>>4185
Не люблю сеттиги центрирующиеся на одном мирке, поэтому решил сразу пилить глобальную космологию, шоб был простор для жидорептилоидов древних предтеч из глубин космоса и всякого такого.

Изначально Демиург был один посреди пустоты. Поаутировав пару бесконечностей, он решил создать идеальную галактику. И создал. Больше всего это напоминало большой часовой механизм: гладкие планеты крутились вокруг равноудаленных солнц, а в центре было что-то вроде огромной сплющенной звезды (по предположениям коколдунов там источник магической силы обозримой Вселенной).

После, вдоволь налюбовавшись своей работой, Демиург решил, что хватит жить одному. Ничего лучше чем раздвоиться он не придумал, а потому появился Демиург II. Первым делом Второй столкнул две планеты вместе. Просто чтобы посмотреть, что будет. Тогда Демиур и понял, что что-то пошло не так. А еще он понял, что Второй это тот самый "камень, который бог не сможет поднять", равное ему существо по сути. Тогда и начался первый крупный замес в истории манявселенной. Результатом стал съеб раненного Второго в свое свежесозданное измерение (откуда его творения периодически выбираются) и разъеб немалой части Галактики. После таких событий Демиург заебался и лег поспать, а все известные смертным боги суть его сны (ну или более отлаженная система по созданию божественных сущностей, что более вероятно).

А теперь положняк по астрономическим объектам:
1. Звездная пыль, астероиды и кометы. Результат веселого времяпровождения Второго с его массовыми столкновениями планет и не менее веселой борьбы Демиурга со своим творением. В некоторых местах космоса их очень много, там битва была особенно жаркой. Еще ходит теория, что кометы это ядра уничтоженных планет.
2. Звезды. По легендам это глаза Демиурга, так он следил за работой своей Галактики. Да, обычно живым существам но не все конечно нужно, чтобы отраженный свет попадал на сетчатку глаз для возможности видеть, но Демиург смотрел на мир несколько нестандартно по сравнению со смертными. Во времена сотворения звезды горели так ярко, что весь космос был белым, но Демиург уснул и свет уже не так ярок, к счастью для большинства живых существ.
3. Планеты. Делятся на три типа: живые(бодрствующие), спящие и мертвые. Каждая планета получила душу (она же ядро) при создании Демиургом, поэтому способна на осмысленные самоизменения: двигать литосферными плитами, извергать вулканы, создавать реки, некоторые способны даже орбиту поменять. Живые эту душу сохранили. Поэтому появившись на планете смертные быстро создавали культы матери-земли, моря, лугов и прочих штук, что являются отражением души планеты. Планеты по какой-то причине любят и смертных, и культы имени себя. Спящие тоже сохранили душу, но своими силами не пользуются. Обычно потому что на них нет жизни, но некоторые особо флегматичные планеты могут и после зарождения жизни остаться спящими. Мертвые душу не сохранили. Причин может быть много, но обычно во всем виноваты эксперименты Второго, когда он еще пребывал в этой части Вселенной. Обычно такие планеты уродливы, слишком велики, слишком малы, часто полурасколоты. Все газовые гиганты это мертвые планеты. При очень редком стечении обстоятельств, на таких планетах может возникнуть жизнь, но очевидно что такая планета не уже проснется.
4. Псевдопланеты. Были созданы искусственно либо божками, либо особо продвинутыми расами. Души у них нет, так что их часто путают с мертвыми. Псевдопланеты часто довольно ебанутой формы либо чтобы соответствовать чувству прекрасного своих создателей, либо по причине их рукожопости.

Хуй знает на сколько дженерик, особо изебнуться не старался, главное чтоб все по полочкам было. Пиздец я нагрофоманил, хотел пару предложений написать всего.

>>4185
Весело пиздец:

Космос-космос есть, в нем все очень даже движется и ходит, а мир - это одно большое кольцо, в котором разумные тараканы, объебавшись спайсухой достигшие в своем познании уровня попизже богов, решили на одном из секторов захуярить вселенную с эльфоблядями, бла-бла-бла и еще бла-бла-бла, где перепилили под ноль вообще всю метафизику реальности и заключили все это в ебаный кокон, зовущийся смешно. Вдобавок нахуярившие в этом коконе 100500 пространственных дыр, которые воссоздают еще один космос внутри кокона, многомерную хуйню, не позволяющую челам выйти из их реальности, имитирующую мир в мире как бы, до бесконечности дохуя миров в мире, но все это фальшь ебаная.

Третий космос они себе навоображали в рамках метафизики, и в нем живет то, что жители кольца зовут богами.
Тупо пыль, но типа осознающая себя.
Больцмановские мозги, ебать, и их дохуя.
Тоже многомерные, чтобы скомпоновать все это говно без ебли с местом под всю хуйню. Они движутся рандомно и взаимно сопрягаются с миром, бесконечно, а еще по этому говну туда-сюда летает СЕТЧАТОЕ ОБРАЗОВАНИЕ ВЫРАЖАЮЩЕЕ НУМИНОЗНОЕ СТРАХ БЕЗ АБСТРАКЦИЕЙ ФОРМЫ БОГА, которое время от времени членит устоявшиеся сущности на мелкие, чтобы они там не расслаблялись, и боги нихуя не могут с ним сделать, они даже не понимают, че это. Тупо из иного нахуй измерения, выше, чем они, материализуется, и всё, пизда.

Притом люди обыденные думают, что вокруг них настоящий космос, а они живут на планете (Покров обжимается вокруг них и создает иллюзию планеты либо планетоида), а прохаванные в религии хряки полагают, что планета заключена в энергосберегающую сферу. Всё это пиздеж, который придумало главное насекомое по накурке.
С искусственной хуйни, называемой Кинотеатр, тараканы пялят, как армии гасятся тысячи лет, и для них все это говно проходит за доли секунды, и они пялят на тупо временной шум, но им жёстко похуй, потому что они нахуй преисполненные.

