в свою очередь представлется как "придание богу сотоварищей", т.е. "куфр". А это, как вы сами знаете весьма серьезно, и все разговоры о "людях книги", "ахль-аль-китаб" конечно, натяжка, так как определенная "терпимость" ислама к христианам основана на специфике исламской христологии (в целом несторианско-арианской и даже эбионитской), а так как эта христологическая линия для православных есть абсолютно неприемлимая ложь, то данная терпимость приобретает вообще крайне сомнительные черты.
Любой прозелитизм на евразийском пространстве, стремление утвердить свою религиозную правоту в пространстве, органически относящемся к другой религии, есть не "мисионерский подвиг", а исполнение заказа атлантистского врага.
Ислам религия мужественных людей, в отличие от мелкого ressentiment"а наших бывших вассалов с Запада. Мусульмане могут и умеют воевать, и как воины они должны отдавать дань уважения имперскому строю русских (пусть ослабленных сегодня), нашей истории. Это замечание не относится к Ибрагим-Паше, который дискутирует вполне корректно, но к часто повторяющимся в последнее время не очень выдержанным тезисам некоторых исламских кругов, стоящих в целом на правильных позициях, но явно неадкеватно и несамокритично оценивающих свои социальные, мировоззренческие и геополитические возможности. Бесспорно, что чеченцы пассионарны и пробуждены, а Россия расслабленно бредит и спит. Но такая констатация имеет свои границы.
Если Россия пробудится, сможет ожить вся евразийская геополитическая инфраструктура, и тогда у нас есть шанс отвернуть Вашингтону ядерную боеголовку и начать процесс мировой освободительной революции, в том числе и исламской. Если эстонцу такая перспектива может присниться только в страшном сне, и рабский чухонец рад заменить один сапог на более сладкий, измазанный макдональдсковским кетчупом,то гордый мусульманин должен не пинать ослабленного союзника, а помочь ему встать на ноги, проснуться, встряхнуться.
В исламе (особенно в суфизме и шиизме) есть много замечательных метафизических световых стороны, близких православной мистике. У нас есть кое-что общее и самое главное -- общий враг.
Но совершенно нелепо требовать от нас, чтобы мы руководствовались в наших шагах "интересами ислама" или признавали его "истинность". Такой максимализм способен только все испортить. Защищать "чистоту ислама" Вам следует только среди "либеральных мусульман - западников", на их сайтах и форумах, это будет оправдано и мы в этом вас готовы стратегически поддержать. Но когда дело доходит до разборки в наших рядах - а история с Полосиным именно наше внутреннее дело -- то деликатнее было бы воздержаться от комментариев.
Теперь о Джемале. Джемаль гениальный человек. Но об исламе мы знаем очень много и очень подробно не только от него. А непосредственно из многолетних прямых контактов с различными представителями исламских элитарных религиозных кругов, из изучения наследия исламской мысли (я сам делал переводы Сохраварди, исмалитских текстов), из великолепных работ Анри Корбена, из Генона (принявшего, кстати, ислам и являющегося для нас главным авторитетом в традиционализме), Вальсана и т.д.
пассаж про взаимоотношение ислама и православия на евразийском пространстве и немного про джемаля, 1999 год
В положительном стратегическом меж-конфессиональном альянсе Евразии должны очень точно соблюдаться пропорции. Утверждать, что ислам истинен или Православие истинно в таком контексте (т.е. в контексте межконфессионального диалога) является практически закрытием возможности положительного развития отношений.
С точки зрения Православия, и не будем забывать, что этот сайт делается православными людьми (и так порицаемыми со всех сторон за крайнюю религиозную терпимость, особенно к исламу), ислам является именно "семитской ересью". Православная тринитарная метафизика, с точки зрения ислама, в свою очередь представлется как "придание богу сотоварищей", т.е. "куфр". А это, как вы сами знаете весьма серьезно, и все разговоры о "людях книги", "ахль-аль-китаб" конечно, натяжка, так как определенная "терпимость" ислама к христианам основана на специфике исламской христологии (в целом несторианско-арианской и даже эбионитской), а так как эта христологическая линия для православных есть абсолютно неприемлимая ложь, то данная терпимость приобретает вообще крайне сомнительные черты.
Любой прозелитизм на евразийском пространстве, стремление утвердить свою религиозную правоту в пространстве, органически относящемся к другой религии, есть не "мисионерский подвиг", а исполнение заказа атлантистского врага.
Ислам религия мужественных людей, в отличие от мелкого ressentiment"а наших бывших вассалов с Запада. Мусульмане могут и умеют воевать, и как воины они должны отдавать дань уважения имперскому строю русских (пусть ослабленных сегодня), нашей истории. Это замечание не относится к Ибрагим-Паше, который дискутирует вполне корректно, но к часто повторяющимся в последнее время не очень выдержанным тезисам некоторых исламских кругов, стоящих в целом на правильных позициях, но явно неадкеватно и несамокритично оценивающих свои социальные, мировоззренческие и геополитические возможности. Бесспорно, что чеченцы пассионарны и пробуждены, а Россия расслабленно бредит и спит. Но такая констатация имеет свои границы.
Если Россия пробудится, сможет ожить вся евразийская геополитическая инфраструктура, и тогда у нас есть шанс отвернуть Вашингтону ядерную боеголовку и начать процесс мировой освободительной революции, в том числе и исламской. Если эстонцу такая перспектива может присниться только в страшном сне, и рабский чухонец рад заменить один сапог на более сладкий, измазанный макдональдсковским кетчупом,то гордый мусульманин должен не пинать ослабленного союзника, а помочь ему встать на ноги, проснуться, встряхнуться.
В исламе (особенно в суфизме и шиизме) есть много замечательных метафизических световых стороны, близких православной мистике. У нас есть кое-что общее и самое главное -- общий враг.
Но совершенно нелепо требовать от нас, чтобы мы руководствовались в наших шагах "интересами ислама" или признавали его "истинность". Такой максимализм способен только все испортить. Защищать "чистоту ислама" Вам следует только среди "либеральных мусульман - западников", на их сайтах и форумах, это будет оправдано и мы в этом вас готовы стратегически поддержать. Но когда дело доходит до разборки в наших рядах - а история с Полосиным именно наше внутреннее дело -- то деликатнее было бы воздержаться от комментариев.
Теперь о Джемале. Джемаль гениальный человек. Но об исламе мы знаем очень много и очень подробно не только от него. А непосредственно из многолетних прямых контактов с различными представителями исламских элитарных религиозных кругов, из изучения наследия исламской мысли (я сам делал переводы Сохраварди, исмалитских текстов), из великолепных работ Анри Корбена, из Генона (принявшего, кстати, ислам и являющегося для нас главным авторитетом в традиционализме), Вальсана и т.д.
>>3921001
пассаж про взаимоотношение ислама и православия на евразийском пространстве и немного про джемаля, 1999 год
В положительном стратегическом меж-конфессиональном альянсе Евразии должны очень точно соблюдаться пропорции. Утверждать, что ислам истинен или Православие истинно в таком контексте (т.е. в контексте межконфессионального диалога) является практически закрытием возможности положительного развития отношений.
С точки зрения Православия, и не будем забывать, что этот сайт делается православными людьми (и так порицаемыми со всех сторон за крайнюю религиозную терпимость, особенно к исламу), ислам является именно "семитской ересью". Православная тринитарная метафизика, с точки зрения ислама, в свою очередь представлется как "придание богу сотоварищей", т.е. "куфр". А это, как вы сами знаете весьма серьезно, и все разговоры о "людях книги", "ахль-аль-китаб" конечно, натяжка, так как определенная "терпимость" ислама к христианам основана на специфике исламской христологии (в целом несторианско-арианской и даже эбионитской), а так как эта христологическая линия для православных есть абсолютно неприемлимая ложь, то данная терпимость приобретает вообще крайне сомнительные черты.
Любой прозелитизм на евразийском пространстве, стремление утвердить свою религиозную правоту в пространстве, органически относящемся к другой религии, есть не "мисионерский подвиг", а исполнение заказа атлантистского врага.
Ислам религия мужественных людей, в отличие от мелкого ressentiment"а наших бывших вассалов с Запада. Мусульмане могут и умеют воевать, и как воины они должны отдавать дань уважения имперскому строю русских (пусть ослабленных сегодня), нашей истории. Это замечание не относится к Ибрагим-Паше, который дискутирует вполне корректно, но к часто повторяющимся в последнее время не очень выдержанным тезисам некоторых исламских кругов, стоящих в целом на правильных позициях, но явно неадкеватно и несамокритично оценивающих свои социальные, мировоззренческие и геополитические возможности. Бесспорно, что чеченцы пассионарны и пробуждены, а Россия расслабленно бредит и спит. Но такая констатация имеет свои границы.
Если Россия пробудится, сможет ожить вся евразийская геополитическая инфраструктура, и тогда у нас есть шанс отвернуть Вашингтону ядерную боеголовку и начать процесс мировой освободительной революции, в том числе и исламской. Если эстонцу такая перспектива может присниться только в страшном сне, и рабский чухонец рад заменить один сапог на более сладкий, измазанный макдональдсковским кетчупом,то гордый мусульманин должен не пинать ослабленного союзника, а помочь ему встать на ноги, проснуться, встряхнуться.
В исламе (особенно в суфизме и шиизме) есть много замечательных метафизических световых стороны, близких православной мистике. У нас есть кое-что общее и самое главное -- общий враг.
Но совершенно нелепо требовать от нас, чтобы мы руководствовались в наших шагах "интересами ислама" или признавали его "истинность". Такой максимализм способен только все испортить. Защищать "чистоту ислама" Вам следует только среди "либеральных мусульман - западников", на их сайтах и форумах, это будет оправдано и мы в этом вас готовы стратегически поддержать. Но когда дело доходит до разборки в наших рядах - а история с Полосиным именно наше внутреннее дело -- то деликатнее было бы воздержаться от комментариев.
Теперь о Джемале. Джемаль гениальный человек. Но об исламе мы знаем очень много и очень подробно не только от него. А непосредственно из многолетних прямых контактов с различными представителями исламских элитарных религиозных кругов, из изучения наследия исламской мысли (я сам делал переводы Сохраварди, исмалитских текстов), из великолепных работ Анри Корбена, из Генона (принявшего, кстати, ислам и являющегося для нас главным авторитетом в традиционализме), Вальсана и т.д.
пассаж про взаимоотношение ислама и православия на евразийском пространстве и немного про джемаля, 1999 год
В положительном стратегическом меж-конфессиональном альянсе Евразии должны очень точно соблюдаться пропорции. Утверждать, что ислам истинен или Православие истинно в таком контексте (т.е. в контексте межконфессионального диалога) является практически закрытием возможности положительного развития отношений.
С точки зрения Православия, и не будем забывать, что этот сайт делается православными людьми (и так порицаемыми со всех сторон за крайнюю религиозную терпимость, особенно к исламу), ислам является именно "семитской ересью". Православная тринитарная метафизика, с точки зрения ислама, в свою очередь представлется как "придание богу сотоварищей", т.е. "куфр". А это, как вы сами знаете весьма серьезно, и все разговоры о "людях книги", "ахль-аль-китаб" конечно, натяжка, так как определенная "терпимость" ислама к христианам основана на специфике исламской христологии (в целом несторианско-арианской и даже эбионитской), а так как эта христологическая линия для православных есть абсолютно неприемлимая ложь, то данная терпимость приобретает вообще крайне сомнительные черты.
Любой прозелитизм на евразийском пространстве, стремление утвердить свою религиозную правоту в пространстве, органически относящемся к другой религии, есть не "мисионерский подвиг", а исполнение заказа атлантистского врага.
Ислам религия мужественных людей, в отличие от мелкого ressentiment"а наших бывших вассалов с Запада. Мусульмане могут и умеют воевать, и как воины они должны отдавать дань уважения имперскому строю русских (пусть ослабленных сегодня), нашей истории. Это замечание не относится к Ибрагим-Паше, который дискутирует вполне корректно, но к часто повторяющимся в последнее время не очень выдержанным тезисам некоторых исламских кругов, стоящих в целом на правильных позициях, но явно неадкеватно и несамокритично оценивающих свои социальные, мировоззренческие и геополитические возможности. Бесспорно, что чеченцы пассионарны и пробуждены, а Россия расслабленно бредит и спит. Но такая констатация имеет свои границы.
Если Россия пробудится, сможет ожить вся евразийская геополитическая инфраструктура, и тогда у нас есть шанс отвернуть Вашингтону ядерную боеголовку и начать процесс мировой освободительной революции, в том числе и исламской. Если эстонцу такая перспектива может присниться только в страшном сне, и рабский чухонец рад заменить один сапог на более сладкий, измазанный макдональдсковским кетчупом,то гордый мусульманин должен не пинать ослабленного союзника, а помочь ему встать на ноги, проснуться, встряхнуться.
В исламе (особенно в суфизме и шиизме) есть много замечательных метафизических световых стороны, близких православной мистике. У нас есть кое-что общее и самое главное -- общий враг.
Но совершенно нелепо требовать от нас, чтобы мы руководствовались в наших шагах "интересами ислама" или признавали его "истинность". Такой максимализм способен только все испортить. Защищать "чистоту ислама" Вам следует только среди "либеральных мусульман - западников", на их сайтах и форумах, это будет оправдано и мы в этом вас готовы стратегически поддержать. Но когда дело доходит до разборки в наших рядах - а история с Полосиным именно наше внутреннее дело -- то деликатнее было бы воздержаться от комментариев.
Теперь о Джемале. Джемаль гениальный человек. Но об исламе мы знаем очень много и очень подробно не только от него. А непосредственно из многолетних прямых контактов с различными представителями исламских элитарных религиозных кругов, из изучения наследия исламской мысли (я сам делал переводы Сохраварди, исмалитских текстов), из великолепных работ Анри Корбена, из Генона (принявшего, кстати, ислам и являющегося для нас главным авторитетом в традиционализме), Вальсана и т.д.
про идеологическую войну
Но теперь другой вопрос: какой эпос нужен нам? Такой эпос и будет эпосом. Надо найти все, что сближает русских с Востоком и проредактировать все, что их сближает с Западом. Всех, кто нам противоречит, необходимо дискредитировать и опровергать, не заботясь об аргументации. Мы на фронте. Против евразийства сейчас атлантизм, все, кто выступает против с позиций, например, чистоты русской расы, или малороссийской идеи, или русофобской татарщины являются (сознательно или нет) пособниками атлантизма, наймитами Сороса, предателями Родины.
Но теперь другой вопрос: какой эпос нужен нам? Такой эпос и будет эпосом. Надо найти все, что сближает русских с Востоком и проредактировать все, что их сближает с Западом. Всех, кто нам противоречит, необходимо дискредитировать и опровергать, не заботясь об аргументации. Мы на фронте. Против евразийства сейчас атлантизм, все, кто выступает против с позиций, например, чистоты русской расы, или малороссийской идеи, или русофобской татарщины являются (сознательно или нет) пособниками атлантизма, наймитами Сороса, предателями Родины.
