Ладно, теперь это абзацев вызвавших беспричинный ржач в голос тред. Не обязательно из Праттчета. Проверим чувство юмора анона. Я начну:

Пресловутый походный алтарь был изделием венской еврейской фирмы Мориц Малер, изготовлявшей всевозможные предметы, необходимые для богослужения и религиозного обихода, как-то: четки, образки святых. Алтарь состоял из трех растворов и был покрыт фальшивой позолотой, как и вся слава святой церкви. Не было никакой возможности, не обладая фантазией, установить, что, собственно, нарисовано на этих трех растворах. Ясно было только, что алтарь этот могли с таким же успехом использовать язычники из Замбези или бурятские и монгольские шаманы. Намалеванный кричащими красками, этот алтарь издали казался цветной таблицей для проверки зрения железнодорожников.
Выделялась только одна фигура какого-то голого человека с сиянием вокруг головы и с позеленевшим телом, словно огузок протухшего и разлагающегося гуся. Хотя этому святому никто ничего плохого не делал, а, наоборот, по обеим сторонам от него находились два крылатых существа, которые должны были изображать ангелов,- на зрителя картина производила такое впечатление, будто голый святой орет от ужаса при виде окружающей компании: дело в том, что ангелы выглядели сказочными чудовищами, чем-то средним между крылатой дикой кошкой и апокалипсическим чудовищем.
На противоположной створке алтаря намалевали образ, который должен был изображать троицу. Голубя художнику в общем не особенно удалось испортить. Художник нарисовал какую-то птицу, которая так же походила на голубя, как и на белую курицу породы виандот.
Зато бог-отец был похож на разбойника с дикого Запада, каких преподносят публике захватывающие кровавые американские фильмы.
Бог-сын, наоборот, был изображен в виде веселого молодого человека с порядочным брюшком, прикрытым чем-то вроде плавок. В общем бог-сын походил на спортсмена: крест он держал в руке так элегантно, точно это была теннисная ракетка. Издали вся троица расплывалась, и создавалось впечатление, будто в крытый вокзал въезжает поезд.
Что представляла собой третья икона - совсем нельзя было разобрать.
Солдаты во время обедни всегда спорили, разгадывая этот ребус. Кто-то даже признал на образе пейзаж Присазавского края. Тем не менее под этой иконой стояло: "Святая Мария, матерь божья, помилуй нас!"

>>162226

> а на деле - черт-художник в фотоаппарате и могучий сундук

Они неохотно направили лошадей в обход сверкающего искушения и порысили дальше. Вимс боязливо оглянулся, с ужасом ожидая увидеть догоняющий их Сундук.

То, что он увидел, было куда хуже. Сундук исчез.

Далеко в стороне от дороги высокая трава таинственно всколыхнулась и замерла в неподвижности.

Ринсвинд был не ахти каким волшебником и еще худшим бойцом, зато он считался экспертом в том, что касается трусости, и умел распознавать страх по запаху.

– Знаешь, он ведь не отстанет, – спокойно сказал он.

– Что? – рассеянно спросил Вимс, который еще вглядывался в траву.

– Он очень терпелив и никогда не сдается. Ты имеешь дело не с чем-нибудь, а с грушей разумной. Он прикинется, будто бы забыл о тебе, а потом, в один прекрасный день, ты свернешь на темную улочку и вдруг услышишь у себя за спиной шаги маленьких ножек. Шлеп, шлеп – будут отдаваться они, а потом ты побежишь, и они прибавят скорость, шлепшлепШЛЕП…

– Заткнись! – заорал Вимс.

– Может быть, он тебя узнал, так что…

– Я сказал, заткнись!

Херрена повернулась в седле и бросила на них свирепый взгляд. Вимс помрачнел и, подтянув Ринсвиндово ухо к своему рту, хрипло промолвил:

– Я ничего не боюсь, ты понял? И плевал я на эти волшебные штучки.

– Все так говорят, пока не услышат тихие шажки за спиной…

Ринсвинд замолчал. Ему в ребра уткнулось острие ножа.

И скажи мне, что это не смешно.

Из-за мелкотравчатости самого жанра фентези и особенно его русских фанатов, книги Пратчетта читают без особого понимания.

Многие ли в курсе, что Ночная стража - это просто полемика автора-консерватора с Гюго и его Отверженными? Сюжетно все один в один, только от лица Вальжана-Ваймса.

>There are many similarities between Pratchett's Night Watch and Victor Hugo's Les Miserables but it is simplistic to suggest that creating parallels between the two works as Pratchett did between Maskerade and Phantom of the Operas is his entire focus - revolutions, evil governments, etc are common to the world and in literature, not just to a single novel's depiction of the 1832 Paris Uprising. In Les Miserables, Valjean is a good man whose crime is to steal a loaf of bread to feed his starving sister and her family. In Night Watch, Carcer is a murderous psychopath who later in the novel claims that his original crime was to steal a loaf of bread but, based on his willingness to tell the listener whatever is necessary to avoid punishment, this is likely untrue. Carcer, like Jean Valjean fleeing Javert, is running from the law in the form of Vimes. Both Javert and Vimes are obsessed with justice; Javert interpreting that to mean the punishment of the guilty, which eventually leads to his suicide when he can no longer reconcile his beliefs with the reality of capturing a good man. Vimes, on the other hand defines justice as the protection of the innocent. Javert joins the revolutionaries on the barricades to betray and defeat them while Vimes organizes the building of the barricades to protect the people. In Les Miserables, Valjean tries to save a prostitute, Fantine, and when she dies he promises to take care of her daughter. When Vimes is sent back into the past, he is saved by a prostitute, Rosie Palm (in British slang masturbation is called 'visiting Mrs Palm and her five daughters'. In both novels, a street urchin plays an important role in the rebellion. in Les Miserables, Gavroche dies, while in Night Watch, Nobby survives and becomes a member of the Watch. Both rebellions are "led" by impassioned revolutionaries in frilly shirts who take a long time to die; Reg Shoe coming back in Discworld as a zombie.

Самый простенький референс по этой теме - это конечно, Гаврош-Башмак

Ну или про "Пехотную балладу"-"Монстрячий взвод" - это одновременно веселуха вокруг прямых цитат и суждений ренессансного мыслителя Кнокса, который ненавидел женщин (чудовищный полк женщин - его основной антиженский памфлет), и пересказ Пратчетта о знакомой ему одноименной английской труппе женщин-артисток, с которой он был близко знаком.

Там много такого вот всякого, что требует развернутого комментария для читателя-обывателя, который ничего кроме газет и фентези не читал, но никто этого ни в рунете, ни в англонете делать даже не пытается.