Параллельных миров 100500, но философская почва мира контрит влет рандомного магократа-шизофреника из ебеней (хотя миры, где такая тварь дает пососать, есть, но т.к. их бесконечно дохуя, я их не описывал, оф корс, кроме мб парочки карманных вселенных) постепенным низведением его до идентичности миру, когда он преодолевает разные вселенные, вплоть до восприятия законов мироздания как самих собой разумеющихся.

На всех уровнях этого говна есть магия, и на всех уровнях ее познания она все еще остается открытым вопросом: тараканы не ебут, как работает магия, в той же степени, в какой Магократ-Пидор не ебет, хотя оба понимают, как колдовать, и первые делают это попизже. Маги в свободное время занимаются тем же, чем тараканы: конструируют по фану реальности меньших порядков и бесконечно членят одномерные струнки.
Всем заебись, но это космология, она кислотная.

>>4001

>магократия

МНЕ ЖЕСТКО ПОХУЙ, но я считаю, что она невозможна либо малоприменима: в мире, где есть магия (и если ее дохуя), она всего лишь один из методов, которому противоречат другие.
Рациональное vs. Иррациональное, короче, Интуиция vs. Холодное Душнилово
Инб4 зависит от того, че такое магия

>племенной строй

в моем мирке племенной строй дрочился вокруг конфликта, который начался, когда два народа - высший и низший, условно - разошлись в восприятии духов и идолов. Одни видели в них богов, другие - существ из иного пласта бытия. Оба были правы и неправы одновременно, но вместе выродили то, че потом назовут магией.

>политику

Кто-нибудь ваще верит, что в фэнтези-мире, хотя бы на полшишечки оторванном от реальности, может быть политика как у нас? Лично я тупо реконструировал всё под ноль, чтобы не ебаться. Вышло, что некоторые правители были магами тупо из-за того, что они маги, но не везде и не всегда. Были противовесы, и один из мифических сюжетов одной державы, например, строится на том, что одного такого мага сначала наебали, вселенски, а потом смачно опиздюлили.
Хотя оф корс в моем случае магия ет не светящаяся палка, а категоричные вопросы, предъявленные реальности.

>>4295

>А как у вас устроен институт брака и семьи?

У меня их в доминирующей культуре аж три штуки. На самом деле он один просто у каждого сословия свои правила. К примеру среди знати ВСЕ браки являются исключительно политическими к примеру у высших феодалов может быть много жен, и дело не в желание собрать горем (имеющие несколько жилых резиденций или мест могут не видеть часть своих жен годами), а простом следствие того что к каждой жене прилагается договорённость с её родным дворянским родом. Вернее к договору прилагается жена для его скрепления.
В то время как для живущих чуть не в грязи крестьян - взять в жены ещё одну бабу которая будет пилить тебе мозг, считается не правильным. В лучшем случае подумают что ты больной на всю голову или потенциальный самоубийца.

>Есть ли разводы, а если есть, то как поступают с детьми, есть ли алименты.

Разводов как таковых нет. Для бедных мужиков выгонять из дома способную работать бабу это не практично. Не способная работать или больная - всё равно скоро помрёт. У богатых разводов нет по политическим мотивам, вообще знати довольно сложно сделать вообще что нибудь не вызвав перешептываний среди завистников и интриганов. В лучшем случае ставшую проблемной жену можно сослать в какое нибудь далекое поместье, а даже если своего нет - то к какому нибудь родственнику (если с ним хорошие политические отношения и он может извлечь из этого свою выгоду) главное просто время от времени посылать денег на содержание и можно вообще забыть, что есть жена А вот высылать в даль жен с детьми опасно и не правильно: Мальчики могут вырасти себе на уме и вместо заслуженной старости вас ждёт кинжал в спину, а девочки - девочки это хороший объект для политических договоров их можно выдать замуж независимо от возраста ради политической сделки поэтому отсылать их вообще не правильно, вообще можно выдать девочку - а потом вместе с ней послать свою же жену что-бы глаза не мозолила...

>Есть ли гарантия верности жен.

Для богатых важно только что бы наследники были твоими детьми, а остальном плевать. Для бедных путём, битья по лицам (но в основном мужчин что спутались с твоей женой а не самой жены)

>Как поступают с сиротами.

По разному, у знати обязательно найдётся какой нибудь дядюшка готовый целиком заняться вопросом воспитания и прочего за фактически долю от семейных денег, а если ребёнок не наследник то всё равно какой нибудь дальний родственник скорее всего позаботиться о ребёнке что бы потом использовать, дабы посадить на место наследника.

У простолюдинов при наличие родственников они могут взять себе, существуют в целом традиции среди близких родственников сходные с "крёстными родителями": Ты позаботишься о своих племянниках, если с твоим братом что-то случиться - а твой брат позаботиться о твоих детях если с тобой что-то случиться - примерно так.
Если ребёнок не совсем мелкий и может хоть немного работать может попасть в качестве почти подмастерья или слуги к какому нибудь ремесленнику - так-как фактически он будет работать за еду и крышу пока не подрастёт и не станет обычным подмастерьем - это довольно выгодно. Учитывая что таких работников можно эксплуатировать практически как угодно. В противном случае будет пополнением для городских нищих. Но это в городах, а в деревнях - почти всегда кто-то чей-то родственник поэтому действительно сиротой можно стать только если померло не меньше половины деревни.

>Платят ли ваши эльфы своим деткам до 150 лет выплаты?

Эльфов нет

>>4230
НЕ ВЕРЮ БЛЯДЬ ЛЮДЯМ И РЫБАМ
ЕСЛИ ЛЮДИ НЕ БЛИЗКИЕ А РЫБЫ НЕ ИСКРЕННИ


>>4210
Беременности как таковой у них в принципе нет, как физиологического процесса.
Есть процесс инициации, забирающий из верхнего мира душу в Недра, и душа эта обретает тело: местные парии этого народа собирают идолов из земли и камней, и души влетают в них, превращая безжизненный камень в плоть.
Но одни такие ебнутые, остальные нормально рожают и ебутся.