Курехин никогда не вступал в НБП и никогда не получал билета. Когда Сергей лежал в больнице (диагноз был уже известен) Лимонов довольно цинично поспешил ему засунуть билет с номер 418, который просил меня передать. Я не передал по вполне понятной причине. С НБП Курехин был солидарен из-за эстетико-метафизической философской составляющей ее (которая к Эдуарду Вениаминовичу имела весьма отдаленное отношение - хотя как писатель и публицист Лимонов Курехину нравился; и мне нравился). В тот момент, когда у меня впервые с Лимоновом разладились отношения (вплоть до разрыва) - весна 1996 - Сергей также отдалился от НБП, к которой структурно он никогда не принадлежал. Моя предвыборная компания (в которой он принимал самое деятельно участие) проходила как "независимого кандидата". Вообще говоря, "прием в партию" меня и Егора Летова не сильно отличался. Лимонов у меня на квартире вручил явочным порядком билет номер 2 и билет номер 4 соответственно мне и Летову. Билет номер 3 был выдан сомнительному Тарасу Рабко. Летов хотел тут же отказаться, узнав, что мужскую фотомодель из "ОМа" предпочли ему, но потом мы вместе решили оставить "билеты" как автограф замечательного писателя.
http://web.archive.org/web/20030605065307/http://rda.rema.ru/beseda.htm неебаца здоровенный спор дугина с холмогоровым о православии и старообрядчестве, может кому интересно
еще про ислам и какой-то терракт
Дугин , Sep 14,1999,06:08
Смерть это неизбежно. Это достойно. Это впервые серьезно. Это торжественно.
Но посмотрите, какая смерть настигла спящих москвичей и буйнакцев во взорванных домах? Трусливая, подлая, коварная рука подползла и зарезала. Спящих, голых, безоружных. Но все это второстепенно - настигла НАШИХ.
Хорошие, плохие, обыватели, полудурки - НАШИ.
(И тут все останавливается. "Думать" в такой ситуации могут только последние выродки и п..ры.)
В том, что их тельца - особенно бессильных - детишек, стариков, теток - русские, уже в этом великая мистика. Кто проливает русскую кровь - особенно не солдата, а невинных (хотя и солдаты НАШИ, все равно, что мы сами, только лучше чем мы сами, они там, где надо, они делают то, что надо, а мы в лучшем случае только собираемся, это благодраня часть нашего общего национального тела), совершает осквернение - как-будто чернявая обезъяна гадит в храме, портит деву, калечит, гыкая, ребенка.
Союз с исламом объективно откладывается на неопределенный срок. При этом надо понимать, что главные преступники сектанты-ваххабиты, крайние сунниты, антисуфии. Иран жестко дистанцируется от этой проамериканской атлантистской банды.
Я думаю, что смерть это слишком мало и слишком высоко для грязных, подлых свиней, взорвавших дома.
Мы не можем бездействовать, мы должны дать ответ. Какой можем. А кое-кому пора отправляться в Париж. Игра зашла в тупик.
Уже не до шуток.
Дугин , Sep 14,1999,06:08
Смерть это неизбежно. Это достойно. Это впервые серьезно. Это торжественно.
Но посмотрите, какая смерть настигла спящих москвичей и буйнакцев во взорванных домах? Трусливая, подлая, коварная рука подползла и зарезала. Спящих, голых, безоружных. Но все это второстепенно - настигла НАШИХ.
Хорошие, плохие, обыватели, полудурки - НАШИ.
(И тут все останавливается. "Думать" в такой ситуации могут только последние выродки и п..ры.)
В том, что их тельца - особенно бессильных - детишек, стариков, теток - русские, уже в этом великая мистика. Кто проливает русскую кровь - особенно не солдата, а невинных (хотя и солдаты НАШИ, все равно, что мы сами, только лучше чем мы сами, они там, где надо, они делают то, что надо, а мы в лучшем случае только собираемся, это благодраня часть нашего общего национального тела), совершает осквернение - как-будто чернявая обезъяна гадит в храме, портит деву, калечит, гыкая, ребенка.
Союз с исламом объективно откладывается на неопределенный срок. При этом надо понимать, что главные преступники сектанты-ваххабиты, крайние сунниты, антисуфии. Иран жестко дистанцируется от этой проамериканской атлантистской банды.
Я думаю, что смерть это слишком мало и слишком высоко для грязных, подлых свиней, взорвавших дома.
Мы не можем бездействовать, мы должны дать ответ. Какой можем. А кое-кому пора отправляться в Париж. Игра зашла в тупик.
Уже не до шуток.
http://www.my.arcto.ru/faq/ вот короче старые ответы дугина на всякие вопросы интернет-пользователей, можете сами поискать чего. А я больше постить не буду, потому что боюсь что поехавшие модеры опять забанят за спам
>>3931130
всего через три месяца после избрания путина он ему понравился. наверное уже тогда завербовали
а еще забавная характеристика лимонова
>Путин - открытое неизвестное. С очень симпатичными чертами.
всего через три месяца после избрания путина он ему понравился. наверное уже тогда завербовали
а еще забавная характеристика лимонова
> Лимонова жалко до слез, настолько он нелеп. Мечтавший умереть героем и вовремя, он незаметно превратился в пенсионерку-калеку в каталке.
>>3931679
Зато есть такие, которые понимают, что порядочному человеку такое слово знать стыдно и бьют себя по губам.
Зато есть такие, которые понимают, что порядочному человеку такое слово знать стыдно и бьют себя по губам.
>>3931102
>Уважаемые кураторы и участники Форума. Хотелось бы предложить вашему вниманию мою статью "МЫ ЦЕРКОВЬ ПОСЛЕДНИХ ВРЕМЕН". Особенно было бы интересно узнать взгляд уважаемого отца Андрея Кураева. Заранее благодарю все, кто соизволил высказать свои соображения.
>>3931717
блять какие же вы дети. не приведи боже геличу сюда зайти. он себе все щи фейспалмом расхлещет
блять какие же вы дети. не приведи боже геличу сюда зайти. он себе все щи фейспалмом расхлещет
>>3931788
чтобы пробивать лоб фейспалмом заходя в этот тред не нужно быть дугиным
чтобы пробивать лоб фейспалмом заходя в этот тред не нужно быть дугиным
>>3931788
я и так сижу здесь
я и так сижу здесь
Ваш десктоп порабощен Головиным.
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=10210052463603932&set=a.2016598130390.2103918.1106964109&type=3&theater
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=10210052463603932&set=a.2016598130390.2103918.1106964109&type=3&theater
8 Кб, 587x90
>>3933223
А либералка Шульман еще Суркова приплела зачем-то. Вообще не вижу никакой связи.
А либералка Шульман еще Суркова приплела зачем-то. Вообще не вижу никакой связи.
>>3931102
Холмогорий его вытеснил с Царьграда. Ну правильно, кому нахуй нужен старообрядец-философ, лучше возьмем родного никонианина.
>неебаца здоровенный спор дугина с холмогоровым
Холмогорий его вытеснил с Царьграда. Ну правильно, кому нахуй нужен старообрядец-философ, лучше возьмем родного никонианина.
>>3931043
Вообще говоря, это называется ширк. Куфр - это неверие в единого Бога вообще.
>Православная тринитарная метафизика, с точки зрения ислама, в свою очередь представлется как "придание богу сотоварищей", т.е. "куфр"
Вообще говоря, это называется ширк. Куфр - это неверие в единого Бога вообще.
>>3931122
Ну это конечно сомнительно все. Мало ли кто там дома взрывал. Но вообще конечно нельзя одновременно вести войну с ваххабитами, и дружить с Джемалем, надо выбирать. Джемаль может и хороший философ, но так-то он явный враг.
>Но посмотрите, какая смерть настигла спящих москвичей и буйнакцев во взорванных домах?
Ну это конечно сомнительно все. Мало ли кто там дома взрывал. Но вообще конечно нельзя одновременно вести войну с ваххабитами, и дружить с Джемалем, надо выбирать. Джемаль может и хороший философ, но так-то он явный враг.
57 Кб, 506x602
>>3933303
Это смотря что для тебя важнее - философия или какая-то война с какими-то вакхабитами (вот бы здорово было если появились дионисийские террористы и били например людей на улице как головин)
Это смотря что для тебя важнее - философия или какая-то война с какими-то вакхабитами (вот бы здорово было если появились дионисийские террористы и били например людей на улице как головин)
56 Кб, 1635x265
>>3933252
спор кстати очень интересный, хоть я и мало понимаю в этом, но прочел почему-то до конца. Еще Холмогоров у него на каком-то семинаре был (есть в записи) и беседовал. Вообще неглупый человек явно, в беседе на Дугина какой-то поп начал бочку катить по поводу его странных взглядов, а Холмогоров ответил что это все вполне приемлемо. А еще забавно как Дугин несколько раз пытался призвать беседовать Кураева, но он так и не явился.
спор кстати очень интересный, хоть я и мало понимаю в этом, но прочел почему-то до конца. Еще Холмогоров у него на каком-то семинаре был (есть в записи) и беседовал. Вообще неглупый человек явно, в беседе на Дугина какой-то поп начал бочку катить по поводу его странных взглядов, а Холмогоров ответил что это все вполне приемлемо. А еще забавно как Дугин несколько раз пытался призвать беседовать Кураева, но он так и не явился.
>>3933449
остальные пикчи открепились куда-то
остальные пикчи открепились куда-то
Подскажите пожалуйста, что за музыка играет в начале лекций из курса "Философия Политики".
>>3933376
Ты дебил?
Война с ваххабитами непрерывно вытекает из его философии.
Это очевидное предательство своих взглядов
Ты дебил?
Война с ваххабитами непрерывно вытекает из его философии.
Это очевидное предательство своих взглядов
>>3933775
ему всего 24 года тогда было кстати, а дугину 37
ему всего 24 года тогда было кстати, а дугину 37
>>3933376
Ваххабиты в дугинской оптике прежде всего радикальные противники мистики и манифестационизма. Т.е. это непримиримые враги, вроде протестантов в христианстве. На самом деле можно разделять Джемаля и его взгляды, ну то есть говорить типа "Джемаль мне друг, но истина дороже", но с точки зрения того, что только идеи имеют значение, а не люди, смотрится это фальшиво.
Ваххабиты в дугинской оптике прежде всего радикальные противники мистики и манифестационизма. Т.е. это непримиримые враги, вроде протестантов в христианстве. На самом деле можно разделять Джемаля и его взгляды, ну то есть говорить типа "Джемаль мне друг, но истина дороже", но с точки зрения того, что только идеи имеют значение, а не люди, смотрится это фальшиво.
>>3933905
но дугин как и джемаль лично ни с кем не воюют и ничего не взрывают. Как будто "дружить" могут только люди совершенно одинаковых взглядов, Головин вон тоже не особо за Третий Рим топил и ему вообще похую интересы государства и православия
но дугин как и джемаль лично ни с кем не воюют и ничего не взрывают. Как будто "дружить" могут только люди совершенно одинаковых взглядов, Головин вон тоже не особо за Третий Рим топил и ему вообще похую интересы государства и православия
>>3933929
Ну и зря, Дугин ладно, он по своему определению брахман, а Джемаль вот всегда восторгался муджахидами. Просто если находиться в парадигме диурна, есть четкое различие друг/враг. И оно не в каких-то личных отношениях, это просто человеческая ерунда, а именно в идейных. Дугинская точка зрения на Джемаля это типа "ну мы-то понимаем, что он настолько великий философ, что можно простить его заблуждения". Но реально-то дело в том, что он не просто великий философ, а еще и близкий друг по крайней мере в прошлом. И как раз такое сплошь и рядом бывает, когда идейно люди враги, а если их связывают личные отношения, они могут прекрасно друг с другом ладить. Но смотрится это как лицемерие.
>но дугин как и джемаль лично ни с кем не воюют
Ну и зря, Дугин ладно, он по своему определению брахман, а Джемаль вот всегда восторгался муджахидами. Просто если находиться в парадигме диурна, есть четкое различие друг/враг. И оно не в каких-то личных отношениях, это просто человеческая ерунда, а именно в идейных. Дугинская точка зрения на Джемаля это типа "ну мы-то понимаем, что он настолько великий философ, что можно простить его заблуждения". Но реально-то дело в том, что он не просто великий философ, а еще и близкий друг по крайней мере в прошлом. И как раз такое сплошь и рядом бывает, когда идейно люди враги, а если их связывают личные отношения, они могут прекрасно друг с другом ладить. Но смотрится это как лицемерие.
>>3933376
https://vk.com/wall16959577_3868
ПРАВОСЛАВНЫЙ ДЖИХАД
(Петь нужно на мотив "Беловежской пущи")
Православный джихад.
Православный джихад.
Что за мутная дичь?
Что за темная фраза?
Не расскажет никто,
Слишком то завито.
Хоть ты спросишь два раза.
Хоть ты спросишь три раза.
Не расскажет никто,
Ну, а я расскажу.
Только ты не жужи.
Ну а я не жужу.
Нужно дискурс Джемаля с Энтео смешать.
Можно Дугина тоже, но из девяностых.
Дробовик на плещо, гексоген под плащо.
И айда к феминисткам и маршир к пидорасам.
Крикнуть «Христос воскрес», распахнуть свой плащо.
Пусть сбегутся смотреть на растленные стати.
Ну, а там ведь не член, там святой гексоген.
Не растленные стати, а нетленные мощи.
Православный джихад.
Православный джихад.
Что за мутная дичь?
Что за темная фраза?
Не расскажет никто,
Ну, а я рассказал.
Вот теперь-то ты знаешь.
Вот теперь-то ты знаешь.
>вот бы здорово было если появились дионисийские террористы
https://vk.com/wall16959577_3868
ПРАВОСЛАВНЫЙ ДЖИХАД
(Петь нужно на мотив "Беловежской пущи")
Православный джихад.
Православный джихад.
Что за мутная дичь?
Что за темная фраза?
Не расскажет никто,
Слишком то завито.
Хоть ты спросишь два раза.
Хоть ты спросишь три раза.
Не расскажет никто,
Ну, а я расскажу.
Только ты не жужи.
Ну а я не жужу.
Нужно дискурс Джемаля с Энтео смешать.
Можно Дугина тоже, но из девяностых.
Дробовик на плещо, гексоген под плащо.
И айда к феминисткам и маршир к пидорасам.
Крикнуть «Христос воскрес», распахнуть свой плащо.
Пусть сбегутся смотреть на растленные стати.
Ну, а там ведь не член, там святой гексоген.
Не растленные стати, а нетленные мощи.
Православный джихад.
Православный джихад.
Что за мутная дичь?
Что за темная фраза?
Не расскажет никто,
Ну, а я рассказал.
Вот теперь-то ты знаешь.
Вот теперь-то ты знаешь.
>>3933376
https://vk.com/wall16959577_3868
ПРАВОСЛАВНЫЙ ДЖИХАД
(Петь нужно на мотив "Беловежской пущи")
Православный джихад.
Православный джихад.
Что за мутная дичь?
Что за темная фраза?
Не расскажет никто,
Слишком то завито.
Хоть ты спросишь два раза.
Хоть ты спросишь три раза.
Не расскажет никто,
Ну, а я расскажу.
Только ты не жужи.
Ну а я не жужу.
Нужно дискурс Джемаля с Энтео смешать.
Можно Дугина тоже, но из девяностых.
Дробовик на плещо, гексоген под плащо.
И айда к феминисткам и маршир к пидорасам.
Крикнуть «Христос воскрес», распахнуть свой плащо.
Пусть сбегутся смотреть на растленные стати.
Ну, а там ведь не член, там святой гексоген.
Не растленные стати, а нетленные мощи.
Православный джихад.
Православный джихад.
Что за мутная дичь?
Что за темная фраза?
Не расскажет никто,
Ну, а я рассказал.
Вот теперь-то ты знаешь.
Вот теперь-то ты знаешь.
>вот бы здорово было если появились дионисийские террористы
https://vk.com/wall16959577_3868
ПРАВОСЛАВНЫЙ ДЖИХАД
(Петь нужно на мотив "Беловежской пущи")
Православный джихад.
Православный джихад.
Что за мутная дичь?
Что за темная фраза?
Не расскажет никто,
Слишком то завито.
Хоть ты спросишь два раза.
Хоть ты спросишь три раза.
Не расскажет никто,
Ну, а я расскажу.
Только ты не жужи.
Ну а я не жужу.
Нужно дискурс Джемаля с Энтео смешать.
Можно Дугина тоже, но из девяностых.
Дробовик на плещо, гексоген под плащо.
И айда к феминисткам и маршир к пидорасам.
Крикнуть «Христос воскрес», распахнуть свой плащо.
Пусть сбегутся смотреть на растленные стати.
Ну, а там ведь не член, там святой гексоген.
Не растленные стати, а нетленные мощи.
Православный джихад.
Православный джихад.
Что за мутная дичь?
Что за темная фраза?
Не расскажет никто,
Ну, а я рассказал.
Вот теперь-то ты знаешь.
Вот теперь-то ты знаешь.
>>3934091
нихуя он жирный
у меня только на мотив какой-то песни елизарова получается петь (грядущий хам наверное)
нихуя он жирный
у меня только на мотив какой-то песни елизарова получается петь (грядущий хам наверное)
>>3933376
wakh a bit
wakh a bit
>>3934300
ну этож дэвид линч, этож нидлябыдла. И вообще ему даша рассказала наверное
ну этож дэвид линч, этож нидлябыдла. И вообще ему даша рассказала наверное
https://www.youtube.com/watch?v=-7o1Gjxxy0M
У Алекса Джонса, американского охотника за рептилоидами.
У Алекса Джонса, американского охотника за рептилоидами.
>>3933223
А мне первый вариант больше нравится. Даже наизусть выучил.
>>3933962
Ну так в прошлом. В прошлом он его учитель. Потом идейные и политические разногласия развели по разные стороны. Я сам не из приближённых, но насколько знаю, они редко общались в неформальной обстановке. Так что лицемерия я не нахожу.
>Anton Shekhovtsov У него есть две версии "Волков", это вторая. (Первая слишком сыро звучит.)
А мне первый вариант больше нравится. Даже наизусть выучил.
>>3933962
>еще и близкий друг по крайней мере в прошлом
Ну так в прошлом. В прошлом он его учитель. Потом идейные и политические разногласия развели по разные стороны. Я сам не из приближённых, но насколько знаю, они редко общались в неформальной обстановке. Так что лицемерия я не нахожу.
>>3934606
Да наверняка всякого этого даркфолка и индастриала у Вербицкого и Курехина нахватался, а сам и не слушал никогда.
Вообще любому адекватному человеку понятно что после восьмидесятого года хорошей музыки уже не было. Caterina Valente например ему очень нравится (пару раз в где-то упомянул и лаэртскому зачем-то принес), я у нее все песни наверное переслушал.
https://www.youtube.com/watch?v=pTMBLni45pM
https://www.youtube.com/watch?v=VnueND2aRVo
https://www.youtube.com/watch?v=B6445JAN5-M
Да наверняка всякого этого даркфолка и индастриала у Вербицкого и Курехина нахватался, а сам и не слушал никогда.
Вообще любому адекватному человеку понятно что после восьмидесятого года хорошей музыки уже не было. Caterina Valente например ему очень нравится (пару раз в где-то упомянул и лаэртскому зачем-то принес), я у нее все песни наверное переслушал.
https://www.youtube.com/watch?v=pTMBLni45pM
https://www.youtube.com/watch?v=VnueND2aRVo
https://www.youtube.com/watch?v=B6445JAN5-M
>>3934720
еще у нее песня максимум 59 года про Украину есть (настоящую, с цыганско-казацким духом)
https://www.youtube.com/watch?v=FzbI0DRKZWU
еще у нее песня максимум 59 года про Украину есть (настоящую, с цыганско-казацким духом)
https://www.youtube.com/watch?v=FzbI0DRKZWU
это обращение не к >>3934720 а вникуда
2,4 Мб, webm, 1280x720, 0:13
Тем временем наши союзнички в Сирии занимаются святотатством. Но мы же понимаем, что угодно лишь бы не ИГИЛ.
>>3935938
а вот если бы мы не начали бомбить в сирии то никакого джихада против россии не было и могли бы быть их криптосоюзниками
а вот если бы мы не начали бомбить в сирии то никакого джихада против россии не было и могли бы быть их криптосоюзниками
>>3935951
вот уж настоящий священный консервативный союз - игил и российское царство
вот уж настоящий священный консервативный союз - игил и российское царство
>>3936122
Почему тогда кто-то потусторонний говорит что они сбросили хиджабы, и зачем он топчет отрезанные волосы?
Почему тогда кто-то потусторонний говорит что они сбросили хиджабы, и зачем он топчет отрезанные волосы?
>>3932595
есть моар?
есть моар?
176 Кб, 455x666
Куда проебали тред Поклонской?
АГД: евразийцы поддерживают идею всесильного Царя Евразии, социалистического диктатора и мистического реставратора. Романовы, все провалившие, начиная с Алексея Михайловича, едва ли имеют к этому какое-то отношение. Романовы - символ десакрализации монархии на Руси.
Гибель Романовых - закономерное отмщение за преступлениея против Московской идеи, за казни старообрядцев. Так Французская революция была рикошетом за сожжение де Молле. Екатеринбургская мистерия -ответ на Пустозерское сожжение.
(МЫ не простим и не забудем никогда и ничего. За Епифания и язык его кое-кто ответ сполна. - Never forgive - never forget)
АГД: евразийцы поддерживают идею всесильного Царя Евразии, социалистического диктатора и мистического реставратора. Романовы, все провалившие, начиная с Алексея Михайловича, едва ли имеют к этому какое-то отношение. Романовы - символ десакрализации монархии на Руси.
Гибель Романовых - закономерное отмщение за преступлениея против Московской идеи, за казни старообрядцев. Так Французская революция была рикошетом за сожжение де Молле. Екатеринбургская мистерия -ответ на Пустозерское сожжение.
(МЫ не простим и не забудем никогда и ничего. За Епифания и язык его кое-кто ответ сполна. - Never forgive - never forget)
>>3938261
Все правильно, Романовы вообще черти и католическая дрянь.
Все правильно, Романовы вообще черти и католическая дрянь.
>>3936149
SDF (американские прокси) срезают бороды на освобожденных от ИГИЛ территориях. Комментарий за кадром игиловский.
SDF (американские прокси) срезают бороды на освобожденных от ИГИЛ территориях. Комментарий за кадром игиловский.
>>3938261
В последнее время он стал гораздо терпимее относиться к Романовым и к Николаю 2-му.
В последнее время он стал гораздо терпимее относиться к Романовым и к Николаю 2-му.
>>3931056
Как думаете, насколько такая макиавеллистская позиция правильная? Может и старообрядцам стоило вместо самосжигания и непротивления насилию стать криптостарообрядцами и готовить переворот? Как-то не по-православному это.
>Всех, кто нам противоречит, необходимо дискредитировать и опровергать, не заботясь об аргументации. Мы на фронте.
>Хорошие, плохие - наши
Как думаете, насколько такая макиавеллистская позиция правильная? Может и старообрядцам стоило вместо самосжигания и непротивления насилию стать криптостарообрядцами и готовить переворот? Как-то не по-православному это.
>Дело в том, что в средние века понятие богатства совершенно не имело того смысла, которое оно имеет сейчас. Наоборот, люди стремились быть бедными, хотя бы потому, что уровень жизни начиная с 9-го и по 16-й век был раз в 100 повыше, чем мы имеем на сегодняшний день где-нибудь в Америке. Про нашу страну, как вы сами понимаете, лучше говорить не буду.
Щас часто говорят прямо противоположное, что в средневековье люди жили так плохо что современному европейцу и представить нельзя. Если придумать последовательную аргументацию, можно нехилый разрыв шаблона у любителей прогресса вызывать.
>>3939454
нет, утащил из сирия-треда на вм.
нет, утащил из сирия-треда на вм.
Лол блядь. Фейк Дугина откомментил на ютубе видео Голышева, ебанат Голышев принял его за настоящего Дугина.
https://www.facebook.com/magsoter.video/posts/223012574890551?pnref=story
https://www.youtube.com/watch?v=dJQx6u-fK-o
https://www.facebook.com/magsoter.video/posts/223012574890551?pnref=story
https://www.youtube.com/watch?v=dJQx6u-fK-o
>>3945489
На первой цепляет сучку
На первой цепляет сучку
69 Кб, 720x404
>>3939475
Игры в оппортунизм способны запутать и размыть свою же позицию - а за что мы, собственно говоря, боремся? На встречах с монархистами петь "Боже, царя храни", какие большевики пидарасы, казнили Унгерна и аристократию, посягнули на священную монархию! На встречах с большевиками: правильно сделали, что свергли германо-никонианское иго, расстреляли романовых, восстановили священную Русь, а Сталин величайший евразиец! С фашистами: жаль, что вы не добили креационистов иудеев и не возродили тевтонский миф! С иудеями: иудаизм сугубо нордичен, "еврей" означает "бореец", отсюда ваша уникальность и примордиальность, всем изучать каббалу! Легко спутать кто наши, кто не наши. Надо иметь чуйку на метафизический дифференц (солярный/лунарный, евразийский/атлантисткий, божественный/дьявольский), что не каждому дано.
Игры в оппортунизм способны запутать и размыть свою же позицию - а за что мы, собственно говоря, боремся? На встречах с монархистами петь "Боже, царя храни", какие большевики пидарасы, казнили Унгерна и аристократию, посягнули на священную монархию! На встречах с большевиками: правильно сделали, что свергли германо-никонианское иго, расстреляли романовых, восстановили священную Русь, а Сталин величайший евразиец! С фашистами: жаль, что вы не добили креационистов иудеев и не возродили тевтонский миф! С иудеями: иудаизм сугубо нордичен, "еврей" означает "бореец", отсюда ваша уникальность и примордиальность, всем изучать каббалу! Легко спутать кто наши, кто не наши. Надо иметь чуйку на метафизический дифференц (солярный/лунарный, евразийский/атлантисткий, божественный/дьявольский), что не каждому дано.
За всё манифестационисткое в креационизме и за всё креационисткое в манифестационизме!
>>3938261
Жалко покойный Карпец не видел эти откровения.
>Екатеринбургская мистерия -ответ на Пустозерское сожжение.
Жалко покойный Карпец не видел эти откровения.
>>3946083
Самое забавное, что он прав. Но Дугина расстраивать не надо.
Самое забавное, что он прав. Но Дугина расстраивать не надо.
>>3858613
Почему тогда в Беларуси сейчас диктатура ранговость, иерархия, доминирование, подчинение, всё очень жёстко, наказать, запретить, не пущать гораздо жёстче, чем у нас?
Почему тогда в Беларуси сейчас диктатура ранговость, иерархия, доминирование, подчинение, всё очень жёстко, наказать, запретить, не пущать гораздо жёстче, чем у нас?
303 Кб, 1185x860
Лучшая форма полемики с иным (ненашим), это считать его "нашим". Вообще, надо перетолковывать враждебный нам дискурс в его парадигме в следующем ключе:
1. Вы недолюбливаете США? - Вы наш, значит Вы - евразиец. Значит Вы - коммунист, русский патриот и Генон Вам близок.
2. Вы любите США? - Значит Вы не любите коммунистов. Но Гитлер тоже не любил коммунистов, значит Вы - фашист. Это очень хорошо. Вы наверное, любите еще и белых американцев? Тогда вы точно скинхэд.
3. А не любите белых, значит любите индейцев и черных, т.е. Вы солидарны с нами в защите архаичных моделей против навязчивого однообразия ангосаксонской уравниловки и современного мира. Прекрасно, Вы - наш,
настоящий традиционалист и левый. Отлично.
4. Вы не левый? Вы за рынок? Да, отлично, тогда Вы -
правый. Гитлер тоже правый. и Нетаньяху правый. Шикарно, вот мы нашли общий язык.
5. Вы все отрицаете? Вы говорите, что Вы за современный мир? И мы за современный мир, только в более современной его версии -- в завтрашней версии, кооторая делается уже сегодня. Постмодерн Востока -- это самое современное, техноторонные звуки и шаманские маски, африканские ритмы и дегуманизированная жесткость НИКИТЫ, "Криминального Чтива", прочей попсы.
И так до бесконечности...
1. Вы недолюбливаете США? - Вы наш, значит Вы - евразиец. Значит Вы - коммунист, русский патриот и Генон Вам близок.
2. Вы любите США? - Значит Вы не любите коммунистов. Но Гитлер тоже не любил коммунистов, значит Вы - фашист. Это очень хорошо. Вы наверное, любите еще и белых американцев? Тогда вы точно скинхэд.
3. А не любите белых, значит любите индейцев и черных, т.е. Вы солидарны с нами в защите архаичных моделей против навязчивого однообразия ангосаксонской уравниловки и современного мира. Прекрасно, Вы - наш,
настоящий традиционалист и левый. Отлично.
4. Вы не левый? Вы за рынок? Да, отлично, тогда Вы -
правый. Гитлер тоже правый. и Нетаньяху правый. Шикарно, вот мы нашли общий язык.
5. Вы все отрицаете? Вы говорите, что Вы за современный мир? И мы за современный мир, только в более современной его версии -- в завтрашней версии, кооторая делается уже сегодня. Постмодерн Востока -- это самое современное, техноторонные звуки и шаманские маски, африканские ритмы и дегуманизированная жесткость НИКИТЫ, "Криминального Чтива", прочей попсы.
И так до бесконечности...
>>3950233
они же не евразийцы
они же не евразийцы
>>3950233
Ты что, Головина не уважаешь?
Ты что, Головина не уважаешь?
>>3950178
Это очень по-ноктюрновски, по-русски. "Все хорошие люди на Земле русские".