Там долгая предыстория появления этого народа, со своей хуйней. Вкратце, в одном городе случился охуеть какой пиздец, и эльфы дали по съебам кто куда, и кое-кто ушел под землю (по факту в иной мир, в потустороннее), присягнув богам оттуда, а те их нахуй прокляли и заставили жить по законам этого мирка, где ничто не появляется из спермы, где есть только камень, бляди и торф, нахуй.

>>4249

>карту

АХАХАХХААХАХАХАХАХАХАХАХАХАХАХХАХАХАХАХАХААХАХАХАХХА
она слишком уебская, чтобы палить ее, мескузи. Голый лендлайн + гигатонны текстового описания рельефа, специфики и прочей хуйни по регионам. Есть фрагмент, нарисованный чисто для наглядности, когда решили с корешами поролплеить по этому сеттингу, но это только фрагмент и только по одному временному этапу

Про архетипы позже, потому желательно конкретики. Типа, нужны ли аналогии с реальными миром или прямо ориджинал контент вываливать.
С апелляцией к истории или без. Могу наиболее примечательных образов накидать.

>>4047

>а у вас в мире есть сказки?

Да. Отсюда и далее.
История хранит миф о народах Элле и Йерано, первых существах, населивших Брессоль. Элле значило на праязыке кочевой народ, Йерано же – оседлый, родовитый. В стародавние годы первый народ распространился на юг и пересек океаны, пустив свои корни по всем территориям ныне известного нам мира, второй же – укрепился там, где позже появился город Таазра, а с него – страна Матце Нак, земли суровых и агрессивных нравов, богатые и жаждущие больше богатств. Матце поработили потомков Элле спустя тысячи лет и стали править ими, как рабами, и иметь детей от них. Наиболее родовитые потомки таких браков стали теми, кого мы ныне зовем эльфы, а сами Йерано вскоре были вынуждены бежать с континента, так велики были потребности потомков их. Толпа, роптавшая в день службы по древу Маарекке, что стояло в центре Таазры, встретилась с самыми сильными и могучими мужами Йерано, стерла их в пыль и устроила на их костях пир, прославляя в равной степени свободу, отмщение и хаос. Алирель, родовитая наследница одного из богатых домов земли Матце, вышла к ним из своего поместья и спросила, отчего пируют эти люди и почему убивают всякого из колена ее, кто подойдет близко. Она была прекрасна, оттого разъяренные Элле не захотели убивать ее, но и не сжалились, и заключили ее во клети, продержали так не одну неделю и после, одержав победу, вывезли в лес на растерзание диким зверям, дабы не видеть, как в мучениях уродливой простоты умирает самое красивое, что было в том диком мире. Под крепостными башнями дикие тигры скалились на нее, но она знала, как говорить их языком, ибо жизнь свою хотела посвятить практикам друидическим, потаенным, неведомым простому люду. Элле хотели сжечь древо, и она знала это, ибо каждый корень в лесу, каждое животное, каждое растение роптало, стенало и билось в невыносимых конвульсиях духа своего, духа бесчеловечного, но живущего по законам человека и эльфа.

Людей в ту эпоху еще не было, ибо пришли они позже из земли Синк-Ахов, вслед за своим вождем Акивой. Алирель услышала это от придатка корней Маарекке, в священной роще: голос сказал ей, что отмщение за род грядет, но не будет к тому моменту рода никакого вовсе, и что с будущим неизменно приходит прошлое. Древо попросило ее спасти свою могучую крону и назвало ее хозяйкой леса. Элле, укрепившиеся в хрустальных чертогах Таазры, средь садов, парапетов и колонн, узрели, как сам лес окружает город, и боролись с лесом, но были слабы. Пришла тогда Алирель в город впервые и объявила, что ныне она – правительница этих земель, что Элле должны сдаться ей и дикой вотчине её, провозгласить себя подданными и ждать милости. Стрела, полная зазубрин и яда, полетела в ее сторону, но не ранила, ибо перехватил эту стрелу черный ворон Янох, и был этой стрелой ранен, так сильно и больно, будто во стреле этой была одновременно вся желчь, вся ненависть мира.

И сказал Янох, что не надо его лечить, ибо он есть эта желчь, и он есть эта стрела. Алиерре сжалилась над вороном и вытащила стрелу из его тела, залатала его раны, пела ему песни и выхаживала, пока лес поглощал стены Таазры, прорастал корнями сквозь хрусталь. И обернулся Янох воином, чернокожим, с тупыми ушами и мощной челюстью, и сказал, что буде ныне ей мужем до той поры, как она получит трон. Алирель преклонилась и приняла его дар, и в ту же ночь зачали они ребенка, имя чье было Инрали, сиречь Время.

И явились к Элле со знамением времени, втроем, и был этот ребенок белоснежным, как снег, коего в этих краях никогда не видали, прекрасным, как рассвет, невинным, как лань. И сказали Элле, что не примут их обоих, но примут Время, и стали жить по законам времени.

Спустя годы состарились Элле и ослабли, и второе дитя Алирель, Сотра, пришел, и на спине своей нес хозяйку леса, и ужасен был теперь лес. Сотра значило «Страх», и приняли Элле закон Страха, и впустили его править вместе с сестрой, ибо убоялись уже леса. И когда внес сотра законы свои, убоялись Элле противиться им, и стала Алирель хозяйкой над ними всеми. Янох покинул ее, ибо обрушился прежний мир, но дева так влюбилась в него уже, что потребовала вернуться, если не сейчас, то когда-нибудь. И сообщил Янох, что вернется, ибо всегда возвращается к тем, что породили дети его, дабы дожить с ними последние дни и уйти туда, где закон уже не закон, а мир реален до тех пор, пока веришь в него и думаешь о нем.

Элле боялись хозяйку леса и таили злобу на хитрость её, ждали, что она жестоко расправится с ними, закабалит их из мести за былые обиды, но Алирель, наоборот, взрастила в них семена доверия и мира, самолично лечила раны и отдавала свои вещи нуждающимся, впускала больных в свой дом и выхаживала их, как выходила когда-то Яноха, предвестника конца, и полюбил ее народ, так сильно, что смерть ее была великим трауром всех Элле, и начали они чтить память о ней, и верить в нее, и загорелась звезда на небе, Алиерре названная.