>Вообще, надо перетолковывать враждебный нам дискурс в его парадигме в следующем ключе:
Это очень по-ноктюрновски, по-русски. "Все хорошие люди на Земле русские".
Кто-то когда-то где-то спрашивал что такое Ортанз:
Не менее интересен фрагмент "Озарений", названный "Н". Эта согласная, непроизносимая по-французски, начинает имя Hortense (Ортанз, Гортензия):
"Все извращенности и надломы повторились в беспощадных жестах Ортанз. Её одиночество — механическая эротика, её утомление — динамика любви. Под охраной детства она была, в многочисленные эпохи, пылающей гигиеной рас. Её дверь открыта нищете. Там, мораль актуальных существ разлагается в её страсти или её действии. О ужасное дрожание новых любовей на окровавленной земле и в светлом водороде!
Ищите Ортанз".
Не менее интересен фрагмент "Озарений", названный "Н". Эта согласная, непроизносимая по-французски, начинает имя Hortense (Ортанз, Гортензия):
"Все извращенности и надломы повторились в беспощадных жестах Ортанз. Её одиночество — механическая эротика, её утомление — динамика любви. Под охраной детства она была, в многочисленные эпохи, пылающей гигиеной рас. Её дверь открыта нищете. Там, мораль актуальных существ разлагается в её страсти или её действии. О ужасное дрожание новых любовей на окровавленной земле и в светлом водороде!
Ищите Ортанз".
42 Кб, 501x562
Катя лель Муси пуси на татарском языке.
2,3 Мб, webm, 320x240, 1:42
>>3950554
Позвать его в наши РУССКИЕ СЕНИ.
Позвать его в наши РУССКИЕ СЕНИ.
"Герой «Матрицы» Нео носит вполне старообрядческий кафтан"
Ребят примерно хотя бы назовите аккорды головина в песнях верные райху и фюреру и глаза темны от русского мороза. в гитаре не сильно шарю но хочу отчебучить эти штуки))
>>3953430
двач удалил пробелы и аккорды испортились
двач удалил пробелы и аккорды испортились
Я только что осознал..
Христианство-то ведь нихуя не традиция! Это модерн!
Каким образом дугин собирается привести нас к традиции через модернистское верование?
Христианство-то ведь нихуя не традиция! Это модерн!
Каким образом дугин собирается привести нас к традиции через модернистское верование?
>>3953669
Ну и нахуй ты тут это написал? Лично бы поделился с ним своим откровением, а еще лучше написал бы по этому поводу огромный философский труд.
Но кто-нибудь бездарный точно своровал уже твой инсайт и развивает его, будешь знать как бросать великие идеи-девок в массы-полк.
Ну и нахуй ты тут это написал? Лично бы поделился с ним своим откровением, а еще лучше написал бы по этому поводу огромный философский труд.
Но кто-нибудь бездарный точно своровал уже твой инсайт и развивает его, будешь знать как бросать великие идеи-девок в массы-полк.
>>3953669
Христианство - это немношк модерн или предтеча модерна.
Христианство - это немношк модерн или предтеча модерна.
>>3954953
Монотеизм - это модернистская идея.
Традиционное общество может существовать только в политеистичной культуре с конкретизированными божествами, тогда ритуальность и традиция будет подлинна с бытийной и бытовой точек зрения.
Монотеизм - это модернистская идея.
Традиционное общество может существовать только в политеистичной культуре с конкретизированными божествами, тогда ритуальность и традиция будет подлинна с бытийной и бытовой точек зрения.
>>3955246
Так креационизм и монотеизм неразрывно связаны. С политеизмом проблема в том, что у большинства народов просто нет преемственности с доавраамическим политеизмом. Поэтому язычество это хорошо с точки зрения традиции, но НЕОязычество - плохо, так как у них традиции вообще нет. Даже в христианстве Традиции больше, хотя Генон был очень скептично по отношению к нему настроен, не говоря уже об Эволе.
Так креационизм и монотеизм неразрывно связаны. С политеизмом проблема в том, что у большинства народов просто нет преемственности с доавраамическим политеизмом. Поэтому язычество это хорошо с точки зрения традиции, но НЕОязычество - плохо, так как у них традиции вообще нет. Даже в христианстве Традиции больше, хотя Генон был очень скептично по отношению к нему настроен, не говоря уже об Эволе.
Еще есть такой момент: любая попытка возрождения "истинного", "неиспорченного" учения с точки зрения традиционализма есть шаг в бездну и к модерну. С этого начался протестантизм, церковная реформа в России, ваххабизм и т.п. - все то, что Дугин считает крайне антитрадиционными явлениями. Т.е. наилучшим следованием Традиции есть просто принятие своей традиции как она есть, это для большинства. Для меньшинства есть путь Левой руки, традиционализм без Традиции, самоинициация и т.п. В этом смысле интересно, что и Возрождение античности - тоже было шагом к модерну и десакрализации. Т.е. любое возрождение антитрадиционно по своей сути.
>>3955372
Не любое изменение есть модерн, если бы например Никон просто взял и подкорректировал книги разумно и советуюясь со священнослужителями (главные зачинатели "раскольнчиего" движения были в основном люди немаловажные в иерархии церкви того времени, алсо большинство старообрядцев в общем-то не сильно ненавидят конкретно Никона, Мельников например пишет что он к концу жизни признал свои реформы вредными и сам молился по старым обрядам и старым книгам, а виноват во всем разбойничий сатанистский собор 1666 года, а Дугин {на которого Мельников скорее всего довольно большое влияние по крайней мере поначалу оказал} прямо пишет что реформы Никона были направлены патриотически но очень плохо реализованы), -
если бы он получше подумал бы над заменой двоеперстия на троеперстие (двоеперстие символизирует троицу и две природы христа, и молятся старообрядцы именно христом, так как распят был он а не троица, а троеперстие означает либо троицу и ничего, либо троицу и две природы, но молятся никонианцы троицей что нелогично, даже Кураев с этим согласен и хотел бы вернуться к двоеперстию, он об этом говорил), не стал бы без причины переделывать обряды на новогреческий манер (основная позиция старообрядцев по этому поводу заключается в том что они считают что греки в их последние времена отступили от истинной церкви и потеряли Катехона, стали униатами и вообще факт того что Бог попустил что их захватили басурманы ничего хорошего о них не говорит), не стал бы пытать и сажать в ямы всех кто с ним не согласен и не прославился бы в народе как зверь в патриаршем сане, это было бы обычным продолжением православным церкви и ему бы никто слова не сказал.
Думать, что любое изменение (особенно изменение сверху), - это отклонение от традиции, - глупо.
Вообще, "традиционалист" может признавать традицией что угодно, может наверное даже быть традиционалист-ельцинист, который считает что любое отклонение от ельцинской России, ельцинской политики - это модернизм, точно также можно считать священной традицией крещеную дораскольную доромановскую Русь, как и делает Дугин.
Генон кстати вроде бы не считает что время каждое мгновение идет строго вниз и что каждый день хуже предыдущего, - наблюдается общая деградация, но пятый век например вполне может быть лучше четвертого, даже первое тысячелетие может быть лучше чем первое до нашей эры (так как в масштабах продолжительности "кали-юги" два тысячелетия это ничто)
Не любое изменение есть модерн, если бы например Никон просто взял и подкорректировал книги разумно и советуюясь со священнослужителями (главные зачинатели "раскольнчиего" движения были в основном люди немаловажные в иерархии церкви того времени, алсо большинство старообрядцев в общем-то не сильно ненавидят конкретно Никона, Мельников например пишет что он к концу жизни признал свои реформы вредными и сам молился по старым обрядам и старым книгам, а виноват во всем разбойничий сатанистский собор 1666 года, а Дугин {на которого Мельников скорее всего довольно большое влияние по крайней мере поначалу оказал} прямо пишет что реформы Никона были направлены патриотически но очень плохо реализованы), -
если бы он получше подумал бы над заменой двоеперстия на троеперстие (двоеперстие символизирует троицу и две природы христа, и молятся старообрядцы именно христом, так как распят был он а не троица, а троеперстие означает либо троицу и ничего, либо троицу и две природы, но молятся никонианцы троицей что нелогично, даже Кураев с этим согласен и хотел бы вернуться к двоеперстию, он об этом говорил), не стал бы без причины переделывать обряды на новогреческий манер (основная позиция старообрядцев по этому поводу заключается в том что они считают что греки в их последние времена отступили от истинной церкви и потеряли Катехона, стали униатами и вообще факт того что Бог попустил что их захватили басурманы ничего хорошего о них не говорит), не стал бы пытать и сажать в ямы всех кто с ним не согласен и не прославился бы в народе как зверь в патриаршем сане, это было бы обычным продолжением православным церкви и ему бы никто слова не сказал.
Думать, что любое изменение (особенно изменение сверху), - это отклонение от традиции, - глупо.
Вообще, "традиционалист" может признавать традицией что угодно, может наверное даже быть традиционалист-ельцинист, который считает что любое отклонение от ельцинской России, ельцинской политики - это модернизм, точно также можно считать священной традицией крещеную дораскольную доромановскую Русь, как и делает Дугин.
Генон кстати вроде бы не считает что время каждое мгновение идет строго вниз и что каждый день хуже предыдущего, - наблюдается общая деградация, но пятый век например вполне может быть лучше четвертого, даже первое тысячелетие может быть лучше чем первое до нашей эры (так как в масштабах продолжительности "кали-юги" два тысячелетия это ничто)
>>3955372
Не любое изменение есть модерн, если бы например Никон просто взял и подкорректировал книги разумно и советуюясь со священнослужителями (главные зачинатели "раскольнчиего" движения были в основном люди немаловажные в иерархии церкви того времени, алсо большинство старообрядцев в общем-то не сильно ненавидят конкретно Никона, Мельников например пишет что он к концу жизни признал свои реформы вредными и сам молился по старым обрядам и старым книгам, а виноват во всем разбойничий сатанистский собор 1666 года, а Дугин {на которого Мельников скорее всего довольно большое влияние по крайней мере поначалу оказал} прямо пишет что реформы Никона были направлены патриотически но очень плохо реализованы), -
если бы он получше подумал бы над заменой двоеперстия на троеперстие (двоеперстие символизирует троицу и две природы христа, и молятся старообрядцы именно христом, так как распят был он а не троица, а троеперстие означает либо троицу и ничего, либо троицу и две природы, но молятся никонианцы троицей что нелогично, даже Кураев с этим согласен и хотел бы вернуться к двоеперстию, он об этом говорил), не стал бы без причины переделывать обряды на новогреческий манер (основная позиция старообрядцев по этому поводу заключается в том что они считают что греки в их последние времена отступили от истинной церкви и потеряли Катехона, стали униатами и вообще факт того что Бог попустил что их захватили басурманы ничего хорошего о них не говорит), не стал бы пытать и сажать в ямы всех кто с ним не согласен и не прославился бы в народе как зверь в патриаршем сане, это было бы обычным продолжением православным церкви и ему бы никто слова не сказал.
Думать, что любое изменение (особенно изменение сверху), - это отклонение от традиции, - глупо.
Вообще, "традиционалист" может признавать традицией что угодно, может наверное даже быть традиционалист-ельцинист, который считает что любое отклонение от ельцинской России, ельцинской политики - это модернизм, точно также можно считать священной традицией крещеную дораскольную доромановскую Русь, как и делает Дугин.
Генон кстати вроде бы не считает что время каждое мгновение идет строго вниз и что каждый день хуже предыдущего, - наблюдается общая деградация, но пятый век например вполне может быть лучше четвертого, даже первое тысячелетие может быть лучше чем первое до нашей эры (так как в масштабах продолжительности "кали-юги" два тысячелетия это ничто)
Не любое изменение есть модерн, если бы например Никон просто взял и подкорректировал книги разумно и советуюясь со священнослужителями (главные зачинатели "раскольнчиего" движения были в основном люди немаловажные в иерархии церкви того времени, алсо большинство старообрядцев в общем-то не сильно ненавидят конкретно Никона, Мельников например пишет что он к концу жизни признал свои реформы вредными и сам молился по старым обрядам и старым книгам, а виноват во всем разбойничий сатанистский собор 1666 года, а Дугин {на которого Мельников скорее всего довольно большое влияние по крайней мере поначалу оказал} прямо пишет что реформы Никона были направлены патриотически но очень плохо реализованы), -
если бы он получше подумал бы над заменой двоеперстия на троеперстие (двоеперстие символизирует троицу и две природы христа, и молятся старообрядцы именно христом, так как распят был он а не троица, а троеперстие означает либо троицу и ничего, либо троицу и две природы, но молятся никонианцы троицей что нелогично, даже Кураев с этим согласен и хотел бы вернуться к двоеперстию, он об этом говорил), не стал бы без причины переделывать обряды на новогреческий манер (основная позиция старообрядцев по этому поводу заключается в том что они считают что греки в их последние времена отступили от истинной церкви и потеряли Катехона, стали униатами и вообще факт того что Бог попустил что их захватили басурманы ничего хорошего о них не говорит), не стал бы пытать и сажать в ямы всех кто с ним не согласен и не прославился бы в народе как зверь в патриаршем сане, это было бы обычным продолжением православным церкви и ему бы никто слова не сказал.
Думать, что любое изменение (особенно изменение сверху), - это отклонение от традиции, - глупо.
Вообще, "традиционалист" может признавать традицией что угодно, может наверное даже быть традиционалист-ельцинист, который считает что любое отклонение от ельцинской России, ельцинской политики - это модернизм, точно также можно считать священной традицией крещеную дораскольную доромановскую Русь, как и делает Дугин.
Генон кстати вроде бы не считает что время каждое мгновение идет строго вниз и что каждый день хуже предыдущего, - наблюдается общая деградация, но пятый век например вполне может быть лучше четвертого, даже первое тысячелетие может быть лучше чем первое до нашей эры (так как в масштабах продолжительности "кали-юги" два тысячелетия это ничто)
>>3955599
нет, ты не понял. Любая коррекция священных традиционных текстов с какими бы то ни было благими целями есть дорога в ад. И не только текстов, кстати. Потому что Традиция - это в первую очередь живая передача. И любые "ошибки", закрепленные традицией, не есть ошибки вообще. Именно с поиска "ошибок" начинаются реформы, которые только модернизируют религию. То же самое и в исламе - есь вполне традиционный суфизм, которому тыща лет и все считали что это нормальная исламская традиция. И тут приходят ваххабиты, которые говорят, что вот в Коране никакого суфизма нет, следовательно это бида (нововведение) и вообще ересь и ширк. Тем самым они просто выбрасывают в помойку тысячелетнюю исламскую традицию, и начинают как бы с нуля. Но это и есть прямое нарушение принципа традиционной передачи, который основывается НЕ на текстах. Sola Scriptura прготестантов - это просто похороны христианской Традиции.