>>4047
Дохуя их.

Легенда об Араноре гласит, что на свете в годы зарождения человеческой цивилизации жил князь, именуемый собственно Аранором. Этот мужчина был невероятного роста и недюженной силы, правил сотню лет и, как говорят, мог одним своим свистом насылать на врагов страшную бурю. Соседнее государство, когда хотело пойти на этого князя войной, встретило самую страшную из известных им зим; солдаты врага закрылись в крепостях и постепенно спустили на растопку все, вплоть до бревен для частоколов, и не подготовились к атаке. Аранор повел своих воинов в бой и разбил противника, присоединил к себе его земли и грозно покарал владыку, что решился пойти против Северного Короля войной.

Боги, однако, прослышали о силе Аранора и, стоило литаврам отгреметь, наслали на княжество жаркое лето. Деревни горели одна за одной, поля покрылись пеплом, леса опустынели.
В пожаре, пытаясь спасти свой род, умер и Аранор. Потомки стали почитать отца сначала как героя, а после — и как бога. Стоило им отречься от своих прежних покровителей, пожары отступили.


Еще один мифический сюжет:
%username% писал закон, и стремился закон к идеалу существом своим, и лучше закона этого не было в мире законов. Когда привели его к творцу своему, властителю глубин темных, спросил его Зотх:

«Чего хочешь за закон?»

Ирвиш ничего не хотел, но сказал, чтобы наука его жила после смерти его, а сам он стал этой наукой. Долго сетовал он, что не может быть законом сам, ибо судья закону нужен, дабы трактовать закон этот, и страж закону нужен, дабы не нарушался он за годы пользования.

«Быть им хочу» — сказал Ирвиш, и поразил его творец спорами заразы божеской, токсина своего, что в пустоты духовные Скучающего вознес, и стал Ирвиш стражем нагромождений уловок своих, судьей себе самому стал. Стал он воплощением скуки и рутины, — всего, что сопряжено было с кодексом его. И отринули жители страны Оумма кодекс его, ибо был кодекс этот больше не законом, а богом, и не могло у них быть бога окромя Зотха. Так остался Ирвиш навеки в холодном мире, обреченный на вечные кары, средь тех, кем он никогда не станет, средь музыки и стихов, средь зимы и лета, средь тайн и границ разума.



Речные богини:
Млатри была дочерью йеллимского моряка по имени Виннете, первооткрывателя островов Айфали. Как и ее сестра, Аммунуэль, Млатри испытывала необъяснимую тягу к морю с самого детства, однако отец их был против каких бы то ни было попыток дочерей отправиться с ним в новое путешествие, в безумный по своей амбициозности вояж из Йеллима на новый, неизведанный материк на западе.

Тайком они пробрались на корабль и жили в трюме, днями, неделями, месяцами. Лишь когда на корабле кончилась еда и команда устроила бунт, они вышли на палубу. Средь своих людей стоял капитан, суровый и жестокий человек, и посмотрел он в глаза своим детям, и спросил:

«Что бывает с теми, кто нарушает честное слово?»

Не было ответа. Тогда Виннете убил Млатри, и печень ее скормил крокодилам, что плавали в реках близ Вееля, где они тогда встали, и пообещал своей команде, что отныне их перестанут преследовать неудачи. Корабль двинулся дальше, и Аммунуэль, сраженная горем, сидела одна в трюме, рыдала днями и ночами, ждала своей участи. Когда корабль вышел в море, их разразил страшнейший из известных нам штормов, и капитан вывел вторую дочь. Он выбросил ее бездыханное тело в море, но стихия оттого лишь разразилась пуще прежнего. И сказал он тогда, что не будет ему покоя, пока материк не откроется взору империи, и сам прыгнул в море. Молния сошла с небес и поразила корабль, и затонул он, а дочери вознеслись благодаря невидимой руке того, кто защищал цель их визита, земли ужасающего народа Йенг. Отец же был обречен на вечные муки средь морей Первой Земли, где его плоть по сей день жрут рыбы.

И стала Млатри владычицей рек, где когда-то были ее останки, а Аммунуэль взяла под свое начало моря и океаны.

Когда образовался на низменностях хартейских город, названный Энтрингом, Млатри посетила его и увидела, что люди живут под началом сумасшедшего мага, чью личину покрывает другой бог, более могущественный и злобный. Она сказала жителям, что будет править ими, и что длань ее более нежна, нежели хватка Дукуола, бога-искусителя, однако властна она лишь над реками. И велела людям принять тот народ, что в один день придет к ним от бога проказы, дабы укрепить эту клятву. Те, кто пожелал служить ей, прыгнули с моста в реку, как по наитию ее именем названную, и очутились в месте доселе невиданном, средь эльфов и таких же, как они, людей, и увидели город, названный Хайтфаль. Сестра Аммунуэль оберегала этот город, и жили они счастливо, не знали смерти. До тех пор, пока не испортились владыки города сего и не начали поклоняться чумному богу, как в пророчестве и было сказано, и пока бог этот не решил изничтожить город, опустив его на дно морское. Люди тогда превратились в рыб, но сам воздух стал им чем-то навроде болезни, и десятки лет потребовались, чтобы научить дышать тех, кто забыл в одночасье, как это делается. Зотх искушал народ Хайтфаля обещанием излечить их, если будут те верны ему и ему только, и описывал в красках все грехи, за кои они были виновны пред ним. Те из оумм, что хранили клятву богине Млатри, ушли, и реками добрались до Озера Ллойда, что близ Энтринга, и основали там свой новый город. Энтринг же на тот момент оказался освобожден от тирании, и гостей с юга приняли радушно. Поклонники речной богини поклялись охранять город на поверхности от посягательств врага, а сама богиня стала безвозмездно защищать эти земли от паводков и разливов окружавших регион рек.

>>4295

>браки

очень много производственных.

А так, о браках и союзах вообще:
Брака в привычном понимании нет, и больше внимания уделяется символическому братству-сестринству как самому священному из союзов (дела семейные).

Но есть четыре хуйни, похожие на него.

1. Клановая хуета, распространена у северных людей.
Единоутробные и кровные (в том числе символически) братья берут женщин, жестко ебут их и выкидывают нахуй на помойку, сука оставляют на пожить, а пиздюков считают своей родней.
Женщины попадают в клан, если их называют сестрами, и ебать их в пределах клана считается грехом.
Матери и дочери выпердываются и либо провозглашают себя сестрами какого-то клана посредством символического ритуала, либо остаются без семьи.

2. Утробная хуета, распространена у той кучки эльфов, где царит матриархальная хуйня. Называется yrattyr asamna, родовой уклад, родовая структура.
Семьей считается мать и множество детей, произошедших от нее, притом детьми считаются как сыновья, так и дочери, однако родство считается по матери, а не по отцу.
Отец семейства может быть кем угодно, и он не считается частью семьи. Мужчина в этом обществе не имеет никаких прав на ребенка кроме материальной ответственности: обязуется быть его riltherye, наставником и ментором, и отвечает за его выходки перед обществом, а после отдает обществу.

У остальных эльфийских народов мужчина считается частью семьи, но после деторождения относится к жене как брат с сестре. Они оберегают друг друга и могут ебаться, но конвейерное деторождение и какие-либо претензии на любовь обладающую (как ТЫ МОЯ СУКА из псковского порно, вот в этом смысле) считаются иррациональными. Как правило, родители в семье живут друг с другом и не ходят налево, но больше одного-двух детей не пилят.

3. Общинная хуйня, распространена в западных человеческих государствах.
Все со всеми, литералли.
Ребенок, родившийся от такой связи, принадлежит всем и никому.
Люди живут сообща, одной большой семьей, а ебутся и живут вместе по обоюдному согласию.
В городах село ебаное меняется на квартал, улицу или че угодно, но люди при этом формируют че-то типа средневековых партий.
В глухих и темных районах встречается похожая на снохачество хуйня, при которой в семействе есть глава, как правило мужик, который нет-нет да и поебывает всех сук на селе, пока остальные дрочат бибу.

4. Евгенически-политическая хуйня, распространена у снежных пидоров.
Клановый совет решает, кому с кем ебаться на постоянке, прослеживая родовые круги отпрысков кланов; брак как форма сожительства отсутствует, как форма консолидации кланов, евгенической политики и политики вообще - да.
В остальном каждый ебется, как он хочет, и живет, с кем хочет, но если от такой связи родится ребенок, его скидывают нахуй в море.
Дети, утаянные от правосудия, считаются бесправными.

Далее по людским традициям т.к. у эльфов ту же хуйню не прописывал почти.

По алиментам.
Алиментов как понятия нет: если пиздюк остался беспризорным, один из кланов, гильдий либо родовых кругов берет его к себе, объявляет его неутробным братом какого-нибудь пиздюка или еще кем - похуй. Отношение к ним в обществе заебись до тех пор, пока они не сколачиваются в собственные безродные кланы, т.е. кланы без отца либо матери. Такие кланы, в основном, занимаются преступностью, но бывают и честно работящие.

Из-за того, что земли в странах много, а людей - не очень, распространена политика выселки позврослевших беспризорников на сельскую местность с выдачей им земли и обязаловом в виде запила чего-то на этой земле.
Некоторых беспризорников государство берет под свою опеку, в основном такие пиздуют в армию нахуй или в военные, иногда правовые школы. Бывает, что под свое крыло беспризорников берут университеты, тоже пилящие одну большую семью из постоянных жителей университетских городов.
Материальная поддержка недееспособным обычно идет прямо, а не посредством денег.
За пажилыми жмышками ухаживает государство, а не семья, когда пажилой жмышок заканчивает пахать на общее дело.

Про религиозные формы брака.
Однако, существуют божки, которые поощряют моногамию. Несмотря на то, что церковный брак де-юре не считается ничем, его тупо нет на бумаге основная мировая религия - политеистический культ из исконных богов и обожествленных героев, архетипы коих находятся в разных цивилизациях в разные времени; кого только там нет, в т.ч. с диаметрально противоположными точками зрения на разные вопросы, но он угоден богу. В таких случаях брак скрепляется в церкви.
В случае, если кто-то из родителей помирает, пиздюк от такого брака может рассчитывать на спокойную поддержку церковников. В худшем случае его отдают на воспитание, в лучшем - оплачивают ему житуху или подыскивают опекуна из готовых этим заниматься. В основном, в рамках церковного братства.
А учитывая, что священник в этом лоре ет больше философ, чем идеолог, итоги непредсказуемы.

Про верность и измены.
Зависит от мировоззрения человека. В целом обществу дико и жестко похуй, если какая-то телка кому-то изменила, но во многие исторические периоды это жестоко осуждалось, вплоть до казни к хуевой матери всего рода.
То есть, если мужчина изменил телке, казнили его, саму телку, детей, родителей и ту, с кем он изменил, потому как полагалось, будто такой род порочен весь и целиком, и происходило это извне. Факты измен в таких случаях старались скрывать, потому что крупные кланы могли дойти в таких стачках и до гражданских войн, имея под собой огромное политическое влияние.

Такой бредовый принцип зиждется на ряде традиционных верований и воззрений, которые лень расписывать.

В центральном государстве мира семьи строятся на клановой традиции, но чутка измененной. Примерно как мафия ебаная, итальянская, нахуй.
И если тебе изменила любовь всей своей жизни, глава семьи скажет семья превыше всей остальной хуйни, и ты поймешь, что речь ну вообще не о разбитом сердце.

Люди, как правило, четко осознают, что любовь не длится вечно, но ценят возлюбленную\-ого, если такое случается. Измены чаще воспринимают как личный тейк, а не как ущерб семье.

В десять раз страшнее измен порицается предательство брата либо родителя. Еще страшнее - отречение от родителя, при этом отречение отца от ребенка обычно могут спустить на тормозах.
Отречение матери от новорожденного ребенка во всех культурах и религиях считается более греховным, чем его убийство, а кое-где и считается преступлением.