>подкорректировал книги разумно и советуюясь со священнослужителями
нет, ты не понял. Любая коррекция священных традиционных текстов с какими бы то ни было благими целями есть дорога в ад. И не только текстов, кстати. Потому что Традиция - это в первую очередь живая передача. И любые "ошибки", закрепленные традицией, не есть ошибки вообще. Именно с поиска "ошибок" начинаются реформы, которые только модернизируют религию. То же самое и в исламе - есь вполне традиционный суфизм, которому тыща лет и все считали что это нормальная исламская традиция. И тут приходят ваххабиты, которые говорят, что вот в Коране никакого суфизма нет, следовательно это бида (нововведение) и вообще ересь и ширк. Тем самым они просто выбрасывают в помойку тысячелетнюю исламскую традицию, и начинают как бы с нуля. Но это и есть прямое нарушение принципа традиционной передачи, который основывается НЕ на текстах. Sola Scriptura прготестантов - это просто похороны христианской Традиции.
>>3955685
Только вот сакральные тексты написаны на греческом языке, и коррекция производилась в целях уточнения перевода.
Только вот сакральные тексты написаны на греческом языке, и коррекция производилась в целях уточнения перевода.
>>3955861
А это не важно. Ты рассуждаешь как человек Модерна: есть изначальный текст на греческом, "испорченный" при переводе. Для человека Традиции такой вопрос вообще не стоял: его сакральные тексты могли быть только истинными, без вариантов. Почему бы тогда не залезть глубже, и не заняться научной критикой Библии, тогда мы еще дальше зайдем в Модерн. Но Традиция так не работает. Там вообще не принято рассматривать свои тексты (если они есть, наиболее традиционные религии вообще обходились без текстов) на предмет наличия ошибок.
А это не важно. Ты рассуждаешь как человек Модерна: есть изначальный текст на греческом, "испорченный" при переводе. Для человека Традиции такой вопрос вообще не стоял: его сакральные тексты могли быть только истинными, без вариантов. Почему бы тогда не залезть глубже, и не заняться научной критикой Библии, тогда мы еще дальше зайдем в Модерн. Но Традиция так не работает. Там вообще не принято рассматривать свои тексты (если они есть, наиболее традиционные религии вообще обходились без текстов) на предмет наличия ошибок.
>>3955891
А ты рассуждаешь как человек ноктюрна, который не знает о смерти и по какой-то причине считает что Бог его спасет только потому что он делает то беспрекословно выполняет все что сказал ему дед. Позиция что какие-нибудь полинезийцы и мусульмане одинаково правы - по сути политическая уловка. Если встать на позицию православных, то никакие люди традиционной религии обходящиеся без текстов не правы и будут гореть в аду. И сходить с этой позиции на какую-то общекультурную надо только если это выгодно.
Только не в христианстве, в нем толкование священного писания обсуждалось и менялось постоянно, и я не вижу оснований считать что истинна именно та точка зрения что пришла к нам в 10 веке (тем более она менялась кучу раз к 17 веку).
Никакой вечной и постоянной "Науки" не существует, в голове каждого поколения и каждого человека наука своя (и православного тоже), про Куна не слышал что ли?
А ты рассуждаешь как человек ноктюрна, который не знает о смерти и по какой-то причине считает что Бог его спасет только потому что он делает то беспрекословно выполняет все что сказал ему дед. Позиция что какие-нибудь полинезийцы и мусульмане одинаково правы - по сути политическая уловка. Если встать на позицию православных, то никакие люди традиционной религии обходящиеся без текстов не правы и будут гореть в аду. И сходить с этой позиции на какую-то общекультурную надо только если это выгодно.
>Для человека Традиции такой вопрос вообще не стоял: его сакральные тексты могли быть только истинными, без вариантов
Только не в христианстве, в нем толкование священного писания обсуждалось и менялось постоянно, и я не вижу оснований считать что истинна именно та точка зрения что пришла к нам в 10 веке (тем более она менялась кучу раз к 17 веку).
>не заняться научной критикой Библии
Никакой вечной и постоянной "Науки" не существует, в голове каждого поколения и каждого человека наука своя (и православного тоже), про Куна не слышал что ли?
>>3955980
Да, это и есть позиция человека Традиции. И да, она ноктюрническая, чем дальше вглубь тем больше. У амазонских аборигенов полный ноктюрн.
С точки зрения христианства - безусловно. С точки зрения традиционалиста - нет, все инициатические религии "одинаково полезны", т.к. происходят от единой Традиции.
Толкование и сами тексты - не одно и то же. Сами тексты не менялись с момента их признания каноническими. Да и толкование после Отцов Церкви в общем-то тоже.
а я не вижу основания считать, что Никон с его попами перевели тексты лучше чем Кирилл с Мефодием. А с точки зрения традиции, что древнее (в данном случае перевод), то и лучше.
>по какой-то причине считает что Бог его спасет только потому что он делает то беспрекословно выполняет все что сказал ему дед
Да, это и есть позиция человека Традиции. И да, она ноктюрническая, чем дальше вглубь тем больше. У амазонских аборигенов полный ноктюрн.
>Если встать на позицию православных, то никакие люди традиционной религии обходящиеся без текстов не правы и будут гореть в аду.
С точки зрения христианства - безусловно. С точки зрения традиционалиста - нет, все инициатические религии "одинаково полезны", т.к. происходят от единой Традиции.
>Только не в христианстве, в нем толкование священного писания обсуждалось и менялось постоянно
Толкование и сами тексты - не одно и то же. Сами тексты не менялись с момента их признания каноническими. Да и толкование после Отцов Церкви в общем-то тоже.
>и я не вижу оснований считать что истинна именно та точка зрения что пришла к нам в 10 веке
а я не вижу основания считать, что Никон с его попами перевели тексты лучше чем Кирилл с Мефодием. А с точки зрения традиции, что древнее (в данном случае перевод), то и лучше.
>>3956065
Но в нормальному обществе диурн и ноктюрн должны сочетаться так же как должны сочетаться дионисийство и аполлонизм. Мне кажется Дугин давно уже отошел от этого вашего традиционализма, а скорее всего изначально интересовался им издалека, не ставя его в центр своего мировоззрения (как это точно делали Джемаль, Головин и Мамлеев)
>она ноктюрническая, чем дальше вглубь тем больше
Но в нормальному обществе диурн и ноктюрн должны сочетаться так же как должны сочетаться дионисийство и аполлонизм. Мне кажется Дугин давно уже отошел от этого вашего традиционализма, а скорее всего изначально интересовался им издалека, не ставя его в центр своего мировоззрения (как это точно делали Джемаль, Головин и Мамлеев)
>>3956226
Для Дугина традиционализм просто один из элементов его мировоззрения, вот и все. Хотя из четверки он наиболее подходит под определение "традиционалист", для Головина и Мамлеева Генон был где-то на периферии, а для позднего Джемаля это точка отталкивания, на котором он строил свою метафизику, где Генон выступал в качестве полюса абсолютного зла, шайтана так сказать.
Для Дугина традиционализм просто один из элементов его мировоззрения, вот и все. Хотя из четверки он наиболее подходит под определение "традиционалист", для Головина и Мамлеева Генон был где-то на периферии, а для позднего Джемаля это точка отталкивания, на котором он строил свою метафизику, где Генон выступал в качестве полюса абсолютного зла, шайтана так сказать.
>>3956266
На мой взгляд для Джемаля традиционализм вообще никакой ценности не имеет, он абсолютный мусульманин верящий только в свое существование как прокол в бытии и Аллаха, ему вообще похую прогрессы, регрессы, история и общество, социум в целом. Его можно даже в некоторой степени мусульманским солипсистом назвать.
На мой взгляд для Джемаля традиционализм вообще никакой ценности не имеет, он абсолютный мусульманин верящий только в свое существование как прокол в бытии и Аллаха, ему вообще похую прогрессы, регрессы, история и общество, социум в целом. Его можно даже в некоторой степени мусульманским солипсистом назвать.
>>3956289
У него своя гностическая концепция, где ислам играет роль внешней облочки. А традиционалистом он был раньше, потом стал критиком традиционализма. "Традиционалистский клуб" для него это и есть традиционализм. Геноновского "Царя Мира" он прямо отождествляет с Даджалом.
У него своя гностическая концепция, где ислам играет роль внешней облочки. А традиционалистом он был раньше, потом стал критиком традиционализма. "Традиционалистский клуб" для него это и есть традиционализм. Геноновского "Царя Мира" он прямо отождествляет с Даджалом.
- Уважаемый Александр Гельевич, оказало ли на Вас влияние течение СВЯТОДУХОВЦЕВ, описываемое о. Булгаковым, или видимое мной сходство воззрений лишь кажущееся?
- Нет, это течение мне кажется банальным. Гораздо большее по силе и мощи воздействие оказала на меня "паниашковщина".
ПАНИАШКОВЦЫ http://www.wco.ru/biblio/books/bulgak1/H1140-T.htm
...по мнению паниашковцев, тело человека есть место пребывания внутри его злого духа, которого можно узнать громким испусканием из себя газов, то поэтому каждый паниашковец после еды непременно должен произвести нескромный звук, затем плюнуть на пол, растереть плевок ногами и сказать: "прекорил проклятого беса". То же самое они должны делать во время молитвы и после нее. Неисполнение этого требования влечет за собой бичевание по спине одержимого бесом, до тех пор, пока ни получится желаемый результат. Освободившийся таким образом от беса считается "святым", конечно, до некоторого только времени.
- Нет, это течение мне кажется банальным. Гораздо большее по силе и мощи воздействие оказала на меня "паниашковщина".
ПАНИАШКОВЦЫ http://www.wco.ru/biblio/books/bulgak1/H1140-T.htm
...по мнению паниашковцев, тело человека есть место пребывания внутри его злого духа, которого можно узнать громким испусканием из себя газов, то поэтому каждый паниашковец после еды непременно должен произвести нескромный звук, затем плюнуть на пол, растереть плевок ногами и сказать: "прекорил проклятого беса". То же самое они должны делать во время молитвы и после нее. Неисполнение этого требования влечет за собой бичевание по спине одержимого бесом, до тех пор, пока ни получится желаемый результат. Освободившийся таким образом от беса считается "святым", конечно, до некоторого только времени.
>>3955334
Надо понимать, что и Генон, и Эвола видели только западную ветвь христианства, именно, католичество, пораженное антитрадиционными контринициатическими тенденциями. А в качестве альтернативы к нему - протестантизм, который ещё хуже. Изначально же христианство было примордиальной инициатической тайной организацией посвященных, за которой гонялись все спецслужбы того времени, в частности, римские и иудейские.
Надо понимать, что и Генон, и Эвола видели только западную ветвь христианства, именно, католичество, пораженное антитрадиционными контринициатическими тенденциями. А в качестве альтернативы к нему - протестантизм, который ещё хуже. Изначально же христианство было примордиальной инициатической тайной организацией посвященных, за которой гонялись все спецслужбы того времени, в частности, римские и иудейские.
>>3957575
может кто интересуется богословием
может кто интересуется богословием
>признаю, что в очень многих богословских аспектах опираюсь именно на Владимира Лосского, взгляды которого мне ближе всего
Весь традиционализм Дугина выходит из его мироощущения, доминантой которого безусловно является его некультурная религиозность или старообрядчество. Что такое старообрядчество, прежде всего - это некоторая форма религиозной постхристианской культуры, лишенная всех ее основных постулатов: святости, единства, апостольства, соборности. Дугин опасен для современного мышления точно также, как опасен для византийского общества платоник, а для Российской империи раскольник. Опасен, потому что подменяет культуру традиционализмом, философию платонизмом, политику популизмом, а религию оккультизмом. Почему в империи всегда гнали старообрядцев? По двум причинам - идейной и политической. Идейная причина заключается в том, что старообрядцы вносят идейное многобразие в религиозное пространство империи. Религия, культура, история - три типа социального клея в колониальных сообществах. Не веришь, как все - нарушаешь политическую монолитность. Отсюда вытекает угроза политической дестабилизации старообрядцами социума в Российской империи. Вследствие, сугубо средневекового типа мышления, старообрядцы из-за страха перед неизвестными переменами вероятнее были готовы нанести вред себе (платонизм), нежели подчиниться чьему-либо указу. Старообрядцы - это тип неконтролируемых сообществ, самомаргиналов. Сегодня мало что изменилось. Именно отсюда вырастает это чисто дугианское небезразличие к понятиям "профанный"/"священный", которые неактуальны в реалиях современного монолитного социума. При этом, мы знаем, что есть колоссальная разница между "святым" и "священным". Любой профан для Дугина - это никонианец, недочеловек (платонизм) к кот. проще отнестись с презрением, нежели, с чисто человеческим вниманием. Отсюда же вырастает его неподдельный интерес к феномену традиции и критика либерализма. Есть разная критика либерализма. Негоже валить в одну кучу Дугина и Леонтьева. Леонтьев был честный малый, который критиковал прежде всего либерализм культурный. Леонтьев говорит о том, как нужно думать. Дугин критикует либерализм поведенческий, повседневный - когда кто-то кадит не посолону. Дугин - идеалист, причем идеалист-популист. Его идеализм находится на самой поверхности, но он из себя уже представляет адскую смесь из совокупности мифологий, культурных норм, радикализма, человеконенавистничества, разнузданной религиозности. Вообщем, ничего общего этот старообрядческий идеализм с христианством или с конкретным мышлением не имеет. Тут и мышления, собственно говоря, нет никакого. Так, художество сплошное. Нет метода, нет мысли. Сплошная динамика эмоций, интуиций, образов. Идеализм. АГ мог бы занять достойное место среди таких мифологов Серебряного века, как Флоренский, Вяч.Иванов, Хлебников, Булгаков, Врубель, Скрябин. Дугин не менее оккультен и мистичен их всех вместе взятых.
Весь традиционализм Дугина выходит из его мироощущения, доминантой которого безусловно является его некультурная религиозность или старообрядчество. Что такое старообрядчество, прежде всего - это некоторая форма религиозной постхристианской культуры, лишенная всех ее основных постулатов: святости, единства, апостольства, соборности. Дугин опасен для современного мышления точно также, как опасен для византийского общества платоник, а для Российской империи раскольник. Опасен, потому что подменяет культуру традиционализмом, философию платонизмом, политику популизмом, а религию оккультизмом. Почему в империи всегда гнали старообрядцев? По двум причинам - идейной и политической. Идейная причина заключается в том, что старообрядцы вносят идейное многобразие в религиозное пространство империи. Религия, культура, история - три типа социального клея в колониальных сообществах. Не веришь, как все - нарушаешь политическую монолитность. Отсюда вытекает угроза политической дестабилизации старообрядцами социума в Российской империи. Вследствие, сугубо средневекового типа мышления, старообрядцы из-за страха перед неизвестными переменами вероятнее были готовы нанести вред себе (платонизм), нежели подчиниться чьему-либо указу. Старообрядцы - это тип неконтролируемых сообществ, самомаргиналов. Сегодня мало что изменилось. Именно отсюда вырастает это чисто дугианское небезразличие к понятиям "профанный"/"священный", которые неактуальны в реалиях современного монолитного социума. При этом, мы знаем, что есть колоссальная разница между "святым" и "священным". Любой профан для Дугина - это никонианец, недочеловек (платонизм) к кот. проще отнестись с презрением, нежели, с чисто человеческим вниманием. Отсюда же вырастает его неподдельный интерес к феномену традиции и критика либерализма. Есть разная критика либерализма. Негоже валить в одну кучу Дугина и Леонтьева. Леонтьев был честный малый, который критиковал прежде всего либерализм культурный. Леонтьев говорит о том, как нужно думать. Дугин критикует либерализм поведенческий, повседневный - когда кто-то кадит не посолону. Дугин - идеалист, причем идеалист-популист. Его идеализм находится на самой поверхности, но он из себя уже представляет адскую смесь из совокупности мифологий, культурных норм, радикализма, человеконенавистничества, разнузданной религиозности. Вообщем, ничего общего этот старообрядческий идеализм с христианством или с конкретным мышлением не имеет. Тут и мышления, собственно говоря, нет никакого. Так, художество сплошное. Нет метода, нет мысли. Сплошная динамика эмоций, интуиций, образов. Идеализм. АГ мог бы занять достойное место среди таких мифологов Серебряного века, как Флоренский, Вяч.Иванов, Хлебников, Булгаков, Врубель, Скрябин. Дугин не менее оккультен и мистичен их всех вместе взятых.
13 Кб, 200x200
Вербицкий размышляет:
Ноль и арабские цифры ознаменовали (контр-)революцию в гематрии, поскольку отныне буквы не отождествлялись с цифрами, и, хуже того, появилась цифра, не равная по гематрии никакой букве. Каббаллический смысл ноля
отчасти отражен в "Египетском Таро" Кроули, где объясняется, что Ноль есть Айн Соф, Альфа (карта The Fool отождествляется с алефом) и Омега (Омега=О=ноль). Безусловно, повсеместное распространение ноля означало де-эзотеризацию гностической (апофатической, парменидовской) линии в греческой философии. Вместе с тем, оно же обозначало победу идей сугубого монотеиста
и креациониста Анаксимена над греческим многобожием и манифестационализмом. Как известно, The Fool (Ату #0) отождествляется с Воздухом, который почитался Анаксименом как душа и создатель всех вещей; сам звук Омега сходен с выдыхаемым воздухом. Ноль понимается как Альфа и как Омега. Ноль как Альфа, парменидовский ноль -- есть скрытая (и неоткрываемая) природа всех вещей в их безграничной креативности и перерождениях. Ноль как Омега есть Сущий, безраздельно манифестированный в Пустоте-Воздухе Анаксимена. Первый аспект -
созидательный женский, второй - сугубо разрушительный, мужской; Сущего можно отождествить с Хапексамендиосом, Богом Завета, чья функция -- разрушение мира и живых существ, во имя установление единого принципа. Суть креационизма (как мы хорошо знаем по делам американцев-диспенсационалистов и прочих радикалов-креационистов) состоит в приведении хабитата в соответствие с Единым, то есть в уничтожении всех вещей, как произошло в чересчур креативных Содоме и Гоморре. Великая тайна -- это Айн Соф, Альфа и Омега, объединяющая в себе оба аспекта Ноля. Поскольку Великая Работа состоит в постижении этой тайны, карта Ату 0 (Дурак) символизирует собой Великого (Тайного) Мастера Ипсиссимуса. Чтобы это понять, следует медитировать над Книгой Лжи, особенно главой 6
Ноль и арабские цифры ознаменовали (контр-)революцию в гематрии, поскольку отныне буквы не отождествлялись с цифрами, и, хуже того, появилась цифра, не равная по гематрии никакой букве. Каббаллический смысл ноля
отчасти отражен в "Египетском Таро" Кроули, где объясняется, что Ноль есть Айн Соф, Альфа (карта The Fool отождествляется с алефом) и Омега (Омега=О=ноль). Безусловно, повсеместное распространение ноля означало де-эзотеризацию гностической (апофатической, парменидовской) линии в греческой философии. Вместе с тем, оно же обозначало победу идей сугубого монотеиста
и креациониста Анаксимена над греческим многобожием и манифестационализмом. Как известно, The Fool (Ату #0) отождествляется с Воздухом, который почитался Анаксименом как душа и создатель всех вещей; сам звук Омега сходен с выдыхаемым воздухом. Ноль понимается как Альфа и как Омега. Ноль как Альфа, парменидовский ноль -- есть скрытая (и неоткрываемая) природа всех вещей в их безграничной креативности и перерождениях. Ноль как Омега есть Сущий, безраздельно манифестированный в Пустоте-Воздухе Анаксимена. Первый аспект -
созидательный женский, второй - сугубо разрушительный, мужской; Сущего можно отождествить с Хапексамендиосом, Богом Завета, чья функция -- разрушение мира и живых существ, во имя установление единого принципа. Суть креационизма (как мы хорошо знаем по делам американцев-диспенсационалистов и прочих радикалов-креационистов) состоит в приведении хабитата в соответствие с Единым, то есть в уничтожении всех вещей, как произошло в чересчур креативных Содоме и Гоморре. Великая тайна -- это Айн Соф, Альфа и Омега, объединяющая в себе оба аспекта Ноля. Поскольку Великая Работа состоит в постижении этой тайны, карта Ату 0 (Дурак) символизирует собой Великого (Тайного) Мастера Ипсиссимуса. Чтобы это понять, следует медитировать над Книгой Лжи, особенно главой 6
Думаю, не нужно уточнять на какой путь больше должна быть похожа экономика Евразии. Капиталистический или «экономики дара»?
https://www.geopolitica.ru/article/totalnye-postavki-ekonomika-maori
https://www.geopolitica.ru/article/totalnye-postavki-ekonomika-maori
>интересно узнать мнение об оральном сексе - дозволен он с точки зрения Св. Писания или нет. И каков его сакральный смысл?
Так и не ответил. Жаль.
http://www.my.arcto.ru/faq/sex.htm
25 Кб, 400x303
Старообрячество, якобы, не даст интеллигенции вздохнуть. На самом деле, Старая Вера намного более свободна и открыта в духовных вопросах, чем казенное никонианство, об этом много написано у Эткинда применительно к деятелям Серебряного Века, и подтверждается моими наблюдениями за средой староверов - половина молодых прихожан Рогожского храма либо эволаисты(!), либо почитатели Мамлеева(!!), либо анархисты, либо сторонники Батая(!!!), либо крайне правые...
>>3960019
Так это дугинисты наверняка.
>половина молодых прихожан Рогожского храма либо эволаисты(!), либо почитатели Мамлеева(!!), либо анархисты, либо сторонники Батая(!!!), либо крайне правые...
Так это дугинисты наверняка.
>>3960093
На политаче одно время пытались вскрывать эту тему, но как-то быстро затухло.
http://arhivach.org/thread/19886/
http://arhivach.org/thread/19997/
Алсо, Эльцман тоже из них.
На политаче одно время пытались вскрывать эту тему, но как-то быстро затухло.
http://arhivach.org/thread/19886/
http://arhivach.org/thread/19997/
Алсо, Эльцман тоже из них.
7,6 Мб, webm, 640x360, 2:33
В прошлом треде уже обсуждали возможную связь евразийской символики и хаоситов. Вот ещё небольшой вбросик.
30 Кб, 600x399
>>3852509 (OP)
Oiler , Feb 29,2000,02:53
"Традиционалистское движение не может стать делом многих. Должны быть кутбы (полюса), мюриды (верные ученики, которые вначале выполняют поручение мастера, а потом спрашивают "а что это было?") и ни о чем не подозревающие толпы, которым ничего не надо знать, за них будем думать мы"
Уважаемый Александр Гельевич!
Являюсь Вашим безусловным сторонником, но споткнулся об эту Вашу фразу, и резануло слух…
Неужели Вы, гениально попадая в резонанс с тем, о чем «мычат» души русских, прикованных к Русской Земле, вечных строителей Империи, как Царства Божьего на земле - как на небе, всерьез полагаете, что это толпы, за которые нужно думать.
Уверен что, выражая те мысли, это которые ворочаются в мозгах самого героического и самого униженного нашего сословия – тяглового, нас, божьих ратников, – работающих на государство от века, Вы не думаете о нас как о безмозглом скоте. Иначе, зачем всё? Будет ли думать за нас Трехсторонняя комиссия, или Традиционалистское движение, уже не суть…
Дугин , Feb 29,2000,03:34
Я - народник и верю в коллективную сущность нашей великой нации. В ее "соборный разум". Но этот "соборный разум" не исключает существования неких "более соборных людей", чем остальные соборные. И не все, что ясно понимают "более соборные", надо досконально излагать "просто соборным"
http://www.my.arcto.ru/faq/myurids.htm
О.Фомину: похудей!
>Тред конченого мизантропа
Oiler , Feb 29,2000,02:53
"Традиционалистское движение не может стать делом многих. Должны быть кутбы (полюса), мюриды (верные ученики, которые вначале выполняют поручение мастера, а потом спрашивают "а что это было?") и ни о чем не подозревающие толпы, которым ничего не надо знать, за них будем думать мы"
Уважаемый Александр Гельевич!
Являюсь Вашим безусловным сторонником, но споткнулся об эту Вашу фразу, и резануло слух…
Неужели Вы, гениально попадая в резонанс с тем, о чем «мычат» души русских, прикованных к Русской Земле, вечных строителей Империи, как Царства Божьего на земле - как на небе, всерьез полагаете, что это толпы, за которые нужно думать.
Уверен что, выражая те мысли, это которые ворочаются в мозгах самого героического и самого униженного нашего сословия – тяглового, нас, божьих ратников, – работающих на государство от века, Вы не думаете о нас как о безмозглом скоте. Иначе, зачем всё? Будет ли думать за нас Трехсторонняя комиссия, или Традиционалистское движение, уже не суть…
Дугин , Feb 29,2000,03:34
Я - народник и верю в коллективную сущность нашей великой нации. В ее "соборный разум". Но этот "соборный разум" не исключает существования неких "более соборных людей", чем остальные соборные. И не все, что ясно понимают "более соборные", надо досконально излагать "просто соборным"
http://www.my.arcto.ru/faq/myurids.htm
О.Фомину: похудей!
47 Кб, 604x403
Кто-нибудь спрашивал у АГД в интервью или ещё где: как он умудряется сочетать православие и любовь к Ницше? Что за диалектика там происходит? Предположил бы, что перед прямым вопросом, он стал бы вилять задницей и рассказывать байки о том, что Ницше критиковал христианство Запада. А православие ничего общего с католичеством и протестантизмом не имеет. Ну, такое... Достаточно почитать "К генеалогии морали", что Ницше думал не только о христианстве, но даже об аскетизме монахов (что импонирует Дугину) или о, например, веданте с её иллюзорностью мира(что опять же входит в мировоззрение Гельича).
>>3963538
Да мало ли что там Ницше писал о христианстве. Головин тоже много что писал. Тут кстати вышедший из больнички Олег Фомин отрекся от Головина, прямо как на крещении "отрицаюсь Сатаны". Вот я думаю - а Дугина если прихватит, он не отречется? Хотя вряд ли. Джемаль не отрекался, даже не смотря на то что Головин был явный кафир и мушрик.
Да мало ли что там Ницше писал о христианстве. Головин тоже много что писал. Тут кстати вышедший из больнички Олег Фомин отрекся от Головина, прямо как на крещении "отрицаюсь Сатаны". Вот я думаю - а Дугина если прихватит, он не отречется? Хотя вряд ли. Джемаль не отрекался, даже не смотря на то что Головин был явный кафир и мушрик.
>>3959818
Пиздец он здесь обросший, прямо как хиккан какой-нибудь.
Пиздец он здесь обросший, прямо как хиккан какой-нибудь.
>>3959818
Знатно я тогда проиграл на этой лекции.
Знатно я тогда проиграл на этой лекции.
>>3964077
И русские
И русские
234 Кб, 1200x900
Существуют уровни конспирологии. Первый уровень - самое приблизительное деление всех на "наших" и "ненаших". Это тоньше, чем обывательское неразличение во внешнем мире никаких общественных формаций, кроме своего "эго".
Второй уровень конспирологии: выделение среди "наших" "ненаших" (т.е. не совсем "наших"), а среди "ненаших" - совсем "ненаших" и "несовсем ненаших".
Легко себе представить степень сложности 4-го 5-го уровня конспирологии...
Второй уровень конспирологии: выделение среди "наших" "ненаших" (т.е. не совсем "наших"), а среди "ненаших" - совсем "ненаших" и "несовсем ненаших".
Легко себе представить степень сложности 4-го 5-го уровня конспирологии...
>>3965072
Так и делаю.
Так и делаю.
Ну пиздец, ждите статьи в американских СМИ, что русские управляют альт-райтами через переводчицу(!) Дугина (к слову, слышу о ней в первый раз). Алсо, можно еще вспомнить его фотку с Дэвидом Дюком и связи с Алексом Джонсом (которого правда альтрайты и наци не любят).
25 Кб, 453x192
Немного музыки из Финис Мунди
https://www.youtube.com/watch?v=8_dXp0eF8s0
https://www.youtube.com/watch?v=vombct2Km4g
https://www.youtube.com/watch?v=CKfTKNp_yUI
https://www.youtube.com/watch?v=BVvHPrjRaeU
https://www.youtube.com/watch?v=wR8U2xK0YCA
https://www.youtube.com/watch?v=fZM_5sFRMV8
https://www.youtube.com/watch?v=W1GUhTBBUGM
https://www.youtube.com/watch?v=WPYPMNYDpTc
https://www.youtube.com/watch?v=nnrG904talA
https://www.youtube.com/watch?v=wlKf8WoLyJI
https://www.youtube.com/watch?v=8_dXp0eF8s0
https://www.youtube.com/watch?v=vombct2Km4g
https://www.youtube.com/watch?v=CKfTKNp_yUI
https://www.youtube.com/watch?v=BVvHPrjRaeU
https://www.youtube.com/watch?v=wR8U2xK0YCA
https://www.youtube.com/watch?v=fZM_5sFRMV8
https://www.youtube.com/watch?v=W1GUhTBBUGM
https://www.youtube.com/watch?v=WPYPMNYDpTc
https://www.youtube.com/watch?v=nnrG904talA
https://www.youtube.com/watch?v=wlKf8WoLyJI
>>3967604
Мужик на второй фотке на антихриста похож
Мужик на второй фотке на антихриста похож
628 Кб, webm, 480x360, 0:21
о темах застольных бесед с Головиным
>>3963538
ну вот например из интервью:
О.В. И тем не менее вы вступаете в противоречие с христианским мировоззрением. Процитированные в вашей книге слова Ницше «человек — это стрела, брошенная к сверхчеловеку» являются лозунгом вашего понимания пути человечества. Это религия человекобожия, путь сатаны.