Про аристократов ебаных.
У аристократов родовая традиция чутка иная, считаю сверху вниз ебать:
Монарх, будучи кронпринцем, ищет себе такую же кронпринцессу и пилит наследничков, и только потом уходит царствовать, и с момента занятия престола полагается, что он не запилит детей. Все рожденные после байстрюки являются незаконнорожденными и не могут претендовать на престол.

В пределах высшей аристократии на союз выдают тех детей, которые более благовидны и располагают к наследию, прочие же остаются в меньших санах, как правило - дарованных, хоть и неотчуждаемых. Права старшинства нет как такового, но у первенца, что понятно, шансов и времени больше.
Так как аристократическая традиция в моем манямирке перестала быть феодальном, нужды в дроблении ранга нет, лишь бы были наследнички. Дворянин без наследника считается безранговым, но с правом наследовать землю и привилегии основателя рода.
Дети от безродных женщин и мужчин в пределах высшей аристократии считаются все теми же байстрюками.

Низшая аристократия отличается тем, что она нахуй даруется. В ее пределах аристоркат может запилить пиздюка от безродной бабы, и он тоже будет в том сане, в каком аристократ. Тот\та, с кем аристократ запилил пиздюка - нет.
Однако же низшие аристократы стремятся войти в союз с телкой либо пацаном из аристократической среды, чтобы его приняли в более развитый и способный толкнуть повыше род, а пиздюк, случ-че, не остался без покровителей.

Есть еще рыцарство, но оно специфичное. Это чисто жалуемый титул почетного гражданина либо подданного с личной неприкосновенностью и отделенными от общей судебной системы судами чести вместо общих судов, плюс-минус специфика. Жалуется лично, потому сын рыцаря будет сыном рыцаря, а не рыцарем, и мать сына рыцаря будет только матерью сына рыцаря. Пиздюка будут уважать, но никакой исключительности это не даст.

>>4612

>Как при таких условиях избежать инцеста и постепенного вырождения?

Восприятие вырождения и границ человеческого \ иного расового субстрата - одна из центральных тем в моем мире наряду с восприятием религиозного и концепций смерти.

>бояр-аниме

Клюквы у меня мало, а фэнтези в целом не очень славянское. Евгенические принципы там применяет чисто один народ, который довольно жесток и суров, при этом они как бы эльфы со своей культурой и традицией.
Большая часть народов воздерживается от таких практик, считая их хоть и нужными (в моем мирке исторический период примерно совпадает с началом изобретения евгеники как науки в цивилизованном мире), но не до конца изученным явлением.

>>4619
Конкретно я использую ее, чтобы показать образ одной из политических форм, со всеми плюсами и минусами. Короче, я хуежник я так вижу, а че там в реальном мире и куда она там зашкварилась, мне жестко похуй.

>>4611
А, понел
Есть миф о Прометее с архетипом человека как вора у богов, человека желающего.
Есть архетип мирового дерева, очень распространенный у многих народов.
Есть архетип чернокнижника-деспота, теперь уже сказочный \ мифический; когда-то - реальное событие
Есть архетип черного человека, эквивалентный земной старухе с косой, вкупе с архетипом черного солнца и голодных лун но ето долго объяснять
Ест архетип страдающего бога, довольно близкий к Христу. Фигурирует в отдельных сказках и легендах.
Есть архетип человека играющего, спизженный с дез стрендинг, но там ОЧЕНЬ долго объяснять. Если вкратце, таковы все центральные герои повествования.
Есть архетип красного отца, обозначающий животное начало человека, его животные корни (примерно похож на полное описание Алого Короля в SCP, но все же не то), примерно сходен с большим волком из красной шапочки
Есть архетип горящего человека (желательно короля), обозначающий примерно то же, что человек играющий. Могу еще бредовых паст накидать на эту тему.
Есть стоковый архетип мономифического героя, уходящего под землю, чтобы обновиться
Есть архетип инцестуального выродка и собственно кровосмесительной связи между двумя героями или ваще богами, и вообще многие сказочные чудовища позиционируются выродками от какого-то доброго и светлого начала

И еще куча разной хуйни

>>4612

>вырождения

Вот еще мифический момент из древних времен

В последующие эпохи Насхевели стал зваться «Хийяре», сиречь «Кровный [брат]», и стал ассоциироваться с родственными связями, аристократией и кровью вообще. Кровь, как полагали адепты маттенских религий и культов, определяла характер мыслящего существа, определяла его роль в обществе, то, как он ведет себя и что его ждет.
Говорили о горячей крови, подразумевая вспыльчивых и резких йерано или элле, и о холодной, если речь шла о врожденном спокойствии, о способности оставаться невозмутимым и не терять голову в экстренных ситуациях.
Кровь, вместилище жизни, полагали разной, уникальной для каждого народа, для каждой семьи, но была она и в чем-то сходной; на этом сходстве строились ритуальные практики, возвеличивающие одни связи и обесценивающие другие. То, что у нас зовется кровосмешением и порицается на основе научных изысканий, было для йерано практикой священной, почти неотъемлемой, ибо они полагали: кровь высшего народа не должна связываться с челядью, хиреть или вырождаться. На этих предрассудках преломилась практика жертвоприношений: слабых и малокровных детей от браков высших семей приносили в жертву, полагая, будто бы их высшая сущность не даст им выжить в этом мире, но сделает бога сытым и довольным, даст ему сакраментальную пищу на долгие лета, отвадит кары небесные с без того многострадальной земли.

Данный обычай, заметим, практиковался только с половозрелым и осознающими себя йерано: младенцев Хийяре, согласно канонам, принимал только от элле.