А.Д. На мой взгляд, эта формула Ницше никоим образом не противоречит основам христианской православной антропологии, которая рассматривает ветхого человека как нечто, что следует преодолеть, причем радикально и до конца, и взрастить в себе семена новой личности. Христиане так и говорят: новый человек. Это уже воцерковленная личность в ином качестве. Такой дуализм заложен в основе православного учения. Раздел существует не между «плохими» и «хорошими», между сатанистами, например, и несатанистами. В мире все сложно. Если бы не было драмы, если бы выбор не осуществлялся между вещами, чья позитивность и негативность не так очевидна, то можно было бы подумать, что мир создан богом-идиотом. Божество настолько превосходит мир, если оно сумело создать его, что, наверное, оно повеселее, поумнее, парадоксальнее, чем компьютер. Оно создает драму, оно испытует свое творение.
ну вот например из интервью:
О.В. И тем не менее вы вступаете в противоречие с христианским мировоззрением. Процитированные в вашей книге слова Ницше «человек — это стрела, брошенная к сверхчеловеку» являются лозунгом вашего понимания пути человечества. Это религия человекобожия, путь сатаны.
А.Д. На мой взгляд, эта формула Ницше никоим образом не противоречит основам христианской православной антропологии, которая рассматривает ветхого человека как нечто, что следует преодолеть, причем радикально и до конца, и взрастить в себе семена новой личности. Христиане так и говорят: новый человек. Это уже воцерковленная личность в ином качестве. Такой дуализм заложен в основе православного учения. Раздел существует не между «плохими» и «хорошими», между сатанистами, например, и несатанистами. В мире все сложно. Если бы не было драмы, если бы выбор не осуществлялся между вещами, чья позитивность и негативность не так очевидна, то можно было бы подумать, что мир создан богом-идиотом. Божество настолько превосходит мир, если оно сумело создать его, что, наверное, оно повеселее, поумнее, парадоксальнее, чем компьютер. Оно создает драму, оно испытует свое творение.
>>3968770
Лотреамон тоже был православным:
"Моя поэзия состоит единственно из атак всеми возможными средствами из атак на человека, этого ублюдка, и на его создателя, который не должен был бы, по моему мнению, создавать подобную сволочь. Тома моих книг будут копиться и копиться до скончания моей жизни и однако, вы не найдете в них никакой другой идеи, кроме этой, неизменно, вечно присутствующей в моем сознании".
Кажется, яснее не выразится, и банальный морализирующий разум услужливо подсказывает - "откровенный сатанизм", "богохульство". Если бы все было бы так просто, то мир представлял бы собой примитивный механизм, духовный путь был бы подобен путешествию на электричке, а история представляла бы собой распорядок дня в детском саду - с мудрыми воспитателями и бессмысленным времяпровождением, в котором ритм незамысловатых наказаний и поощрений прививает недорослям элементарные социальные навыки. Бог, конечно, любит простецов и юродивых, но это еще не значит, что он любит мещан, лицемеров, моралистов и агрессивных посредственностей. С Лотреамоном так просто не разобраться. Элементарное чувство вкуса подсказывает, что все намного сложнее. И внимательному взгляду сразу же открываются многозначительные детали. Так, например, Лотерамон нигде в своих текстах не употребляет слово "Бог". Ни разу. Случайно? У этого автора либо все вообще чистая случайность, тогда и говорить не о чем, либо все, вплоть до малейших деталей, до знаков препинания нагружено абсолютным смыслом. Когда Лотреамон говорит о "творце", "Креаторе", "демиурге", на которого обращена его уважительная ненависть, он имеет в виду нечто особое.
Современный человек и его "создатель", возможно, принадлежат к особой, весьма не очевидной реальности, не имеющей никакого отношения к тому, что понимает под человеком" и "творцом" Традиция. В обнаружении этого головокружительного факта, в разоблачении этой кошмарной Истины состоит величайший смысл послания Лотреамона. То, что на первый взгляд представляется вершиной богохульства и святотатства, оказывается, на самом деле, выразительным и впечатляющим изложением сугубо традиционной доктрины. Путь мира согласно циклической логике священной Традиции двигается от Блага ко Злу, от позитивного полюса к негативному, от Золотого века к Железному, от Крита юги индусов к Кали-юге. Вначале времен человечество пребывает под правой, благословляющей, милосердной дланью Божества. И Творец и творение в этот райский период благи и отношения между ними гармоничны, исполнены любви. В конце времен все меняется радикальным образом. Человечество подпадает под левую, карающую длань, живет в режиме раскола, безумия, помрачения, хаоса и вырождения. Это апокалиптическое человечество есть уже порождение иной сущности, выдающей себя за "создателя", порождение "узурпатора", "обманщика". Световое Божество удаляется, на его место приходят мрачные могущества теневых сторон высшей реальности, "иные боги" Лавкрафта. Высшей формой обмана и гипноза является стремление привить человечеству последних времен иллюзию того, что между ним и "божеством" сохраняются те же отношения, что и в начале времен. Та же гармония, то же послушание, та же любовь. Апокалиптическое человечество воздвигает над собой химеру, поганого идола, возведенного в чин "создателя". А на самом деле, вся эта псевдо моралистическая пастораль лишь прикрывает реальную бездну извращения, порока, греха, низости и лжи. Против такой реальности и восстает златокудрый Мальдорор, противник "демиурга", волевая, героическая антитеза "Креатора" современного мира. Это - мэтр "Пути Левой Руки", и именно под этой дланью настоящего абсолютного Бога и находится наш исторический цикл. Любопытно, что и в христианстве, этой уникальной, головокружительной религии Любви и Света, идет речь о двух пришествиях Сына Божьего. Первое - в страдании и Спасении. Это - проявление Божественной милости. Второе будет Страшным. Это богословское догматическое определение нагружено важнейшим смыслом - Суд - Страшный. Пришествие - Страшное. Так сугубо христианский цикл истории, лежащий между Первым Милостивым и Вторым Страшным Пришествиями, повторяет в сжатом виде, как финальное, эсхатологическое резюме всю историю мира - от земного рая до земного ада. И Конец христианского века совпадет с Концом мира вообще. Но это - отдельная тема.
Лотреамон тоже был православным:
"Моя поэзия состоит единственно из атак всеми возможными средствами из атак на человека, этого ублюдка, и на его создателя, который не должен был бы, по моему мнению, создавать подобную сволочь. Тома моих книг будут копиться и копиться до скончания моей жизни и однако, вы не найдете в них никакой другой идеи, кроме этой, неизменно, вечно присутствующей в моем сознании".
Кажется, яснее не выразится, и банальный морализирующий разум услужливо подсказывает - "откровенный сатанизм", "богохульство". Если бы все было бы так просто, то мир представлял бы собой примитивный механизм, духовный путь был бы подобен путешествию на электричке, а история представляла бы собой распорядок дня в детском саду - с мудрыми воспитателями и бессмысленным времяпровождением, в котором ритм незамысловатых наказаний и поощрений прививает недорослям элементарные социальные навыки. Бог, конечно, любит простецов и юродивых, но это еще не значит, что он любит мещан, лицемеров, моралистов и агрессивных посредственностей. С Лотреамоном так просто не разобраться. Элементарное чувство вкуса подсказывает, что все намного сложнее. И внимательному взгляду сразу же открываются многозначительные детали. Так, например, Лотерамон нигде в своих текстах не употребляет слово "Бог". Ни разу. Случайно? У этого автора либо все вообще чистая случайность, тогда и говорить не о чем, либо все, вплоть до малейших деталей, до знаков препинания нагружено абсолютным смыслом. Когда Лотреамон говорит о "творце", "Креаторе", "демиурге", на которого обращена его уважительная ненависть, он имеет в виду нечто особое.
Современный человек и его "создатель", возможно, принадлежат к особой, весьма не очевидной реальности, не имеющей никакого отношения к тому, что понимает под человеком" и "творцом" Традиция. В обнаружении этого головокружительного факта, в разоблачении этой кошмарной Истины состоит величайший смысл послания Лотреамона. То, что на первый взгляд представляется вершиной богохульства и святотатства, оказывается, на самом деле, выразительным и впечатляющим изложением сугубо традиционной доктрины. Путь мира согласно циклической логике священной Традиции двигается от Блага ко Злу, от позитивного полюса к негативному, от Золотого века к Железному, от Крита юги индусов к Кали-юге. Вначале времен человечество пребывает под правой, благословляющей, милосердной дланью Божества. И Творец и творение в этот райский период благи и отношения между ними гармоничны, исполнены любви. В конце времен все меняется радикальным образом. Человечество подпадает под левую, карающую длань, живет в режиме раскола, безумия, помрачения, хаоса и вырождения. Это апокалиптическое человечество есть уже порождение иной сущности, выдающей себя за "создателя", порождение "узурпатора", "обманщика". Световое Божество удаляется, на его место приходят мрачные могущества теневых сторон высшей реальности, "иные боги" Лавкрафта. Высшей формой обмана и гипноза является стремление привить человечеству последних времен иллюзию того, что между ним и "божеством" сохраняются те же отношения, что и в начале времен. Та же гармония, то же послушание, та же любовь. Апокалиптическое человечество воздвигает над собой химеру, поганого идола, возведенного в чин "создателя". А на самом деле, вся эта псевдо моралистическая пастораль лишь прикрывает реальную бездну извращения, порока, греха, низости и лжи. Против такой реальности и восстает златокудрый Мальдорор, противник "демиурга", волевая, героическая антитеза "Креатора" современного мира. Это - мэтр "Пути Левой Руки", и именно под этой дланью настоящего абсолютного Бога и находится наш исторический цикл. Любопытно, что и в христианстве, этой уникальной, головокружительной религии Любви и Света, идет речь о двух пришествиях Сына Божьего. Первое - в страдании и Спасении. Это - проявление Божественной милости. Второе будет Страшным. Это богословское догматическое определение нагружено важнейшим смыслом - Суд - Страшный. Пришествие - Страшное. Так сугубо христианский цикл истории, лежащий между Первым Милостивым и Вторым Страшным Пришествиями, повторяет в сжатом виде, как финальное, эсхатологическое резюме всю историю мира - от земного рая до земного ада. И Конец христианского века совпадет с Концом мира вообще. Но это - отдельная тема.
>>3968770
Лотреамон тоже был православным:
"Моя поэзия состоит единственно из атак всеми возможными средствами из атак на человека, этого ублюдка, и на его создателя, который не должен был бы, по моему мнению, создавать подобную сволочь. Тома моих книг будут копиться и копиться до скончания моей жизни и однако, вы не найдете в них никакой другой идеи, кроме этой, неизменно, вечно присутствующей в моем сознании".
Кажется, яснее не выразится, и банальный морализирующий разум услужливо подсказывает - "откровенный сатанизм", "богохульство". Если бы все было бы так просто, то мир представлял бы собой примитивный механизм, духовный путь был бы подобен путешествию на электричке, а история представляла бы собой распорядок дня в детском саду - с мудрыми воспитателями и бессмысленным времяпровождением, в котором ритм незамысловатых наказаний и поощрений прививает недорослям элементарные социальные навыки. Бог, конечно, любит простецов и юродивых, но это еще не значит, что он любит мещан, лицемеров, моралистов и агрессивных посредственностей. С Лотреамоном так просто не разобраться. Элементарное чувство вкуса подсказывает, что все намного сложнее. И внимательному взгляду сразу же открываются многозначительные детали. Так, например, Лотерамон нигде в своих текстах не употребляет слово "Бог". Ни разу. Случайно? У этого автора либо все вообще чистая случайность, тогда и говорить не о чем, либо все, вплоть до малейших деталей, до знаков препинания нагружено абсолютным смыслом. Когда Лотреамон говорит о "творце", "Креаторе", "демиурге", на которого обращена его уважительная ненависть, он имеет в виду нечто особое.
Современный человек и его "создатель", возможно, принадлежат к особой, весьма не очевидной реальности, не имеющей никакого отношения к тому, что понимает под человеком" и "творцом" Традиция. В обнаружении этого головокружительного факта, в разоблачении этой кошмарной Истины состоит величайший смысл послания Лотреамона. То, что на первый взгляд представляется вершиной богохульства и святотатства, оказывается, на самом деле, выразительным и впечатляющим изложением сугубо традиционной доктрины. Путь мира согласно циклической логике священной Традиции двигается от Блага ко Злу, от позитивного полюса к негативному, от Золотого века к Железному, от Крита юги индусов к Кали-юге. Вначале времен человечество пребывает под правой, благословляющей, милосердной дланью Божества. И Творец и творение в этот райский период благи и отношения между ними гармоничны, исполнены любви. В конце времен все меняется радикальным образом. Человечество подпадает под левую, карающую длань, живет в режиме раскола, безумия, помрачения, хаоса и вырождения. Это апокалиптическое человечество есть уже порождение иной сущности, выдающей себя за "создателя", порождение "узурпатора", "обманщика". Световое Божество удаляется, на его место приходят мрачные могущества теневых сторон высшей реальности, "иные боги" Лавкрафта. Высшей формой обмана и гипноза является стремление привить человечеству последних времен иллюзию того, что между ним и "божеством" сохраняются те же отношения, что и в начале времен. Та же гармония, то же послушание, та же любовь. Апокалиптическое человечество воздвигает над собой химеру, поганого идола, возведенного в чин "создателя". А на самом деле, вся эта псевдо моралистическая пастораль лишь прикрывает реальную бездну извращения, порока, греха, низости и лжи. Против такой реальности и восстает златокудрый Мальдорор, противник "демиурга", волевая, героическая антитеза "Креатора" современного мира. Это - мэтр "Пути Левой Руки", и именно под этой дланью настоящего абсолютного Бога и находится наш исторический цикл. Любопытно, что и в христианстве, этой уникальной, головокружительной религии Любви и Света, идет речь о двух пришествиях Сына Божьего. Первое - в страдании и Спасении. Это - проявление Божественной милости. Второе будет Страшным. Это богословское догматическое определение нагружено важнейшим смыслом - Суд - Страшный. Пришествие - Страшное. Так сугубо христианский цикл истории, лежащий между Первым Милостивым и Вторым Страшным Пришествиями, повторяет в сжатом виде, как финальное, эсхатологическое резюме всю историю мира - от земного рая до земного ада. И Конец христианского века совпадет с Концом мира вообще. Но это - отдельная тема.
Лотреамон тоже был православным:
"Моя поэзия состоит единственно из атак всеми возможными средствами из атак на человека, этого ублюдка, и на его создателя, который не должен был бы, по моему мнению, создавать подобную сволочь. Тома моих книг будут копиться и копиться до скончания моей жизни и однако, вы не найдете в них никакой другой идеи, кроме этой, неизменно, вечно присутствующей в моем сознании".