Ублюдочных детей йерано от кровосмесительных браков называли мацхире.
Всю жизнь их готовили к моменту жертвоприношения, внушали им моральный облик, надлежащий жертве, стирали их Я, лишали их привилегии знания, мнения и вообще всего, что делает субъект живущий собственно субъектом.
В облик этот включали склонность видеть мир жестоким и грязным, полагать, что эту грязь просто необходимо искупить через вечное и непреложное страдание, и что миссия, уготованная лично мацхире — священна, ибо больше ни на что другое они не годятся. Жили мацхире в монастырях за чертой города, в «срамных застенках», а въезжали в города только с целью взойти на храмовый алтарь, где жрецы Хийяре рваными, зазубренными лезвиями оставляли на них тысячи ран, от коих мацхире долго и мучительно умирали.
Возрастом инициации и, собственно, смерти для таких плодов считался возраст в 20 лет, притом дня рождения как такового у них не было: возраст для них считали от дня начала мира, — первый день месяца пепла — полагая, будто у выродков не может быть самости, личности, сформированного «Я», и они изначально, с самого рождения своего, были завещаны алому королю на растерзание.

Стоит заметить, что йерано культивировали ненависть и презрение к мацхире; прочим, не приобщенным к своей морали, они говорили, будто Насхевели проклинает правящий род за грехи челяди, будто господа терпят и страдают, отчуждают от себя право непорочного деторождения с целью спасения всего народа. Таковой была почва для сакрализации йерано со стороны элле: последние одно время даже молились им, как богам, полагая рогатый народ не погрязшим во грехе, а святым, посланным свыше во имя искупления грехов несовершенной, ограниченной и низменной цивилизации элле, рабов греха и порока в силу одной своей сути.
Для элле мацхире были чем-то вроде животных, но убивать или даже трогать их было настрого запрещено: душа того, кто поднимал руку на мацхире и, случись, убивал его, переходила во владение Насхевели, и сам убийца становился мацхире, жертвенным сосудом во искупление всего народа.
Судьба тех, кто совершил это преступление — долгие пытки с целью превратить элле в то, что мы зовем словом «манкурт», безвольного слугу без памяти о себе и своем прошлом.

Ритуал превращения полноправного элле в бесправного мацхире был подробно описан в аутентичном мифе «Rhin-maith» времен Маттенского Упадка: мужчина-элле был влюблен в невозможно красивую девушку из рода йерано, которая родилась, почему-то, темнокожей и с хвостом.
Она отказала ему, а он убил ее в порыве ревности, и лишь потом узнал, что она мацхире и не может иметь детей вовсе. Его схватили и предали суду, и суд заявил, что он будет обязан занять ее место в круговороте жизни; на три дня и три ночи его бросили в пустыне с латунной гирей, привязанной тяжелой цепью к рабскому ошейнику, дабы он не мог сбежать.
Голову ему обрили, а на нее возложили шапку из кожи вьючного животного, предположительно, верблюда, и так оставили. Шапка сдавила ему череп и обратила его в идиота, каким его и забрали стражники, а после, спустя несколько недель приготовлений, принесли в жертву: насадили на крюк и выпотрошили, и прочие мацхире пили его кровь, и тоже восходили на жертвенник.
В конце мифа убитая смотрит на вечные мучения своего убийцы из чертогов Ханны, закованная в цепи по рукам и ногам, а убийцу, прибитого к столбу гвоздями, терзают когтями демоны, выходящие из кровавых морей, вырывают и поедают его органы; особый акцент был сделан на сердце как средоточии «кровной сущности», и печени — средоточии духовных недугов, скверны порочного желания.
Важно отметить, что печень как источник желания прослеживается также и в мифах синкх'аков, прародины людей. Возможно, данный миф значительно древнее даже маттенской цивилизации, и Rhin-maith — лишь вольное изложение его сути, а в подлинном сюжете сокрыты фундаментальные смыслы.

Жестокий обычай превращения элле и йерано в мацхире прервался только с концом маттенской эры, в годы, когда столицей мира стал Вехальим, исконно принадлежащий Ханне и Холь.
Насхевели пришел в этот город позже, и с самого прихода влияние его культа стремились нивелировать, накладывая на йеллимский Храм Крови целые тысячи санкций и ограничений.
Сам он хоть и сохранил за собой архетип хтонического владыки, но из Рогатого Алого Короля В Короне Из Клыков превратился в бога-солнце, чья власть обращается в ничто под светом луны, а луну уже изображали женщиной.
Кончилась его власть в годы рождения и возвышения его брата-близнеца, Кайяра, и ритуальной казни последнего из мацхире, того, что известен нам под именем Масарат. После воцарения Кайяра про этого бога забыли окончательно и бесповоротно, и в наши дни ему поклоняются лишь немногие.

>>5457

>как вы решили подобную проблему

Мультиверсом и собственно преисполнением.
Будучи магом, ты можешь сохранять рассудок, причем вполне себе, но, как правило, охуенно высокое знание некой дисциплины немножко смещает вектор понимания мира.

И вот, ты уже идешь на какую-то ебучую гору, где на камне сидит волосатая лягушка, чтобы сказать ей про синюю ящерицу, попутно принимаешь лекарство, убиваешь медведя, и всё это архиважно.

А потом понимаешь, что ёбнул медведя немного не так, как нужно было, и за тобой в погоню пускается какой-нибудь хрен из другой вселенной, с которым вы, оказывается, боролись всю письменную историю мира, но ты этого не помнишь, т.к. доселе не видел всей картины.

В процессе ты, конечно, можешь пахать на батю и клепать ему големчиков, но это скучно. Зачем клепать големчиков, если ты можешь вшить в меч пространственную ловушку и подарить его какой-нибудь няшной воительнице, а потом влезть в ее душу и устроить порево с тентаклями ирл, наблюдая и ощущая это одновременно? Или дико духовно совокупляться тащемта с какой-нибудь такой же пизданутой дамой например в теле кого-то из вас. Сделать говно жидким, придать ему вкус, аромат, цвет и градус водки, напоить рандома и спорить с соседом-магом о том, говном ты его напоил или все же водкой.

Притом даже у этого может быть конкретная, четкая цель, и степень ее осознания зависит от того, насколько ебнутым тебя считают окружающие.

Зачем тебе этот прогресс ебаный?
Армия какая-то, бля, боевая магия, универы какие-то, вселенское зло, чоооооооо

У меня в мирке есть универы, но там университет в чисто европейском понимании этого слова, т.е. секулярный орган такой чисто в государстве, который занимается чем-то и не принадлежит ничему, кроме науки. Догадайся сам, че там ради науки такие челы делают.

Вселенское зло и магические угрозы тоже есть, но прикол в том, что трактовки магов и немагов относительно причин лютейших и сложнейших конфликтов часто расходятся, притом аргументированы они одинаково заебись, как бы, с обеих сторон. Т.е. маги вообще-то могли бы и не высираться в этом случае. Мир не помрет, если где надо не окажется мага.

Артефакты они пилят, и очень даже любят это дело, очень любят, но, как правило, остальные люди находят таким вещам мало применения. Ну офк кроме очевидной хуйни навроде ОГРОМНАЯ ГОРЯЩАЯ САБЛЯ НАХУЙ СУКА БЛЯЯЯЯЯЯЯЯЯЯЭЭЭЭЭТЬ

Концептуально обучение магии в моем мирке немного похоже на гп, только с той оговоркой, что миров с хогвартсами всякими тыща, и отнюдь не все просто тебя учат, и отнюдь не во всех детский контент. Кое-где - неприкрытая транспозитивная гомоебля, прямо по Роулинг, нахуй, тебе могут палочку в жопу засунуть и ты преисполнишься, сука.
Некоторые еще могут закабалить нехуйно. А научиться может любой чел, литералли любой, и даже портал под колонной искать не надо: можно его просто сформулировать, в башке, помыслив. Даже быть там не надо, можно просто почитать умных книжек и кастовать всякую бытовую хуйню, но это блять детский садик, ебать. И всё это между собой взаимодействует, срется, чье видение магии вообще более полное, устраивают планарные войны в мирах, которые они выдумали, на кучу сотен лет, скроллят время в своих, придумывают хуевины, от которых вселенная может пиздануться, но никогда не пиздуется, т.к. все это находится в совершенном гомеостазе. Иногда тру-колдуны приходят в основной мир. Попить чайку или поржать с того, как начинающие волшебники пытаются сохранять рассудок и жить, как раньше. Или, скажем, найти себе место в мире.

Некоторые колдуны в свете открытий, которые сваливаются им на голову, просто забрасывают это говно при первых звуках треска шаблона и возвращаются на ферму ебать гусей.
Потому что иногда, чтобы стать магом похлеще своей текущей формы, в моем мирке нужно литералли умереть нахуй. Иногда нужно совершить какое-то дико гротескное Дело, которое слишком сложно воплотить или слишком зашкварно делать.
Некоторые боги могут дать тебе вселенское откровение и вознести тебя, если ты сходишь в какую-нибудь ебень и просто принесешь макгаффин, но вместо этого ты будешь заниматься всем, кроме магии, и так пройдет где-то полова жизни.

Некоторые челы всю жизнь занимаются тем, что просто создают свое колдовство с нуля, насрав на конъюнктуру, или пытаются решить какой-нибудь адовый конфликт.
Например, у энного чела умерла телка. Он тратит годы на изучение магических трактатов, ищет того, кто знает, как и куда надо пидорить, чтобы реснуть, и это уже превращается в приключение.

Магию просто нужно сделать чуть менее рпгшной.

>>6194

>Вопрос такой, у всех вас исключительно классическое фентези в своих мирах? Никакой космооперы или подобного?

Один мир который я начал придумывать недавно. Вернее изначально это было обычное фентези, но потом подумав я переделал "предысторию" и заменил параллельные измерения на разные планеты в галактике, так-как получил больше гибкости. Но в целом больше ничего не поменялось, зато могу теперь придумывать разную флору и фауну Что в целом мне нравиться в первую очередь
Сама предыстория мирка довольно банальна: Очень давно человеческая цивилизация смогла в технологии и дошла до технологической сингулярности и даже дальше. Пока все остальные цивилизации в галактике собирали комитеты по этике и прочие природоохранные организации, человечество забило хуй на всё это и стало дрочить технологии ради технологий. Поэтому достигло технологического уровня богов и выше Раньше в чисто фентези варианте это была магия сделавшая людей демоноподобными созданиями
Но из-за прогресса людское общество как социум по множилось на ноль - одни так изменили себя при помощи нано-био технологий, что либо перестали считать себя людьми либо вообще забыли кем являлись. Другие решили остановить это безумие и попытались деградировать до уровня обычных цивилизаций - но тоже вышло плохо. Остальные обрели вечное бессмертие с практической всесильностью, что скоро просто заебались от него.
Итогом является, что люди разлетелись по всей галактике и занимаются черти чем забив на "человечество" или что-то подобное. Каждый сам за себя, или сбившись в небольшие группы они пытаются сделать хоть что нибудь ещё, что они раньше не делали и хоть немного скуку. Для прочих обитателей галактики (в том числе и людей ушедих в добровольные варвары - которые в прочем развились в целую кучу человеческих цивилизаций по всему космосу) они непонятая хуйня большая похожа на демонов из легенд: Делают хуй знает что, хуй знает зачем, а главное хуй пойми как. Могут прилететь к вам домой и телепортировать вашу звезду (без вашей планеты) куда нибудь ещё, а могут застроить поверхность какой нибудь планеты кучей статуй в виде геометрических абстракций - всю ебанную поверхность планеты. Так-как им просто скучно, а могут устроить войну между собой или организовать звёздную империю не справив желания местных жителей, а потом внезапно заставить всех её жителей делать по два сальто каждое утро.
Остальная галактика пытается с ними боротся с переменным успехом. Но так-как люди одиночки иногда получается, иногда воскреснув они даже не пытаются мстить.

На самом деле вся эта вселенная - большой стёб над мечтами человечества. Так-как не смотря на все мечты о прогрессе и будущем человечество загнало себя в рукотворный ад. И пытается утянуть туда всю остальную галактику, но без успешно - люди сохранившие технологии давно забили на размножение, а единственная настоящая смерть способная убить человека это самоубийство, да и число людей небольшое относительно всей галактики.