Кажется, яснее не выразится, и банальный морализирующий разум услужливо подсказывает - "откровенный сатанизм", "богохульство". Если бы все было бы так просто, то мир представлял бы собой примитивный механизм, духовный путь был бы подобен путешествию на электричке, а история представляла бы собой распорядок дня в детском саду - с мудрыми воспитателями и бессмысленным времяпровождением, в котором ритм незамысловатых наказаний и поощрений прививает недорослям элементарные социальные навыки. Бог, конечно, любит простецов и юродивых, но это еще не значит, что он любит мещан, лицемеров, моралистов и агрессивных посредственностей. С Лотреамоном так просто не разобраться. Элементарное чувство вкуса подсказывает, что все намного сложнее. И внимательному взгляду сразу же открываются многозначительные детали. Так, например, Лотерамон нигде в своих текстах не употребляет слово "Бог". Ни разу. Случайно? У этого автора либо все вообще чистая случайность, тогда и говорить не о чем, либо все, вплоть до малейших деталей, до знаков препинания нагружено абсолютным смыслом. Когда Лотреамон говорит о "творце", "Креаторе", "демиурге", на которого обращена его уважительная ненависть, он имеет в виду нечто особое.
Современный человек и его "создатель", возможно, принадлежат к особой, весьма не очевидной реальности, не имеющей никакого отношения к тому, что понимает под человеком" и "творцом" Традиция. В обнаружении этого головокружительного факта, в разоблачении этой кошмарной Истины состоит величайший смысл послания Лотреамона. То, что на первый взгляд представляется вершиной богохульства и святотатства, оказывается, на самом деле, выразительным и впечатляющим изложением сугубо традиционной доктрины. Путь мира согласно циклической логике священной Традиции двигается от Блага ко Злу, от позитивного полюса к негативному, от Золотого века к Железному, от Крита юги индусов к Кали-юге. Вначале времен человечество пребывает под правой, благословляющей, милосердной дланью Божества. И Творец и творение в этот райский период благи и отношения между ними гармоничны, исполнены любви. В конце времен все меняется радикальным образом. Человечество подпадает под левую, карающую длань, живет в режиме раскола, безумия, помрачения, хаоса и вырождения. Это апокалиптическое человечество есть уже порождение иной сущности, выдающей себя за "создателя", порождение "узурпатора", "обманщика". Световое Божество удаляется, на его место приходят мрачные могущества теневых сторон высшей реальности, "иные боги" Лавкрафта. Высшей формой обмана и гипноза является стремление привить человечеству последних времен иллюзию того, что между ним и "божеством" сохраняются те же отношения, что и в начале времен. Та же гармония, то же послушание, та же любовь. Апокалиптическое человечество воздвигает над собой химеру, поганого идола, возведенного в чин "создателя". А на самом деле, вся эта псевдо моралистическая пастораль лишь прикрывает реальную бездну извращения, порока, греха, низости и лжи. Против такой реальности и восстает златокудрый Мальдорор, противник "демиурга", волевая, героическая антитеза "Креатора" современного мира. Это - мэтр "Пути Левой Руки", и именно под этой дланью настоящего абсолютного Бога и находится наш исторический цикл. Любопытно, что и в христианстве, этой уникальной, головокружительной религии Любви и Света, идет речь о двух пришествиях Сына Божьего. Первое - в страдании и Спасении. Это - проявление Божественной милости. Второе будет Страшным. Это богословское догматическое определение нагружено важнейшим смыслом - Суд - Страшный. Пришествие - Страшное. Так сугубо христианский цикл истории, лежащий между Первым Милостивым и Вторым Страшным Пришествиями, повторяет в сжатом виде, как финальное, эсхатологическое резюме всю историю мира - от земного рая до земного ада. И Конец христианского века совпадет с Концом мира вообще. Но это - отдельная тема.
>>3964058
то чувство когда ты православная но вместо того чтобы иметь многодетную семью останешься старой девой
то чувство когда ты православная но вместо того чтобы иметь многодетную семью останешься старой девой
>>3963538
ну, он например очень часто о русских (то есть православных) положительно отзывался, в новой книжке с его юношескими дневниками видно что он уже тогда например за русских в крымской войне истово болел
ну, он например очень часто о русских (то есть православных) положительно отзывался, в новой книжке с его юношескими дневниками видно что он уже тогда например за русских в крымской войне истово болел
Если я в чем-то и согласен с Дугиным, то только в том что Джармуш - свинья и фильмы у него говно
>>3969829
Он софти, но вполне неплох. Последний его фильм про аутентично экзистирующего поэта водителя автобуса и его погрязшую в "любопытстве" и "болтовне" жёнушку. Мне понравился.
Он софти, но вполне неплох. Последний его фильм про аутентично экзистирующего поэта водителя автобуса и его погрязшую в "любопытстве" и "болтовне" жёнушку. Мне понравился.
16 Кб, 573x379
Деньги что ли кончились? Крысы побежали с корабля.
>>3969829
А какие фильмы по мнению профессора хорошие? Весна на Заречной улице может?
Да, Джармуш - говно, согласен.
А какие фильмы по мнению профессора хорошие? Весна на Заречной улице может?
Да, Джармуш - говно, согласен.
Я вот все время думал что альт-райт движение в России не нужно потому что оно есть только реакция на крайнее левачество, реакция на феменисток там и любителей признавать свое уродство гордостью, чего у нас нет и не было никогда.
Но ведь Дугин говорит что октябрьская революция тоже в России никому не нужна была и у нас не было никаких пролетариев, может и с полоумными проваками такая хуйня у нас сможет произойти?
Но ведь Дугин говорит что октябрьская революция тоже в России никому не нужна была и у нас не было никаких пролетариев, может и с полоумными проваками такая хуйня у нас сможет произойти?
>>3970419
я слышал как он хвалил
-трешовые фильмы, в частности стеклера и студию ТРОМА (последнее советую заценить, я все что есть с русскими субтитрами посмотрел)
-Тарантино
-natural bone killers
-такаши миике, в частности люди-птицы в китае
-пустыня тартари
-полагаю линч ему тоже нравится, раз он его в лекции так рассусоливал и его дочка даже название фильма в качестве ника взяла
я слышал как он хвалил
-трешовые фильмы, в частности стеклера и студию ТРОМА (последнее советую заценить, я все что есть с русскими субтитрами посмотрел)
-Тарантино
-natural bone killers
-такаши миике, в частности люди-птицы в китае
-пустыня тартари
-полагаю линч ему тоже нравится, раз он его в лекции так рассусоливал и его дочка даже название фильма в качестве ника взяла
>>3970494
еще "там где грезят зеленые муравьи" про архаичных австралийских аборигенов и добывателей ресурсов
еще "там где грезят зеленые муравьи" про архаичных австралийских аборигенов и добывателей ресурсов
>>3970437
Россия намного более левая и феминистская страна чем кажется.
Россия намного более левая и феминистская страна чем кажется.
>>3970566
честно говоря ничего документального я в нем не видел, выглядит как обычный фильм с явным идеологическим антиглобалистским подтекстом
честно говоря ничего документального я в нем не видел, выглядит как обычный фильм с явным идеологическим антиглобалистским подтекстом
34 Кб, 533x420
Я чую Семёна!
>>3970419
"Дети шпионов 2" не забудь оценить.
https://www.youtube.com/watch?v=ay9o0wYfybo
>>3970419
"Дети шпионов 2" не забудь оценить.
https://www.youtube.com/watch?v=ay9o0wYfybo
Вот вам документальный фильм про геополитику, дугинята! Профессор лично одобрил.
https://www.youtube.com/watch?v=TSOR_F3zW48
https://www.youtube.com/watch?v=TSOR_F3zW48
36 Кб, 586x166
>>3970849
а тут разочаровался в романовых и стал старообрядцем
а тут разочаровался в романовых и стал старообрядцем
«Колесо истории» - проект, который выходил на ОРТ после закрытия «Тайн века» в 1994 году. Авторами его были все те же Юрий Воробьевский и Александр Дугин, активным участником Евгений Головин.
Серии передачи
1. Голоса из бездны(Вампиры)
2. Новый Франкенштейн
О вампирах выложено на ютубе:
https://www.youtube.com/watch?v=HWQ5CkOCoYE
https://www.youtube.com/watch?v=HW88CWHPS2k
А про Франкенштейна можно где-то посмотреть?
Серии передачи
1. Голоса из бездны(Вампиры)
2. Новый Франкенштейн
О вампирах выложено на ютубе:
https://www.youtube.com/watch?v=HWQ5CkOCoYE
https://www.youtube.com/watch?v=HW88CWHPS2k
А про Франкенштейна можно где-то посмотреть?
41 Кб, 600x450
Нормальные христиане всю ночь за молитвой и проводили. Непонятно, правда, что они делали днем. Видимо, спали. В Московской Руси считалось, что если человек днем, после обеда, не спит, то, скорее всего, еретик и водит шашни с дьяволом. После службы поел и спать лег. Потом проснулся, опять поел и опять уснул. А к вечеру на службу опять. В христианском цикле ночь и день поменяны местами.
В ритуальном смысле, ночь осмысляется как нечто святое и прекрасное в православной традиции.
В ритуальном смысле, ночь осмысляется как нечто святое и прекрасное в православной традиции.
>>3970687
Профессиональной деформацией
Профессиональной деформацией
>>3970624
Я спрашивал про годные фильмы, а не те где он просто упоминает их в качестве примера.
Все эти линчи-хуинчи говно сраное.
Насколько я понял Дугин в принципе кинематограф не жалует.
Я спрашивал про годные фильмы, а не те где он просто упоминает их в качестве примера.
Все эти линчи-хуинчи говно сраное.
Насколько я понял Дугин в принципе кинематограф не жалует.
>>3971696
Не согласен. По сравнению с другими лекторами, он слишком часто приводил примеры с фильмами. Кино он смотрел и смотрит.
Ещё вспомнилось как он хвалил "Безумие" Шванкмайера.
>>3970817
Змея тоже не умеет дышать под водой, но при этом Левиафана иногда заменяют змеёй. Крокодил не менее релевантен. Не приёбывайся.
>Насколько я понял Дугин в принципе кинематограф не жалует
Не согласен. По сравнению с другими лекторами, он слишком часто приводил примеры с фильмами. Кино он смотрел и смотрит.
Ещё вспомнилось как он хвалил "Безумие" Шванкмайера.
>>3970817
Змея тоже не умеет дышать под водой, но при этом Левиафана иногда заменяют змеёй. Крокодил не менее релевантен. Не приёбывайся.
Почему Дугин считает что das Sein нужно переводить как церковнославянский глагол «быть» в неопределенной форме, т. е. «быти»? Если "быти" - глагол в неопределенной форме, то почему нельзя использовать просто "быть", это же тоже глагол в неопределенной форме, чем они отличаются вообще?
>>3972118
das Sein - это отглагольное существительное "бытие" за счёт артикля das. Sein - быть, быти, думаю тут без разницы (хотя наверняка по Дугину разница громадная)
>>3970437
Он такого не говорил. Революция была неизбежна, накопленные противоречия не могли разрешиться в тех условиях кроме как восстанием. А пролетариата действительно было ничтожно мало. Поэтому это была не пролетарская революция, а революция от имени пролетариата. Но это всё не столь важно. Согласен, что альт-райты это сугубо западное явление. Те, кто у нас называется альт-райтами просто тупые каргокультисты, но тут не переубедишь их, тащемта.
das Sein - это отглагольное существительное "бытие" за счёт артикля das. Sein - быть, быти, думаю тут без разницы (хотя наверняка по Дугину разница громадная)
>>3970437
>революция тоже в России никому не нужна была
Он такого не говорил. Революция была неизбежна, накопленные противоречия не могли разрешиться в тех условиях кроме как восстанием. А пролетариата действительно было ничтожно мало. Поэтому это была не пролетарская революция, а революция от имени пролетариата. Но это всё не столь важно. Согласен, что альт-райты это сугубо западное явление. Те, кто у нас называется альт-райтами просто тупые каргокультисты, но тут не переубедишь их, тащемта.
>>3973034
если разницы нет, зачем тогда доставать хуй знает откуда церковнославянское слово которое ничем не отличается от "быть"
если разницы нет, зачем тогда доставать хуй знает откуда церковнославянское слово которое ничем не отличается от "быть"
>>3973054
Ты жопой читаешь? Для меня разницы нет, для Дугина разница есть. В чём она я не знаю. Может он просто хотел выебнуться знанием церковнославянского. Может у них там бытие по хайльгитлеру было расписано.
Ты жопой читаешь? Для меня разницы нет, для Дугина разница есть. В чём она я не знаю. Может он просто хотел выебнуться знанием церковнославянского. Может у них там бытие по хайльгитлеру было расписано.
>>3972118
Потому что Хайдеггер часто употребляет das Seyn (в архаичном написании), когда говорит о своем понимании термина "бытие", das Sein. Отсюда и Дугин предложил для этого использовать церковнославянский термин. Но вообще можно просто использовать слово "быть" в склоняемой форме: быть, быти, бытью и т.д., тогда получится точное соответствие немецкому инфинитиву, который может употребляться как существительное.
Потому что Хайдеггер часто употребляет das Seyn (в архаичном написании), когда говорит о своем понимании термина "бытие", das Sein. Отсюда и Дугин предложил для этого использовать церковнославянский термин. Но вообще можно просто использовать слово "быть" в склоняемой форме: быть, быти, бытью и т.д., тогда получится точное соответствие немецкому инфинитиву, который может употребляться как существительное.
>>3973920
посередке селиванов который красные звезды
посередке селиванов который красные звезды
>>3973920
Вчера на Подкорне опубликовали текст про легендарный Бункер нацболов https://vk.com/wall-60854067_107386 Уже не помню где, но натыкался на инфу, что Дугин сам там жил непродолжительное время. В маленькой комнатке. Сейчас думаю, а если он там не один жил, а с женой и детьми? Посреди таких маргиналов... Не позавидуешь.
Вчера на Подкорне опубликовали текст про легендарный Бункер нацболов https://vk.com/wall-60854067_107386 Уже не помню где, но натыкался на инфу, что Дугин сам там жил непродолжительное время. В маленькой комнатке. Сейчас думаю, а если он там не один жил, а с женой и детьми? Посреди таких маргиналов... Не позавидуешь.
Noch nicht
Посоны, я не могу сдерживаться! Я ща эманирую! ААА!!!
Единое
Единое
М
>>3975061
я предлагал уже, но говорят что это бесовщина и в чем-то они правы
я предлагал уже, но говорят что это бесовщина и в чем-то они правы
советую переходить на разбавленное вино потому что
1 это дешевле выходит
2 можно пить по чуть-чуть там перед обедом в трезвые дни как нормальный культурный монах
3 если в основном пьешь разбавленное низкоградусное то когда подхватит эрайгнис выпьешь неразбавленное в голову даст как абсент
не баньте пожалуйста это утопающий тред
1 это дешевле выходит
2 можно пить по чуть-чуть там перед обедом в трезвые дни как нормальный культурный монах
3 если в основном пьешь разбавленное низкоградусное то когда подхватит эрайгнис выпьешь неразбавленное в голову даст как абсент
не баньте пожалуйста это утопающий тред
ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ ИЗ МЕРТВЫХ СМЕРТИЮ НА СМЕРТЬ НАСТУПИ И ГРОБНЫМ ЖИВОТ ДАРОВА!
Двач.hk не отвечает.
Вы видите копию треда, сохраненную 20 августа 2017 года.
Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее
Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.
Вы видите копию треда, сохраненную 20 августа 2017 года.
Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее
Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.